鄧光輝

內(nèi)容提要：教書(shū)是為了育人。教魯迅的《藤野先生》，主要是要讓學(xué)生感悟出救國(guó)救民的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心。本文從魯迅的人生經(jīng)歷發(fā)掘出了其深沉的報(bào)國(guó)之“慚愧”，給學(xué)生乃至所有讀者延伸了一個(gè)更廣更深的沉思之天地。

關(guān)鍵詞：魯迅 棄醫(yī)從文 慚愧之心

教《藤野先生》二十多次了，每教此文，都會(huì)為魯迅的愛(ài)國(guó)之心而感動(dòng)。偌大一個(gè)中國(guó)，像先生如此執(zhí)著的愛(ài)國(guó)者，并不多見(jiàn)。縱觀先生的人生旅程，他總在為自己沒(méi)能拯救祖國(guó)而“慚愧”。直到最后。

首先，我們來(lái)看魯迅先生學(xué)醫(yī)是為了什么？

其一、《吶喊》自序里講的：救治像“我”父親似的被誤的病人的疾苦；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。魯迅13歲時(shí)，其父得了肺病，經(jīng)常吐血。因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)療水平比較低，始終也不能確診是什么病，再加上家道敗落，不能拿出更多的錢來(lái)治病。于是就按照紹興民間的土辦法來(lái)止血，讓病人喝陳年磨研出來(lái)的墨水。又請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)來(lái)診治，吃了不少中藥，還用了一些稀奇古怪的藥引，最終也沒(méi)能挽回父親的生命。從此魯迅就立志學(xué)醫(yī)，準(zhǔn)備學(xué)成后“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！庇谑撬愕饺?內(nèi)容提要：教書(shū)是為了育人。教魯迅的《藤野先生》，主要是要讓學(xué)生感悟出救國(guó)救民的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心。本文從魯迅的人生經(jīng)歷發(fā)掘出了其深沉的報(bào)國(guó)之“慚愧”，給學(xué)生乃至所有讀者延伸了一個(gè)更廣更深的沉思之天地。

關(guān)鍵詞：魯迅 棄醫(yī)從文 慚愧之心仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。

其二，許壽裳1936年12月17日的演講，《魯迅的生活》中談到魯迅學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，魯迅還對(duì)于一件具體的事實(shí)起了弘愿，也可以說(shuō)是一種癡想，就是：救濟(jì)中國(guó)女子的小腳，解放那些所謂“三寸金蓮”，使其恢復(fù)到“天足”模樣。

由此不難看出，魯迅先生學(xué)醫(yī)是為了救父親像的病人；解除裹腳女人的痛苦。他認(rèn)為中國(guó)的醫(yī)學(xué)不能救治國(guó)人的病，中國(guó)女人的腳應(yīng)該被拯救了。中國(guó)無(wú)能為力，所以他帶著“慚愧”去實(shí)現(xiàn)他心中的抱負(fù)。去了日本學(xué)醫(yī)。

再看，魯迅先生在仙臺(tái)棄醫(yī)從文又是為了什么？

魯迅在仙臺(tái)學(xué)習(xí)的第二年一次上細(xì)菌學(xué)課，需要用“電影”（幻燈，當(dāng)時(shí)稱電影）來(lái)顯示細(xì)菌的形狀和活動(dòng)情況。教師講完后，還沒(méi)到下課時(shí)間，便放了幾段時(shí)事幻燈片子，映出的是不久前剛結(jié)束的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的故事：日軍抓了一個(gè)中國(guó)人要槍斃，說(shuō)他做了俄國(guó)間諜，刑場(chǎng)四周圍了很多身強(qiáng)力壯的中國(guó)人在看熱鬧……這時(shí)，有的日本學(xué)生狂呼“萬(wàn)歲”，有的斜著眼睛看著魯迅，議論說(shuō)：“看看中國(guó)人這樣子，中國(guó)一定會(huì)滅亡?！泵鎸?duì)此情此景，魯迅渾身像火燒一樣，作為一名中國(guó)人，無(wú)奈至極，帶著“慚愧”憤然走出教室。他想：日俄兩國(guó)為了爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，在中國(guó)的土地上進(jìn)行骯臟的戰(zhàn)爭(zhēng)，是對(duì)中國(guó)主權(quán)的蹂躪。腐敗的清王朝喪權(quán)辱國(guó)，人民又不覺(jué)醒，是中國(guó)落后的根源。看來(lái)，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事情，如果中國(guó)人思想不能覺(jué)醒，即使體格如何強(qiáng)壯，還不是被帝國(guó)主義者抓去殺頭？還不是只能成為示眾的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的在于改變?nèi)藗兊木?，要喚醒人們，中?guó)才能有希望。學(xué)醫(yī)的，學(xué)法律的，學(xué)工程制造的等等，這些只能在某一領(lǐng)域有所作為，而不能改變?nèi)藗兊木?，要改變?nèi)藗兊木瘢淄莆乃?。文藝能夠提高人們的思想覺(jué)悟，能夠把沉睡、麻木狀態(tài)的人們喚醒，能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。這樣，人們覺(jué)醒了，中國(guó)就有改變的希望了。于是沒(méi)過(guò)多久，魯迅離開(kāi)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，到了東京，聯(lián)絡(luò)了許壽裳等幾個(gè)志同道合的朋友，籌辦文藝雜志。不久開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯?？梢?jiàn)，這又是魯迅先生帶著“慚愧”走過(guò)的人生新路。

當(dāng)魯迅先生離開(kāi)仙臺(tái)，離開(kāi)藤野先生之后，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得咋樣？

在《藤野先生》一文中，寫(xiě)到“我離開(kāi)仙臺(tái)之后，就多年沒(méi)有照過(guò)相，又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了。經(jīng)過(guò)的年月一多，話更無(wú)從說(shuō)起，所以雖然有時(shí)想寫(xiě)信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片。從他那一面看起來(lái)，是一去之后，杳無(wú)消息了?！?/p>

這篇文章寫(xiě)于1926年，當(dāng)是魯迅先生離開(kāi)人世前的第十年，明顯是晚期的作品。足見(jiàn)先生的抱負(fù)仍然在萬(wàn)分“慚愧”之中。

縱觀魯迅先生一生的旅程，帶著“慚愧”去救國(guó)救民，帶著沒(méi)有實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的“慚愧”離開(kāi)人世。這樣的人生是壓抑的，但是無(wú)比偉大的。如果每個(gè)中國(guó)人都像先生這樣始終活在國(guó)和民的希望之中，偉大的中華民族定然會(huì)永立世界的高峰。

今天之所以談魯迅先生的“慚愧”，是因?yàn)檫@是我三十多年來(lái)，每教此課，務(wù)必貫徹的中心思想。更因?yàn)槲蚁Ｍ懈圄斞浮皯M愧”之心獻(xiàn)給祖國(guó)。今天的學(xué)生，我們的下一輩實(shí)在是需要這顆于祖國(guó)的“慚愧”之心了??！

（作者單位：湖北巴東清太坪白沙中學(xué)）endprint