鐘昊玲

嶺南古琴是中國古琴一大流派。在廣州，有一位嶺南古琴制作、修補(bǔ)領(lǐng)域最有影響力的人物，他常常出現(xiàn)在廣府廟會等公開場合現(xiàn)場獻(xiàn)技。他，就是曾在廣州市國家檔案館主辦的“傳承廣州文化的100雙手”中被評選為“古琴修復(fù)、制作能手”的區(qū)君虹。

區(qū)君虹是嶺南古琴、斫琴、修琴第一人，出生于中醫(yī)世家，今年68歲。青年時(shí)的區(qū)君虹，就在中國的詩詞和古畫中對古琴產(chǎn)生了莫名的向往之情，便種下一顆“古琴夢”的種子。在30歲那年，他經(jīng)袁建城師兄介紹認(rèn)識嶺南古琴大師楊新倫。從此，他與古琴結(jié)了緣。

楊新倫老師當(dāng)時(shí)收藏了許多傳世老琴，其中有一些古琴都有不同程度的損壞，所以古琴修復(fù)迫在眉睫。楊新倫老師得知，愛徒袁建城有建筑設(shè)計(jì)功底，區(qū)君虹的動手能力特強(qiáng)。于是，楊新倫老師在教琴的同時(shí)就開始與愛徒探討古琴修復(fù)之事，并共同研制新琴。之后，區(qū)君虹謹(jǐn)記師訓(xùn)，除了在古琴彈奏藝術(shù)上全面繼承楊新倫老師的“剛健、爽朗、明快”的嶺南琴風(fēng)外，還強(qiáng)調(diào)彈奏古琴要謹(jǐn)守傳統(tǒng)的演奏風(fēng)格，堅(jiān)持純古的原則，鄙棄嬌柔媚俗的藝術(shù)見解。在楊新倫大師的指導(dǎo)下，他更開創(chuàng)了嶺南琴派修復(fù)、研制古琴的先河。

傳世古琴的修復(fù)，屬文物的修復(fù)，但比其它文物修復(fù)要求更高。區(qū)君虹說：“2002年的時(shí)候，在一次楊新倫老師紀(jì)念會上，認(rèn)識到一位古琴收藏家。其時(shí)，這位收藏家找我?guī)兔π迯?fù)一把清代古琴。當(dāng)我修復(fù)好那把清代古琴后，他很滿意，便把一把破損得只剩下兩片爛板的殘琴送給了我。當(dāng)時(shí)，我就覺得這個(gè)殘琴一定是個(gè)寶貝。經(jīng)查證，確實(shí)是一把明代的傳世古琴‘亞綠綺?！?/p>

看著有些斑駁而又“枯木逢春”的“亞綠綺”，區(qū)君虹反復(fù)強(qiáng)調(diào)：傳世古琴修舊如舊最重要的原則是漆灰的保留。在修補(bǔ)“亞綠綺”的琴頭和平伏駝腰方面，區(qū)君虹融匯了魯班劈形頂裝術(shù)和骨傷科矯形術(shù)的技巧發(fā)明了治本的方法，使得古琴在修復(fù)過程中做到不破壞漆灰，保留珍貴的原始漆灰斷紋，并令它重吐清音，這才是修復(fù)老琴的最高境界。

區(qū)君虹接觸過的傳世古琴還有：唐琴振玉、松雪，宋琴水仙、太音，明琴龍吟、松篁戛玉和韻罄等。他憑借研制的一體式琴頭制法創(chuàng)新了古琴結(jié)構(gòu)斫制的新技藝，這一系列的成就為古琴修復(fù)、斫制、制式的創(chuàng)新都作出了非比尋常的貢獻(xiàn)。