包冬結(jié)+沈鍔

【摘要】社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的定義仍受爭(zhēng)議，一些學(xué)者聯(lián)系社會(huì)因素的作用研究語(yǔ)言的變異；另一些學(xué)者則認(rèn)為，是語(yǔ)言的社會(huì)學(xué)，使用語(yǔ)言學(xué)的材料來(lái)描寫和解釋社會(huì)行為。Hudson認(rèn)為，語(yǔ)言有社會(huì)功能，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分析引出此法語(yǔ)法的概念。旨在描述其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和各學(xué)派關(guān)于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言 結(jié)構(gòu) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

在過(guò)去的幾十年里，語(yǔ)言學(xué)家一直忙于建立關(guān)于語(yǔ)言內(nèi)部如何組織的理論——句法理論、語(yǔ)義理論、音系理論和形態(tài)理論。大多數(shù)理論假設(shè)只包含音系、形態(tài)、句法、語(yǔ)義的“語(yǔ)言”和遺留在語(yǔ)言之外的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的大部分?jǐn)?shù)據(jù)的其他事物之間存在明顯的區(qū)別。根據(jù)人們廣泛接受的語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)，一門語(yǔ)言是用各種復(fù)雜方法將詞語(yǔ)、聲音和意思相互聯(lián)系的獨(dú)立系統(tǒng)。

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的力量是存在于具體事實(shí)中的穩(wěn)定基礎(chǔ)，關(guān)于特定社區(qū)的語(yǔ)言使用，語(yǔ)言學(xué)變體的數(shù)量，等等。這種具體性不僅是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的主要訴求之一，同時(shí)也是它的一個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)，因?yàn)槲覀兤惹械匦枰环N一般性概念框架整合事實(shí)，得出理性認(rèn)識(shí)。我們已經(jīng)提到關(guān)于特殊領(lǐng)域的大量次元理論，也得到了下面證據(jù)的支持：（1）語(yǔ)言變化的“譜系”理論和“波浪”理論；（2）語(yǔ)言的變體模式和語(yǔ)項(xiàng)模式；（3）思維的“經(jīng)典”理論和“原型”理論；（4）關(guān)于語(yǔ)言和思維的薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)；（5）交流的“面子”理論；（6）語(yǔ)言學(xué)選擇的“適應(yīng)”“網(wǎng)絡(luò)”和“身份行為”理論。

語(yǔ)言有社會(huì)功能，即使這個(gè)結(jié)論從每天的經(jīng)驗(yàn)脫離我們，通過(guò)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的調(diào)查已經(jīng)確切證明了。但這對(duì)我們關(guān)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的想法沒(méi)有任何區(qū)別？一個(gè)廣泛接受的答案是——它沒(méi)有。理論語(yǔ)言學(xué)家大部分已經(jīng)決定社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家和他的主題，語(yǔ)言的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)他們沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。他們對(duì)嗎？接下來(lái)將證明他們是錯(cuò)的。

一、語(yǔ)言孤立的歷史

為什么如此多的語(yǔ)言學(xué)家理所當(dāng)然地認(rèn)為語(yǔ)言的社會(huì)功能和它的內(nèi)部工作是不相關(guān)的？這是一個(gè)關(guān)于語(yǔ)言學(xué)家歷史的問(wèn)題，其留下了比我們從中分享多得多的空間，但是在一個(gè)層面，答案是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)從至少實(shí)際上前些年智慧的祖先那繼承了這個(gè)假設(shè)，而且他們關(guān)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)理論化基礎(chǔ)作為更多稱之為“結(jié)構(gòu)主義”想法的一部分（Lepschy，1992）。

邏輯又一次出現(xiàn)問(wèn)題：語(yǔ)言確實(shí)是一個(gè)其結(jié)構(gòu)中一些語(yǔ)言學(xué)項(xiàng)目和其他另一些語(yǔ)言學(xué)項(xiàng)目聯(lián)系，但我們不能從這得出結(jié)論：這些內(nèi)部聯(lián)系是語(yǔ)言的全部。這個(gè)假想幾乎不承認(rèn)作為一個(gè)值得討論的題目，而且被教科書廣泛復(fù)制，告訴學(xué)生一個(gè)詞是一個(gè)帶有兩部分（聲音和意義）或三部分（聲音、意義和語(yǔ)法分類）的標(biāo)記，但不提及任何社會(huì)功能。

二、反對(duì)語(yǔ)言孤立的證據(jù)

與這個(gè)智慧的背景相反，語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為社會(huì)功能和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)是理所當(dāng)然的，一點(diǎn)都不驚訝。為什么這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)的？我們來(lái)考慮一個(gè)特殊的例子：?jiǎn)卧~sidewalk。許多說(shuō)英語(yǔ)的人知道關(guān)于這個(gè)詞至少四個(gè)事實(shí)：（1）它的發(fā)音是/'saidw：k/；（2）它指的是和英國(guó)pavement同樣的事物，即路邊的人行道；（3）它是一個(gè)普通名詞；（4）它是美國(guó)人而非英國(guó)人使用的。

這些事實(shí)形成了關(guān)于sidewalk的一個(gè)小的關(guān)系網(wǎng)，把它和其他概念聯(lián)系：它的發(fā)音，我們稱之為“pavement”的概念，“名詞”概念，“美國(guó)人”概念。如果事實(shí)（1）到（3）屬于語(yǔ)言學(xué)能力（語(yǔ)言知識(shí)），那么事實(shí)（4）為什么不應(yīng)該也屬于呢？它應(yīng)該屬于的原因如下：

第一，如果語(yǔ)言學(xué)能力只是由我們所知道的語(yǔ)言項(xiàng)目定義，那么事實(shí)（4）明顯應(yīng)該屬于。為了排除它讓定義更復(fù)雜是可能的，但我們?yōu)槭裁匆@樣呢？沒(méi)有提供任何證據(jù)，所以不能回答任何問(wèn)題。

第二，語(yǔ)言和剩下知識(shí)間不存在任何已經(jīng)被確定證據(jù)支持的界限，而且所有的都是爭(zhēng)論主體。音系學(xué)（語(yǔ)言學(xué)）和語(yǔ)音學(xué)（非語(yǔ)言學(xué)）之間，語(yǔ)義學(xué)（語(yǔ)言學(xué)）和百科全書的知識(shí)間（非語(yǔ)言學(xué)的）確實(shí)有界限。甚至關(guān)于語(yǔ)言是否是假設(shè)的唯一的“語(yǔ)言模塊”的一部分都有爭(zhēng)議。如果語(yǔ)言模塊結(jié)果只是一個(gè)“語(yǔ)法模塊”，這會(huì)讓語(yǔ)言學(xué)能力的概念留在哪呢？爭(zhēng)論中大量的不確定性，使得對(duì)語(yǔ)言學(xué)能力難以嚴(yán)肅地給出一個(gè)狹窄的定義。

第三，一些語(yǔ)言學(xué)項(xiàng)目除了社會(huì)功能外沒(méi)有其他功能。明顯的例子是問(wèn)候，告別，禮貌信號(hào)（對(duì)不起，請(qǐng)，謝謝），歡呼（加油?。┖妥＞疲ㄗＤ眢w健康?。┮粋€(gè)單詞是將形式和意義或功能結(jié)合的標(biāo)記的非?；镜南敕ㄒ欢ㄒ蕾囉谌魏螁卧~至少有一些功能作為它的語(yǔ)言學(xué)定義的一部分。

第四，大多數(shù)語(yǔ)言的社會(huì)功能包含說(shuō)話者的事實(shí)——關(guān)于說(shuō)話者屬于的某個(gè)社會(huì)類型（如sidewalk & pavement），關(guān)于和稱呼人（John & Mr.Smith）聯(lián)系的說(shuō)話者的團(tuán)結(jié)和/或權(quán)力，等等。這些事實(shí)是和“說(shuō)話者”聯(lián)系關(guān)注的項(xiàng)目聯(lián)系。但這個(gè)聯(lián)系并不限制于社會(huì)功能：它也包含在意思是“指示的”詞的定義中，即基于說(shuō)話的即刻情景。明顯的例子是詞Me，很容易定義成指向說(shuō)話者，如下圖（X指指稱人）。一個(gè)詞的定義在語(yǔ)言之內(nèi)還是之外（跨過(guò)界限的不確定性的一個(gè)好例子）是有爭(zhēng)議的事情，但如果在語(yǔ)言之內(nèi)，“說(shuō)話者”聯(lián)系一定要在語(yǔ)言之內(nèi)當(dāng)它是Me定義中的一部分的時(shí)候——所以當(dāng)它是事實(shí)（4）一部分的時(shí)候?yàn)槭裁床灰彩悄兀?/p>

三、對(duì)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)理論的言外之意

關(guān)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的理論的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)并不簡(jiǎn)單是中立的，與任何和每一個(gè)理論兼容的一種隨意附加物。各語(yǔ)言學(xué)流派也有著自己的觀點(diǎn)：

1.生成音系學(xué)和轉(zhuǎn)換語(yǔ)法

Labov早期的工作使用后來(lái)流行的生成語(yǔ)系的理論來(lái)表達(dá)音系的變項(xiàng)。假設(shè)每一個(gè)變項(xiàng)符合一個(gè)規(guī)則（一個(gè)變項(xiàng)規(guī)則），這個(gè)規(guī)則刪除或改變某個(gè)音系部分，而且（不像標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則）擁有根據(jù)語(yǔ)境、說(shuō)話者等變化應(yīng)用的可能性。變項(xiàng)規(guī)則存在各種缺點(diǎn)（特別是其他語(yǔ)言學(xué)家普遍放棄的生成音系和構(gòu)造特殊轉(zhuǎn)換），而且“在語(yǔ)音變異分析的目前工作中，作為語(yǔ)言學(xué)理論一部分的變項(xiàng)規(guī)則已經(jīng)被悄悄遺棄了”（Fasold 1990：256）。endprint

2.原則參數(shù)理論

一些人已經(jīng)試圖將喬姆斯基在20世紀(jì)80年底提出的理論應(yīng)用于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)數(shù)據(jù)。這個(gè)方法最著名的的呼吁者是Kroch（1994），他的主要興趣是在句法的改變。根據(jù)現(xiàn)在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的原則參數(shù)分析，有一個(gè)單個(gè)參數(shù)（稱之為動(dòng)詞提升）解釋了現(xiàn)代英語(yǔ)和一些其他歐洲語(yǔ)言比如法語(yǔ)和德語(yǔ)之間的幾個(gè)區(qū)別，如其他語(yǔ)言允許任何動(dòng)詞替換主語(yǔ)的位置，然而在現(xiàn)代英語(yǔ)中只有“助動(dòng)詞”才有實(shí)現(xiàn)的可能。

3.中心詞驅(qū)動(dòng)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法

HPSG是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)廣泛使用的理論。它的發(fā)明者（Ivan Sag和Carl Polland）已經(jīng)集中于開發(fā)句法和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告的清楚度和細(xì)節(jié)，使得它在電腦科學(xué)家和更數(shù)學(xué)性思維的語(yǔ)言學(xué)家而不是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家中流行，但它也和幾年后社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家范圍中的稱之為“情景語(yǔ)義學(xué)”的語(yǔ)義學(xué)理論聯(lián)系。這個(gè)理論允許語(yǔ)義結(jié)構(gòu)指的是使用語(yǔ)言的情景參數(shù)，包括說(shuō)話者，稱呼人和他們之間的關(guān)系。這個(gè)聯(lián)系最密切的結(jié)果，是一個(gè)正式語(yǔ)法應(yīng)該如何吸收關(guān)于動(dòng)詞形式和代詞涵蓋的權(quán)利以及團(tuán)結(jié)的信息理論及其主要發(fā)表的報(bào)告正在討論中。

4.認(rèn)知語(yǔ)法

這是認(rèn)知（即思維）普遍理論中語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)理論——因此它的名字，它的創(chuàng)造者是Ronald Langacher，他的主要興趣是在語(yǔ)義和語(yǔ)法中而不是在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中。

5.詞語(yǔ)語(yǔ)法

關(guān)于詞語(yǔ)語(yǔ)法最相關(guān)的事實(shí)是像認(rèn)知語(yǔ)法，其否定了語(yǔ)言學(xué)能力周圍的任何界限。認(rèn)知是原型的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)，其中在許多點(diǎn)上不是嚴(yán)格語(yǔ)言學(xué)意義的概念聯(lián)系的一個(gè)相當(dāng)大的分網(wǎng)絡(luò)。詞語(yǔ)語(yǔ)法滿足我們的所有標(biāo)準(zhǔn)：個(gè)體能力；對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的適應(yīng)；說(shuō)話者；強(qiáng)度區(qū)別和原型。

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言多樣性的特征，功能特征和說(shuō)話者特征以及這三者在言語(yǔ)中的相互作用和變化。Hudson把社會(huì)語(yǔ)言學(xué)定義成聯(lián)系社會(huì)的語(yǔ)言研究，支持詞法語(yǔ)法的分析。

參考文獻(xiàn)：

[1]Fishman，J.A.The sociology of language.1972.

[2] Fasold，R.Sociolinguistics in Linguistics.1992.

[3]Hudson，R.A.Sociolinguistics.2000.

[4]Lepschy，G.History of Linguistics：Early Structuralism.1992.

[5]游汝杰，鄒嘉彥.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)教程.復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

[6]祝畹瑾.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)評(píng)述[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1985，（03）.endprint

2.原則參數(shù)理論

一些人已經(jīng)試圖將喬姆斯基在20世紀(jì)80年底提出的理論應(yīng)用于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)數(shù)據(jù)。這個(gè)方法最著名的的呼吁者是Kroch（1994），他的主要興趣是在句法的改變。根據(jù)現(xiàn)在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的原則參數(shù)分析，有一個(gè)單個(gè)參數(shù)（稱之為動(dòng)詞提升）解釋了現(xiàn)代英語(yǔ)和一些其他歐洲語(yǔ)言比如法語(yǔ)和德語(yǔ)之間的幾個(gè)區(qū)別，如其他語(yǔ)言允許任何動(dòng)詞替換主語(yǔ)的位置，然而在現(xiàn)代英語(yǔ)中只有“助動(dòng)詞”才有實(shí)現(xiàn)的可能。

3.中心詞驅(qū)動(dòng)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法

HPSG是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)廣泛使用的理論。它的發(fā)明者（Ivan Sag和Carl Polland）已經(jīng)集中于開發(fā)句法和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告的清楚度和細(xì)節(jié)，使得它在電腦科學(xué)家和更數(shù)學(xué)性思維的語(yǔ)言學(xué)家而不是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家中流行，但它也和幾年后社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家范圍中的稱之為“情景語(yǔ)義學(xué)”的語(yǔ)義學(xué)理論聯(lián)系。這個(gè)理論允許語(yǔ)義結(jié)構(gòu)指的是使用語(yǔ)言的情景參數(shù)，包括說(shuō)話者，稱呼人和他們之間的關(guān)系。這個(gè)聯(lián)系最密切的結(jié)果，是一個(gè)正式語(yǔ)法應(yīng)該如何吸收關(guān)于動(dòng)詞形式和代詞涵蓋的權(quán)利以及團(tuán)結(jié)的信息理論及其主要發(fā)表的報(bào)告正在討論中。

4.認(rèn)知語(yǔ)法

這是認(rèn)知（即思維）普遍理論中語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)理論——因此它的名字，它的創(chuàng)造者是Ronald Langacher，他的主要興趣是在語(yǔ)義和語(yǔ)法中而不是在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中。

5.詞語(yǔ)語(yǔ)法

關(guān)于詞語(yǔ)語(yǔ)法最相關(guān)的事實(shí)是像認(rèn)知語(yǔ)法，其否定了語(yǔ)言學(xué)能力周圍的任何界限。認(rèn)知是原型的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)，其中在許多點(diǎn)上不是嚴(yán)格語(yǔ)言學(xué)意義的概念聯(lián)系的一個(gè)相當(dāng)大的分網(wǎng)絡(luò)。詞語(yǔ)語(yǔ)法滿足我們的所有標(biāo)準(zhǔn)：個(gè)體能力；對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的適應(yīng)；說(shuō)話者；強(qiáng)度區(qū)別和原型。

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言多樣性的特征，功能特征和說(shuō)話者特征以及這三者在言語(yǔ)中的相互作用和變化。Hudson把社會(huì)語(yǔ)言學(xué)定義成聯(lián)系社會(huì)的語(yǔ)言研究，支持詞法語(yǔ)法的分析。

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[6]祝畹瑾.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)評(píng)述[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1985，（03）.endprint

2.原則參數(shù)理論

一些人已經(jīng)試圖將喬姆斯基在20世紀(jì)80年底提出的理論應(yīng)用于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)數(shù)據(jù)。這個(gè)方法最著名的的呼吁者是Kroch（1994），他的主要興趣是在句法的改變。根據(jù)現(xiàn)在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的原則參數(shù)分析，有一個(gè)單個(gè)參數(shù)（稱之為動(dòng)詞提升）解釋了現(xiàn)代英語(yǔ)和一些其他歐洲語(yǔ)言比如法語(yǔ)和德語(yǔ)之間的幾個(gè)區(qū)別，如其他語(yǔ)言允許任何動(dòng)詞替換主語(yǔ)的位置，然而在現(xiàn)代英語(yǔ)中只有“助動(dòng)詞”才有實(shí)現(xiàn)的可能。

3.中心詞驅(qū)動(dòng)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法

HPSG是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)廣泛使用的理論。它的發(fā)明者（Ivan Sag和Carl Polland）已經(jīng)集中于開發(fā)句法和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告的清楚度和細(xì)節(jié)，使得它在電腦科學(xué)家和更數(shù)學(xué)性思維的語(yǔ)言學(xué)家而不是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家中流行，但它也和幾年后社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家范圍中的稱之為“情景語(yǔ)義學(xué)”的語(yǔ)義學(xué)理論聯(lián)系。這個(gè)理論允許語(yǔ)義結(jié)構(gòu)指的是使用語(yǔ)言的情景參數(shù)，包括說(shuō)話者，稱呼人和他們之間的關(guān)系。這個(gè)聯(lián)系最密切的結(jié)果，是一個(gè)正式語(yǔ)法應(yīng)該如何吸收關(guān)于動(dòng)詞形式和代詞涵蓋的權(quán)利以及團(tuán)結(jié)的信息理論及其主要發(fā)表的報(bào)告正在討論中。

4.認(rèn)知語(yǔ)法

這是認(rèn)知（即思維）普遍理論中語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)理論——因此它的名字，它的創(chuàng)造者是Ronald Langacher，他的主要興趣是在語(yǔ)義和語(yǔ)法中而不是在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中。

5.詞語(yǔ)語(yǔ)法

關(guān)于詞語(yǔ)語(yǔ)法最相關(guān)的事實(shí)是像認(rèn)知語(yǔ)法，其否定了語(yǔ)言學(xué)能力周圍的任何界限。認(rèn)知是原型的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)，其中在許多點(diǎn)上不是嚴(yán)格語(yǔ)言學(xué)意義的概念聯(lián)系的一個(gè)相當(dāng)大的分網(wǎng)絡(luò)。詞語(yǔ)語(yǔ)法滿足我們的所有標(biāo)準(zhǔn)：個(gè)體能力；對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的適應(yīng)；說(shuō)話者；強(qiáng)度區(qū)別和原型。

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言多樣性的特征，功能特征和說(shuō)話者特征以及這三者在言語(yǔ)中的相互作用和變化。Hudson把社會(huì)語(yǔ)言學(xué)定義成聯(lián)系社會(huì)的語(yǔ)言研究，支持詞法語(yǔ)法的分析。

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