袁野

古詩詞是中華民族最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，堪稱“國粹”，它具有極高的文學(xué)價值和審美價值。學(xué)好古詩詞不僅可以弘揚中華民族優(yōu)秀文化，還可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的思想情操，所以古典詩詞教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中具有極其重要的地位，它的作用是舉足輕重的。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求初中學(xué)生誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。在初中階段的各種測試甚至是中考中，也都將古典詩詞的背誦默寫等作為考查的重點，古典詩詞教學(xué)的重要性由此可見一斑。同時，作為一名中學(xué)的語文教師，深感古詩詞教學(xué)中還存在著若干不如人意的問題。

初中語文古典詩詞教學(xué)方法古典詩詞是初中語文教材中的重要內(nèi)容。然而，傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往有個誤區(qū)：重翻譯分析、輕賞析審美，把最具感染力、想象力，最具文學(xué)味的欣賞課變得枯燥乏味、死氣沉沉，致使古詩詞的文化底蘊流失殆盡。實際教學(xué)效果可想而知。那如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)下，提高古典詩詞教學(xué)的有效性呢？

一、注重積累，反復(fù)誦讀

學(xué)生能力的提高離不開知識的積累。因此，加強學(xué)生整首詩的積累、詩詞名句的積累是豐富學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生語文能力的有效途徑。因此，一有優(yōu)美的詩詞名句我就要求學(xué)生積累下來。此外，我還收集打印了“古典佳句”給學(xué)生背誦，增加學(xué)生的積累量，通過積累，內(nèi)化為他們自身的財富。在古詩詞教學(xué)中加強朗讀及朗讀方法的指導(dǎo)也是非常重要的。詩詞這種文學(xué)形式，很多東西是只可意會不可言傳的，只有靠自己邊讀邊體會，方能理解得深刻。所以，我在教學(xué)中會盡可能地運用各種手段、多種方式進行誦讀教學(xué)。

1.做好朗讀指導(dǎo)，使朗讀有的放矢。古典詩詞的音樂之美來源于平仄、節(jié)奏、韻律，所以讀起來抑揚頓挫、瑯瑯上口。在誦讀教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會把握詩歌的節(jié)奏形式

2.引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀，讓他們真正地進入角色，身歷其境，與詩中景、詩中情相融，與詩中人相通，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讀出語言的味道，讀出語言的表現(xiàn)力、感染力。

3.引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀。要把朗讀技巧與情感體味聯(lián)系起來，讓學(xué)生體會到作者寫詩詞時的心情、情境，與作者產(chǎn)生共鳴，使他們準(zhǔn)確充沛地表達出詩人的情感。

4.發(fā)動學(xué)生進行朗讀表演。可讓學(xué)生遴選出自己喜歡的詩詞，參加古詩詞誦讀競賽，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、反對死記硬背，提倡理解基礎(chǔ)上的背誦、默寫

理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎(chǔ)。知識在理解的基礎(chǔ)上記憶，則記憶內(nèi)容更準(zhǔn)確，記憶時間更長。在實際古詩教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)許多教師把提前預(yù)習(xí)改成提前背誦，私下以為很不可取。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦。一個是機械記憶，不易記。另一個是容易在默寫時因不理解而記不準(zhǔn)或?qū)戝e別字。因為沒理解意思“柳‘岸花明又一‘村”“勸君更‘進一杯酒”“渭城朝雨浥‘清晨”等諸如此類的錯誤也就在所難免了。當(dāng)然細(xì)心的教師會亡羊補牢，反復(fù)糾正這種錯誤，但糾正頑固的第一印象真是既費時又費力。所以我主張應(yīng)在學(xué)生理解詩歌大意的基礎(chǔ)上再背誦默寫。所謂“磨刀不誤砍柴工”說的就是這個道理。

三、重視教法，主動探究

古詩詞閱讀教學(xué)和鑒賞訓(xùn)練是一種能力的培養(yǎng)和鍛煉。古典詩詞文字簡約、蘊涵豐富。因此，對于傳統(tǒng)詩詞教學(xué)我采取了批判吸收的態(tài)度，融入新課標(biāo)主動探究的理念。

1.抓住意象賞詩法。意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象，在作品中以個體形式存在，多個個體連接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應(yīng)首先抓住意象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后再做整體理解，體會意境。如毛澤東的《沁園春·雪》：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！边@個句子中的“紅日”，如同給大地披上了紅紗，白雪在紅日的映照下，宛如青春美少女一般嫵媚動人，既有青春的活力，又有青春的純潔。

2.知人讀詩鑒賞法。詩歌是一種用凝練的語言集中反映生活的文學(xué)形式，它包含著詩人豐富的感情，是發(fā)自詩人內(nèi)心的聲音。詩歌創(chuàng)作往往“感于哀樂，緣事而發(fā)”，詩詞作品往往是作者個人經(jīng)歷、思想感情的外觀。因此，我們賞詩之前，應(yīng)先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解，這就是“知其人，方能解其言”。如教學(xué)毛澤東的《沁園春·雪》就采用了這種方法，只有了解了作者的寫作背景，才有可能解得這首詞。

四、加強認(rèn)識，將作者介紹視為古詩詞教學(xué)的有機組成部分，精心打造這一環(huán)節(jié)

古代詞教學(xué)強調(diào)知人論世，這就要求我們介紹作者時，不應(yīng)只是空洞地字號稱謂生活時代的介紹，更應(yīng)關(guān)注作品寫作的時代背景以及作者本身的重大經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格等。很難想象如果不介紹韓愈的諫迎佛骨險遭送命的經(jīng)歷，如何學(xué)習(xí)他的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》；不介紹李白被賜金還山的故事，怎么來學(xué)習(xí)他的《行路難》；如果不了解李煜從一國之君淪為階下囚的悲慘經(jīng)歷，如何理解他對故國的不盡懷戀和“剪不斷，理還亂”的一腔愁緒。不了解曹操的豪壯雄健，陶淵明的超然閑適，李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫……如何進行古詩詞學(xué)習(xí)呢？毋庸置疑，作者本身的相關(guān)經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等，對準(zhǔn)確理解和把握文學(xué)作品的情感思想作用不小。所以，建議在進行古詩詞教學(xué)時，應(yīng)更深層次地走近作者，不只見古詩詞的“骨頭”，更要見其“血肉”。當(dāng)然這也要求我們執(zhí)教者課余要多讀些古代文學(xué)史、人物傳記，以加強學(xué)養(yǎng)，拓寬視野。使我們在介紹作者時能夠高屋建瓴、深入淺出，把一個充滿立體感的作者呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣學(xué)生才能真正走近作者，融進作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。

五、要把古詩詞賞析作為古詩詞教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)

當(dāng)前初中語文教學(xué)的內(nèi)容龐雜，而教學(xué)時數(shù)相對不足，古詩詞鑒賞又不是初中階段的考察內(nèi)容，所以在古詩詞教學(xué)中就變得可有可無了。長期的不重視使古詩詞教學(xué)變得毫無美感可言，這是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞普遍興趣不濃的主要原因。我覺得對古詩詞教學(xué)，賞析至關(guān)重要，讓學(xué)生從心底里喜歡了，學(xué)起來就事半功倍。而且古詩詞作為悠久的歷史文化的精萃，它們的美是無與倫比的。它可吟可唱的韻律美，它千雕萬琢的文字美，它遺世獨立的人格美，它意蘊悠長的哲理美……對學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及高尚人格情操的養(yǎng)成都是絕佳的教育素材，真是不容錯過。古詩詞賞析的意義近可以說是為了完成初高中古詩詞教學(xué)的對接，遠(yuǎn)可以說為了我國古代優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。從這個意義上說，古詩詞賞析理應(yīng)引起每一位初中語文教師的關(guān)注。

總之，古詩詞是人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶，執(zhí)教者一定要重視古詩詞教學(xué)，給予古詩詞教學(xué)更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學(xué)的規(guī)律，使初中古詩詞教學(xué)真正由低質(zhì)走向高效。