閻長貴

習近平總書記今年在中紀委全會上發(fā)表的重要講話中鄭重指出：黨員、干部要“講真話、講實話、講心里話”，這十個字字字千鈞。每個共產(chǎn)黨員，各級干部——從高級干部到基層干部，都應(yīng)該認真學習，堅決貫徹執(zhí)行。讓這十個字真正成為每個黨員和干部以及每個人的座右銘！

這十個字是馬克思主義的真經(jīng)。馬克思在1842年，他開始醞釀創(chuàng)立新思想即后來被稱為馬克思主義的時候，就明確指出：“說真話”是“人人應(yīng)盡的義務(wù)”（參見《馬克思恩格斯全集》第1卷，1956年版第138頁）。所謂“義務(wù)”者，應(yīng)盡的責任也。所謂“人人”，就是無條件，沒例外。做一個人，就要“說真話”，這是最起碼的要求，最基礎(chǔ)的道德。沒有這一條，其他一切德行均無從談起。

毛澤東也多次談到講真話問題。他說：“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業(yè)有利，于自己也不吃虧。愛講假話的人，一害人民，二害自己?！保▍⒁姟睹珴蓶|文集》第八卷，第50頁）關(guān)于講真話問題，毛澤東說得何等好啊！然而，不論在歷史上，還是在現(xiàn)實中，講假話的人不少。比如，1958年糧食畝產(chǎn)千斤、萬斤、幾萬斤，各地競放“衛(wèi)星”！在那時講假話升官，講真話倒霉！就挨整的人說，從中央的所謂“彭（德懷）、黃（克誠）、張（聞天）、周（小舟）右傾機會主義反黨集團”到?。ú浚┘墶⒌兀ㄋ?、局）級、縣（處、團）級以至基層的大大小小的所謂“右傾機會主義反黨分子”，多達300萬人！鑒于“大躍進”和“文化大革命”中講假話成風及其造成嚴重危害的沉痛教訓，黨的十一屆五中全會把全體黨員“要講真話，言行一致”寫入了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》。落實十八大精神和十八屆三中精神的要義就是發(fā)揚實事求是的原則，認真學習和實踐習近平總書記提出的“講真話、講實話、講心里話”的十字方針，切實做到言行一致，表里如一。

我是搞歷史的，是搞回憶和研究“文革”的，想在這方面談?wù)勗鯓訉W習和貫徹執(zhí)行這個十字方針。毋須諱言，在“文革”的回憶和研究上 也是講假話居多，講真話少而且難！清華大學經(jīng)歷“文革”全過程的陸小寶先生說：“在我看到的眾多‘文革親歷者的文章中，其對‘文革的態(tài)度真可謂五花八門。有譴責中央文革的，或抱怨自己得到不公正待遇的，這種態(tài)度居多，也還算正常吧。有些人是掩飾，掩飾自己在‘文革中做過的錯事和壞事。他們的文章中，從來只說別人怎么整他，卻避而不談他怎么去整別人。有的人呢，是自贊自夸。他們念念不忘自己當過什么頭頭，有什么驚人行動，或者得到過最高領(lǐng)袖的什么什么話的評價。還有些人呢，是自詡正確，總想證明自己是對的，對方一派是錯的。當然，也看到有人在懺悔的，但這是極少數(shù)。”我認為陸小寶先生說的完全符合實際情況。

究竟應(yīng)該怎樣回憶和研究“文革”？老一輩歷史學家，中國第一代馬克思主義史學家范文瀾告訴我們：“寫歷史嘛，就要寫成真史、信史，史而不真、不信，怎么能以史為鑒呢？”李新，著名黨史專家，他特別稱贊范老這種寫歷史的精神，他說：“范文瀾寫《中國通史》的時候，正好在‘大躍進時期，寫到這里，他大膽地把隋煬帝好大喜功、愛吹牛說謊的真實情況都如實地寫到書上了。這種敢于寫真史、說真話、秉筆直書的精神實在令人欽佩。” （參見《李新回憶錄》第356、385頁）現(xiàn)代著名史學家、復(fù)旦大學教授姜義華先生提出“信史立國”、“信史立民”，著有《信史立國》一書。經(jīng)歷“文革”全過程的清華大學畢業(yè)并留校工作多年的孫怒濤先生去年出版了一本叫做《良知的拷問——一個清華文革頭頭的心路歷程》的書，他在這本書中說：“寫回憶文章，最難的是真實。如果失實，這樣的回憶錄比廢紙更誤人。要么不寫，要寫，就寫真實的我，寫我的真實。”遵照老一輩史學家的教導和現(xiàn)代史學家的理論以及“文革”親歷者的良知（或良心），應(yīng)該以習近平總書記說的“講真話、講實話、講心里話”十字方針來回憶和研究“文革”；這樣，只有這樣，才能真正寫出“文革”的信史、真史，也才能真正使人們接受十年“文革”即“十年浩劫”的教訓，使“文革”的災(zāi)難不再重演。這是國家之福！民族之福！

（作者為《求是》雜志退休干部、編審）