胡君進(jìn)

雖然教育部一再強(qiáng)調(diào)要給小學(xué)生減負(fù)，但是新學(xué)期開學(xué)后，鄭州各類培訓(xùn)班依舊火爆。在興華街南段，路兩旁的商鋪樓上有很多家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。每到下午放學(xué)時間，一些剛出校門的小學(xué)生就背著書包直接走進(jìn)這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開始接受校外培訓(xùn)。有些家長為了能讓孩子多學(xué)些知識，一口氣給孩子報了三四個培訓(xùn)班，往往是下午放學(xué)剛走出校門，立刻又走進(jìn)培訓(xùn)班，這個培訓(xùn)班剛結(jié)束，立即又趕往下一個培訓(xùn)班接受學(xué)習(xí)。孩子晚上回到家，還要復(fù)習(xí)家長所買的課外輔導(dǎo)教材。

孩子，怎一個“苦”字了得！

“現(xiàn)在苦一點(diǎn)不要緊，現(xiàn)在的苦是為將來的幸福打基礎(chǔ)！”這是老師和父母對孩子語重心長的教導(dǎo)。孩子們懷著對未來幸福的期待，奔跑在辛苦的路上，即使?fàn)奚甑男腋Ｒ埠敛华q豫。

問題是：在教育過程中犧牲當(dāng)下的幸福是不是一定能夠換取未來的幸福？如果說今天的教育可以給孩子未來幸福，那么這個幸福必須以犧牲孩子天性為代價嗎？孩子們?yōu)榱宋磥聿淮_定的幸福，經(jīng)歷當(dāng)下的痛苦合理性又在哪里呢？

盧梭在《愛彌兒》中如是說：“當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想法的呢？即使說這種教育在它的目的方面是合理的，然而當(dāng)我看見那些不幸的孩子被置于不可容忍的束縛之中，硬要他們像服苦役的囚徒似的繼續(xù)不斷地工作，我怎么不感到憤慨，怎能不斷定這種做法對他們沒有一點(diǎn)好處？”盧梭針對那種犧牲當(dāng)下的幸福的教育的批判無疑是深刻的。

當(dāng)下的中國，幾乎所有的家長都會本能地把孩子當(dāng)下的成績與未來的人生幸福聯(lián)系起來。于是，家長都愿意在孩子身上投資，希望自己的孩子能夠成為同齡人中的佼佼者。“不讓孩子輸在起跑線上”成為家長們的教育誓言，于是孩子們只能犧牲自己的快樂童年，背負(fù)著家長殷切的期待，在苦學(xué)中度日?？梢哉f，當(dāng)孩子跨入小學(xué)的那一天起，他也就開始告別自由、浪漫而快樂的童年生活。更令人痛心的是，雖然政府一再倡導(dǎo)素質(zhì)教育并立意高遠(yuǎn)地發(fā)起新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，然而積重難返，盡管采取了一些措施，但應(yīng)試仍然在教育領(lǐng)域陰魂不散。在應(yīng)試的魔咒下，一些學(xué)校忘卻了自身的職能，變成了訓(xùn)練學(xué)生如何考試的場所。在這里，老師多是一臉的嚴(yán)肅與急切，偶有的和善笑容也并非由教育本身引起；在這里，學(xué)生多是一臉的迷惘與疲倦，偶爾的天真笑容也只是枯燥生活的小插曲。

教育家蘇霍姆林斯基說過：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識，但卻沒有給予學(xué)生最寶貴的東西，這就是—幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個自己培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價值。”追尋大師的足跡，我想今天的教育必然應(yīng)該擺脫“犧牲當(dāng)下確定性的幸福來換取未來不確定的幸?！边壿嫞屝腋Ｘ灤┙逃恼麄€過程，讓幸福成為孩子們童年生活的底色。那么，我們?nèi)绾谓o孩子們一個幸福的童年呢？其實很簡單，就是要愛護(hù)孩子，幫助他們做游戲，使他們快樂成長。孩子們的童年是一次性的，同樣孩子們童年所接受的教育也是一次性的。我們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的孩子們享受那個稍縱即逝的童年時光呢？假如孩子們的童年一直處于緊張、焦慮和不安中，失去了感受幸福的能力，成年后他們又怎么能感知并享受幸福呢？

今天的一些家長把孩子的幸福完全寄托在考試分?jǐn)?shù)上了，并且堂而皇之地掠走了本屬于孩子的幸福。這其實是把孩子當(dāng)作實現(xiàn)自己不曾實現(xiàn)的夢想的工具。今天一些教師日益把教學(xué)模式掌握得更為熟練，日益把教材、作業(yè)、考試等教育手段當(dāng)成追求的教學(xué)目標(biāo)，可是他們忘記了，有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒有做出規(guī)定的，那就是孩子的幸福。

如果孩子們在受教育的過程中，只有犧牲當(dāng)下的幸福體驗，才能夠成為考試能手、競賽冠軍抑或是學(xué)習(xí)成績好的乖小孩，才能夠獲得家長和老師們眼中的“幸福未來”，那么這是令人遺憾并且憂慮的，因為這根本就不是教育。真正的教育是培養(yǎng)人的，是重視孩子當(dāng)下幸福體驗的，而不是培養(yǎng)機(jī)器人，不是把孩子們培養(yǎng)成一個個興趣本能都被壓抑的個體。

孩子是家庭的未來，也是國家發(fā)展、民族富強(qiáng)的希望所在。幸福的童年在每個孩子的成長過程中具有奠基的作用。在對孩子的教育中，我們多么希望看到孩子們燦爛的笑臉，老師們真誠的眼神，家長們會心的笑容，這是多么美妙的教育圖景呀！這樣的教育才稱得上是高品質(zhì)的教育，才是令人民滿意的教育。而且從理論上講，如果今天的每一個教育工作者都能夠時刻意識到幸福體驗對孩子們的重要性，那么幸福就會輕盈地走進(jìn)教育過程，也只有這樣，才能徹底還給孩子們一個幸福的童年。

理想是完美的，現(xiàn)實是殘酷的。今天的一些學(xué)校為什么要以犧牲孩子們當(dāng)下的幸福為代價來前行呢？事實上，家長們更多的是無奈，他們對于孩子的過度關(guān)懷，根本上還是迫于現(xiàn)代社會生存的壓力，出于對孩子未來生活的擔(dān)憂。更令人深思的是，今天的學(xué)生家長、學(xué)校老師以及管理者，雖然也對當(dāng)下學(xué)生的苦深表同情，但也不認(rèn)為應(yīng)試有什么不好，他們更多是認(rèn)為在目前只能如此，繼而只能積極適應(yīng)。所以，要徹底還給孩子們一個幸福的童年，不僅是孩子們的熱切期盼，更是全社會的共同責(zé)任。

責(zé)任編輯/劉 燁