季于峻男　吳競韡

【摘 要】在紀(jì)錄片《看不見的戰(zhàn)爭》中，我們發(fā)現(xiàn)美國媒體對諸如越戰(zhàn)、伊拉克戰(zhàn)爭的報(bào)道都帶有相當(dāng)?shù)膬A向性，甚至歪曲了事實(shí)，這時(shí)我們的感受不能只停留于被騙和憤怒中，而是應(yīng)該冷靜下來，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析媒體失實(shí)報(bào)道背后的深層原因，并結(jié)合西方新聞學(xué)的相關(guān)理論來進(jìn)行思考。

【關(guān)鍵詞】《看不見的戰(zhàn)爭》 失實(shí)報(bào)道 新聞理論

一、美國媒體失實(shí)報(bào)道的社會原因

《看不見的戰(zhàn)爭》這部紀(jì)錄片，質(zhì)疑了媒體在伊拉克、阿富汗等戰(zhàn)爭中扮演的角色，提出為什么媒體只在戰(zhàn)爭中敲邊鼓，而忽視了政府的謊言？提出當(dāng)戰(zhàn)爭變?yōu)橐粓鲎镄校襟w如何調(diào)整報(bào)道內(nèi)容與報(bào)道范圍？在對這些問題進(jìn)行思考之前，有必要對造成媒體失實(shí)報(bào)道的社會原因進(jìn)行探究。

在階級社會中，統(tǒng)治階級維護(hù)統(tǒng)治的手段通常有兩種：一是暴力鎮(zhèn)壓，二是思想控制。思想控制也被稱為“意識形態(tài)霸權(quán)”。這種霸權(quán)主要是通過媒體、教育等機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。在極權(quán)國家，多是依靠暴力控制人民；在美國，則更多地依賴思想控制即意識形態(tài)霸權(quán)，雖然也使用一定程度的暴力。①

美國的意識形態(tài)霸權(quán)是美國社會長期歷史演變的結(jié)果，在這里主要指媒體、教育制度等相關(guān)機(jī)制發(fā)展和演變的結(jié)果。對于新聞媒體來說，他們強(qiáng)化意識形態(tài)霸權(quán)的手段有兩個(gè)：一方面是大量報(bào)道宣傳美國正面形象的事實(shí)，另一方面是減少報(bào)道甚至歪曲對美國可能造成不良影響的事實(shí)。對于教育體制來說，主要是通過向孩子灌輸隱含霸權(quán)的基本觀念并訓(xùn)練人們服從權(quán)威來鞏固霸權(quán)?！犊床灰姷膽?zhàn)爭》這部紀(jì)錄片主要是反映了媒體維護(hù)并強(qiáng)化美國意識形態(tài)霸權(quán)的表現(xiàn)。

有幾種模式常用于解釋美國新聞媒體的運(yùn)行。一是公正客觀模式，媒體從公正客觀的角度報(bào)道事件，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確的描述，總體報(bào)道沒有夾雜意識形態(tài)偏見。二是自由偏見模式，媒體從自身的立場上對事實(shí)進(jìn)行報(bào)道，不受約束。三是宣傳模式，媒體既不自由也不是保守，報(bào)道的目的是為政治、企業(yè)、軍事精英的利益服務(wù)。雖然在媒體內(nèi)部，公正客觀模式最被推崇，自由偏見模式也不乏鼓動者，宣傳模式在媒體內(nèi)部似乎沒有被提及。然而實(shí)際的運(yùn)行情況卻是，宣傳模式最符合事實(shí)，即在美國，媒體是為政治、企業(yè)、軍事精英的利益服務(wù)的。②

正如《看不見的戰(zhàn)爭》所說，美國國防部每年都投入億萬經(jīng)費(fèi)在廣告宣傳、招募新兵與推銷戰(zhàn)爭上。國防部與新聞機(jī)構(gòu)簽訂合約，向媒體大量提供官方消息，干預(yù)媒體的新聞發(fā)表，從而控制新聞報(bào)道，操縱民意。在對戰(zhàn)爭的報(bào)道中，媒體多扮演“嵌入式記者”的角色，從未接近平民。他們幾乎完全依賴政府提供的有關(guān)平民方面的信息，政府卻很少提及這些武裝組織的意識形態(tài)或名稱。對反抗組織幾乎為零的報(bào)道更進(jìn)一步說明媒體站在政府一邊的傾向。

還有一種情況，不是不報(bào)道，而是歪曲事實(shí)真相，美化戰(zhàn)爭。如《看不見的戰(zhàn)爭》所述，在南部越南，美國聲稱自己不是侵略，而是應(yīng)越南合法政府的邀請來協(xié)助抵抗恐怖分子攻擊，它是在保衛(wèi)越南。然而媒體基本上站在政府立場上，不論是新聞報(bào)道，或是影片內(nèi)容，都堅(jiān)持認(rèn)為美國在保衛(wèi)越南。這已經(jīng)嚴(yán)重歪曲了事實(shí)。此外，還有好幾個(gè)例子都說明媒體在歪曲事實(shí)。如薩達(dá)姆候塞因與9·11襲擊有直接聯(lián)系，美國已經(jīng)在伊拉克發(fā)現(xiàn)大規(guī)模殺傷性武器，世界輿論支持美國領(lǐng)導(dǎo)的伊拉克戰(zhàn)爭等。這些錯(cuò)誤認(rèn)識是2002年夏末布什政府發(fā)動大規(guī)模宣傳攻勢的副產(chǎn)品。但是政府的宣傳攻勢被媒體不經(jīng)檢驗(yàn)或調(diào)查就盲目的機(jī)械復(fù)制，大肆報(bào)道。媒體并沒有對政府表示懷疑。這些例子更加鮮明地表現(xiàn)出，在美國，媒體是為政治、企業(yè)、軍事精英的利益而服務(wù)的。媒體的報(bào)道受到政府、大公司和相關(guān)利益集團(tuán)的控制。

二、關(guān)于紀(jì)錄片《看不見的戰(zhàn)爭》的思考

1、客觀主義理論與新聞?wù)鎸?shí)性

客觀主義理論產(chǎn)生于美國，并影響到西方各國的新聞界。它的理論內(nèi)涵包括：新聞報(bào)道的最終目的是客觀地反映現(xiàn)實(shí)。新聞報(bào)道要將事實(shí)和意見分離，只提供事實(shí)，避免報(bào)道中的個(gè)人偏見。③但是，在新聞業(yè)的實(shí)際運(yùn)作過程中，我們認(rèn)識到，完全的客觀性是不可能做到的。它會受到兩方面因素的影響。一是受到政府、大公司、相關(guān)利益集團(tuán)的操縱，他們出于各種目的，采用各種形式給新聞業(yè)施加影響。二是新聞從業(yè)人員的主觀意識。新聞報(bào)道要經(jīng)過記者、編輯的加工。他們的情感、經(jīng)歷、價(jià)值觀念都或多或少會對新聞報(bào)道的客觀性產(chǎn)生影響。這種理論上的缺陷性在新聞實(shí)踐活動中得到了印證。正如《看不見的戰(zhàn)爭》中所述，在一戰(zhàn)中，新聞媒體在政府的操縱下，煽動民眾情緒鼓動民眾參戰(zhàn)，媒體的報(bào)道具有濃厚的宣傳性。一戰(zhàn)不僅使人們認(rèn)識到政府控制新聞業(yè)情況的存在，而且對客觀主義新聞理論也造成了一定程度的沖擊。新聞業(yè)的獨(dú)立地位難以為繼，客觀報(bào)道也受到質(zhì)疑。

雖然客觀主義理論有很多局限性，在實(shí)踐中也受到很多質(zhì)疑。但是，我們應(yīng)該認(rèn)識到，絕對的客觀性是不可能達(dá)到的，但是新聞媒體應(yīng)該把客觀性原則當(dāng)作一種追求，當(dāng)作一種職業(yè)操守，去努力接近它，而不是像影片中那些媒體和記者一樣，對事實(shí)不加以檢驗(yàn)和調(diào)查，而成為政府和利益集團(tuán)的幫兇，建立假象，制造戰(zhàn)爭，煽動民眾情緒。正如影片最后所倡議的，媒體應(yīng)該“查清真相，傳達(dá)人民的聲音，而非做權(quán)勢的代言人”。

真實(shí)是新聞的生命。新聞的本源是客觀事實(shí)。我們對于新聞?wù)鎸?shí)性的要求是指要按照客觀事實(shí)的本來面目去反映，而不能隨意更改、編造和杜撰。④而在《看不見的戰(zhàn)爭》中，我們發(fā)現(xiàn)新聞報(bào)道中所謂的事實(shí)是虛假的、歪曲編造的，而真正的事實(shí)卻被忽略和掩蓋了。戰(zhàn)爭本身就是殘酷的，如果再因?yàn)橛浾呷狈β殬I(yè)道德而助紂為虐，甚至宣傳鼓噪，使得廣大民眾無法知道戰(zhàn)爭的真相，甚至盲目地投入到戰(zhàn)爭中，這樣的狀況才更加殘酷。

2、新聞自由

新聞自由是資產(chǎn)階級處于新興的、上升時(shí)期的、為反對封建統(tǒng)治、適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢而提出的偉大口號。當(dāng)資本主義制度確立之后，資本主義國家在長期的統(tǒng)治過程中，逐步形成了一套適合資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治民主體制。這套民主體制在調(diào)整資產(chǎn)階級內(nèi)部關(guān)系，維護(hù)資產(chǎn)階級整體利益和統(tǒng)治方面，起到了重要作用。但是，在“以金錢的特權(quán)代替封建社會的一切個(gè)人特權(quán)和世襲特權(quán)”為特征的資本主義社會里，自由已經(jīng)被金錢所奴役。⑤在當(dāng)代壟斷資本控制下的新聞自由，已經(jīng)失去了資產(chǎn)階級初期為反對封建統(tǒng)治、爭取自身包括廣大人民言論自由權(quán)的光環(huán)?！靶侣勛杂伞笔聦?shí)上總是屬于統(tǒng)治階級所有。正如我們在上文所述，在美國，媒體是為政治、企業(yè)、軍事精英的利益服務(wù)的。endprint

影片中有一句話一針見血：“除了官方不承認(rèn)的以外，絕對不要相信任何事情”。現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)酷的，但我們也不能忽略戰(zhàn)地記者紀(jì)念塔里面那些死去的記者，他們?yōu)榱肆贾瑸榱苏x而戰(zhàn)。他們死去的代價(jià)有些高，但卻警示我們，警示新聞工作者們在對新聞事件、在對戰(zhàn)爭報(bào)道上應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度，應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的道德底線。“記者的天職應(yīng)該是查清真相，傳達(dá)人民的聲音”。

3、新聞與宣傳

新聞和宣傳是人類社會中重要的傳播活動。它們緊密相連，但卻是同構(gòu)不同質(zhì)，彼此有著重要的區(qū)別。

首先，兩者的傳播內(nèi)容不同。新聞傳播的是新近發(fā)生的事實(shí)的信息。宣傳傳播的是思想觀念，是宣傳者對客觀世界的觀點(diǎn)、態(tài)度和主張。

其次，兩者的社會功能不同。新聞傳播的基本功能在于告知，讓受眾了解客觀事物的信息。宣傳的基本功能在于勸服，讓受眾接受傳者的思想、觀點(diǎn)或主張。新聞傳播的效果表現(xiàn)為事實(shí)信息的分享，宣傳傳播的效果表現(xiàn)為是否實(shí)現(xiàn)了對受眾態(tài)度和行為的影響。

第三，兩者各有自己的運(yùn)行規(guī)律。新聞傳播是根據(jù)受眾的需求進(jìn)行的，是以滿足受眾的信息需求為宗旨的。宣傳是按照傳者的需要來進(jìn)行的，主要體現(xiàn)傳者的意圖。

新聞傳播必須具備真實(shí)性、新鮮性、時(shí)效性。宣傳雖然也要結(jié)合時(shí)事，但是同樣的觀點(diǎn)可以反復(fù)講，先前的資料也可以作為論據(jù)。新聞傳播必須全面如實(shí)地反映客觀現(xiàn)實(shí)，客觀性是它的基本原則。宣傳則具有鮮明的主觀傾向性。新聞傳播講究新聞價(jià)值，選擇和取舍新聞要看它是否為公眾所關(guān)注，是否能產(chǎn)生較大的社會效應(yīng)和反響。宣傳講究的是宣傳價(jià)值，比如內(nèi)容是否符合宣傳需要，材料是否充分體現(xiàn)宣傳目的，時(shí)機(jī)是否對傳者有利。

在實(shí)際的運(yùn)行過程中，新聞工作者應(yīng)該充分認(rèn)識到新聞和宣傳的區(qū)別，新聞傳播有自身獨(dú)特的社會必要性與社會功能，不能因?yàn)樾麄鞯男枰桓蓴_、阻礙、損害、甚至扭曲。正如《看不見的戰(zhàn)爭》中所體現(xiàn)的，媒體成為了政府和利益集團(tuán)的代言人和宣傳喉舌。對于戰(zhàn)爭的報(bào)道，媒體建立假象，宣傳鼓噪，煽動民心，甚至制造戰(zhàn)爭。新聞媒體這種不負(fù)責(zé)任的宣傳結(jié)果，最終傷害的還是平民百姓。

結(jié)語

我們認(rèn)為，在新聞報(bào)道中，媒體和記者都應(yīng)該尊重新聞傳播的自身規(guī)律，即上文所提的新聞?wù)鎸?shí)性、報(bào)道的客觀性等原則。同時(shí)，重視尋求宣傳規(guī)律和新聞規(guī)律的最佳結(jié)合點(diǎn)。正如影片結(jié)尾所述，“傳達(dá)人民的聲音給人民”，宣傳意圖應(yīng)體現(xiàn)在滿足受眾信息需求的過程中，針對受眾的需要進(jìn)行宣傳活動。

在新聞實(shí)踐活動中，不能正確對待新聞和宣傳的現(xiàn)象相當(dāng)普遍?！犊床灰姷膽?zhàn)爭》只是其中一個(gè)典型的例子。因?yàn)樾麄鞯男枰`背新聞的真實(shí)性、客觀性原則；因?yàn)樾麄鞯男枰`背新聞傳播的規(guī)律，用傳者的思想和主張代替受眾的需求，忽略或是歪曲受眾想了解的信息；強(qiáng)調(diào)宣傳價(jià)值忽視新聞價(jià)值的情況屢見不鮮。

新聞工作者應(yīng)該從影片中吸取教訓(xùn)，認(rèn)清真實(shí)是新聞的生命，尊重新聞傳播的客觀規(guī)律，正確處理新聞和宣傳的關(guān)系，堅(jiān)持新聞從業(yè)者的職業(yè)道德和職業(yè)操守。□

參考文獻(xiàn)

①②喬姆斯基著，吳萬偉譯：《必要的幻想——美國社會中的思想控制》，http：//wenku.baidu.com/view/02ed51d4b9f3f90f76c61bea.html

③④⑤彭菊華：《新聞學(xué)理論》[M].新華出版社，2005：276、268、229

（作者：均為南京理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)與傳媒學(xué)院傳播學(xué)研究生）

責(zé)編：周蕾endprint