閻新艷

（河北省張家口市宣化第一中學，河北 張家口 075100）

新詞新語
——流行文化的鏡子

閻新艷

（河北省張家口市宣化第一中學，河北 張家口 075100）

隨著社會的發(fā)展和進步，一些新詞新語不斷出現(xiàn)，在人際交往中也得到了廣泛應用，新詞新語的不斷出現(xiàn)，不斷豐富著漢語的詞語寶庫。新詞新語應是出現(xiàn)在近十幾年內(nèi)，而且必須是被普通話吸收的詞語。新詞新語的特點是出現(xiàn)快、消失快。新詞新語能夠反映文化的變遷。它反映了三個層次的文化變遷：物質(zhì)文化、制度文化和心理文化。新詞新語就像反映新時代、新生活的一面鏡子，它也是流行文化的“晴雨表”和“溫度計”。新詞新語出現(xiàn)得這么多，對現(xiàn)代人們用語的沖擊力也很大，不是所有的新詞新語都可以在任何一個場合用。新詞新語的出現(xiàn)有著它積極的一面，也有它消極的一面。從積極的方面來說，它可以讓我們看到時代的烙??；而它消極的一面就是一些詞語趨于粗俗，使沒有辨別能力的青少年變壞。我們要學會用新詞新語。

新詞新語；反映文化變遷；積極面；消極面

隨著社會的發(fā)展和進步，一些新詞新語不斷出現(xiàn)，在人際交往中也得到了廣泛應用，例如；正能量、屌絲、壓力山大、高富帥、囧、萌等等。新詞新語的不斷出現(xiàn)，不斷豐富著漢語的詞語寶庫。那么究竟什么是新詞新語呢？在語言學中，新詞新語是有一定限制的，它是指“一些最近鑄造出來的、被吸收到普通話中來的詞語?！币簿褪钦f新詞新語的時間應限定在近十幾年內(nèi)，時間再久遠就不應該再算作新詞新語，而且必須是被普通話吸收的詞語，那些即使產(chǎn)生時間很短但未被普通話吸收的詞語也不應歸入新詞新語之中。

新詞新語無論怎么發(fā)展也是有它自己的特點的。劉國正先生說過：“語言是軀殼，生活是血肉，思想感情是靈魂，他們水乳交融，難分難解?！毙略~新語是社會政治、經(jīng)濟、思想、文化的象征，一定時期的新詞新語是一定時期人們思維方式和生活方式的反映，社會變革迅猛，新詞的生成速度驚人地快，每年都有成千上百的新詞新語產(chǎn)生。但隨之而來的便是出現(xiàn)快、消失快，有些新詞新語可能當時很流行但過了那陣風便不見蹤影。像“大哥大”、“的士高”、“非典”等等數(shù)不盡的詞匯，它們都已經(jīng)隨著這些事物離開人們的視野而離開了人們的腦海。由此我們可以看出新詞新語能夠反映文化的變遷。

文化分為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個層面。新詞新語都是隨著這三個層面的變化而變化的。我國改革開放越來越深入，和世界的聯(lián)系也越來越緊密，我們的社會生活發(fā)生了日新月異的變化，而這種變化反映在文化上面很重要的一方面就是新詞新語的大量出現(xiàn)。

首先是物質(zhì)文化方面，科技的進步和社會生活的變化使一些新詞新語產(chǎn)生了，而新詞新語又是反映新時代、新生活的一面鏡子。比如“電視”這個詞，在上世紀80年代初期，電視指的就是黑白電視，隨著科技的進步和生活水平的提高，“彩電”進入了人們的視野，隨著彩電的發(fā)展，遙控器也變成了人們生活中不能缺少的東西，后來，“背投彩電”成為彩電中的時尚品，但是沒過幾年，“背投彩電”這個詞還沒有被所有人認識的時候，“液晶電視”已經(jīng)成為電視行業(yè)的主打品，現(xiàn)在提到電視，誰還會去想它是黑白還是彩色。這濃縮著一個歷史時期前進的步伐，折射出人們更加富裕安康的新生活。

其次是制度文化，我國自提出由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的目標以來，開始了史無前例的廣泛而深刻的制度變遷過程。“下崗”、“分流”、“再就業(yè)”、“合同制”就顯示出了時代的變革?！案咝录夹g(shù)”、“技術(shù)密集型”、“生物工程”這些新詞新語說明了我國經(jīng)濟企業(yè)制度重心的轉(zhuǎn)移?！昂暧^調(diào)控”一詞反映了政府職能的轉(zhuǎn)變；“義務教育”、“考研大軍”等反映了科教領(lǐng)域變革；“股份制”說明了現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟制度允許私有財產(chǎn)存在，反映了經(jīng)濟制度改革活化了我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體制；從心理文化層面上看，新詞新語折射著社會的文化走勢和人們的意識傾向，反映了一定的民眾心理?！澳阈腋帷边@句話本來沒有什么讓人關(guān)注的，就是普通的一句話，但是隨著現(xiàn)在社會貧富差距越拉越大，人們的生活壓力越來越大，這句話就成為了一句調(diào)侃。同時隨著現(xiàn)在環(huán)境污染越來越嚴重，“環(huán)保”這個詞就成了人們口中常聽到的一個詞了。這些都道出了我們民眾心理文化層面變遷的歷程。新詞新語就像反映新時代、新生活的一面鏡子，它也是流行文化的“晴雨表”和“溫度計”。新詞新語出現(xiàn)了這么多，對現(xiàn)代人們用語的沖擊力也很大，現(xiàn)在走到大街上，隨時都可以聽到人們嘴里蹦出的新詞新語，是不是所有的新詞新語都可以在任何一個場合用？曾聽過這樣一件事：有一位抗美援朝的老干部，思想特正派，特傳統(tǒng)。有一天，老人家氣呼呼地在院子里訓斥孫子，他孫子一臉無辜，鄰居看了著實可憐就問他：“你爺爺為什么罵你呀？”他說：“我沒干什么，就說了一句很流行的話，爺爺就生氣了?！眴枺骸澳阏f什么了呀？”“就是看到爺爺從公園回來，我說：‘爺爺，你早戀回來啦？我發(fā)現(xiàn)你今天巨靚啊，老養(yǎng)眼了?！甭犕甏嗽?，我們也能夠明白老爺爺生氣的原因了。就是新詞新語“闖的禍”，此“早練”非彼“早戀”，我們應是“早鍛煉”，“巨靚”、“養(yǎng)眼了”這些詞老人家是聽著心里害怕啊。由此可見，新詞新語不是用在任何一個場合都合適的。

我們要看到這些新詞新語的出現(xiàn)有著它積極的一面，也有它消極的一面。從積極的方面來說，它可以讓我們看到時代的烙印，比如：70年代，下鄉(xiāng)、糧票、布票；80年代，下海、喇叭褲、萬元戶；90年代，下崗、抗洪、大哥大、泰坦尼克、美女作家；本世紀初流行語，9.11、本·拉登、反恐、申奧、入世；近五年流行語：囧、正能量、屌絲、高富帥、壓力山大。我們從這些詞語中可以看到并了解到當時的一些歷史事件，看到我們社會的發(fā)展歷程。不斷變化的流行詞語，成為中國人物質(zhì)生活和觀念變遷過程中最忠實的記載工具。

而它消極的一面就是一些詞語趨于粗俗，而且是非語法化，而又由于現(xiàn)在網(wǎng)絡的迅速傳播使青少年失去了辨別能力，反而引導一些人變壞。語言是思想的工具，是一個人或一個群體的“文化標簽”。對某些詞語絕不能因其新穎、新奇而忘卻了其中的不健康成分。青少年善于模仿，喜歡標新立異，但是理解能力和判斷能力相對較弱，這類不倫不類的語言很可能使他們“走火入魔”。

因此，我們既要用新詞新語反映新的生活，又要學會辨別，這樣才能凈化文字，更好地反映生活。

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1674-9324（2014）27-0107-02