陳瑞英 張 群 徐 穎

（浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院（籌），浙江 杭州 310023）

踐行群眾路線，關(guān)照學(xué)生的精神成長(zhǎng)
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)為例

陳瑞英 張 群 徐 穎

（浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院（籌），浙江 杭州 310023）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高校一門重要的思想政治教育理論課，在教學(xué)中必須自覺(jué)踐行群眾路線，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活和價(jià)值追求，喚醒學(xué)生自我教育的主觀能動(dòng)性，從而育人育心，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)，提高思想政治教育的實(shí)效性。

群眾路線 思想政治教育 學(xué)生主體

思想政治教育是一門研究人的思想政治品德形成發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的應(yīng)用性學(xué)科，具有很強(qiáng)的群眾性特征。在學(xué)校，思想政治教育的最重要主體是廣大學(xué)生，如果離開(kāi)了學(xué)生這個(gè)主體，學(xué)校的思想政治教育就失去了其存在的意義和價(jià)值。在高校，“兩課”的課堂教學(xué)是進(jìn)行思想政治教育的主渠道。其中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是大學(xué)新生接觸的第一門思想政治理論課，如何使思想政治教育理論的外部灌輸內(nèi)化為學(xué)生的一種內(nèi)在需要，真心實(shí)意地接受并化為行動(dòng)，需要廣大思政老師創(chuàng)造性地踐行群眾路線，認(rèn)真研究教育對(duì)象、教育內(nèi)容和教育方法。以下就以筆者在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)中的幾個(gè)片段為例，談?wù)勅罕娐肪€在政治理論課中的踐行問(wèn)題。

一、關(guān)注學(xué)生接受思想政治教育的真實(shí)場(chǎng)景

群眾路線要求在思想政治教育過(guò)程中要始終相信群眾、依靠群眾，要充分發(fā)揮人民群眾自我教育的作用，使人民群眾真正成為思想政治教育的主體，成為思想政治教育的主人。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一思想政治教育理論課要展現(xiàn)生命力，就必須使教學(xué)走出書(shū)齋、付諸實(shí)踐，加強(qiáng)關(guān)照現(xiàn)實(shí)的力度和自覺(jué)性，尤其是要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的真實(shí)場(chǎng)景，發(fā)揮學(xué)生自我教育的主觀能動(dòng)性。

由于主客觀的原因，大一新生進(jìn)校后普遍會(huì)出現(xiàn)諸如焦慮、不適應(yīng)、自卑等不良情緒。其中，現(xiàn)實(shí)與理想的落差會(huì)使不少新生產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感。為此，可結(jié)合新生的實(shí)際情況，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的緒論中就“認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)”的內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，達(dá)到教育目的。

1.傳達(dá)正確的理念，幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)。

援引北大前校長(zhǎng)許智宏關(guān)于 “大學(xué)”、“大師”、“大樓”和“大學(xué)生”的說(shuō)法，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生分析：就目前而言，學(xué)?！按髽恰辈欢?，也鮮有“大師”，但非常幸運(yùn)的是，有我們這樣一批朝氣蓬勃的大學(xué)生，學(xué)校因我們而“大”，因我們而顯得更為奮發(fā)向上。同時(shí)要慶幸的是，我們現(xiàn)在所在的這個(gè)學(xué)校地處浙江省會(huì)城市，這是個(gè)大氣、開(kāi)放、現(xiàn)代之城。我們首先是生活在這個(gè)城市，然后才是生活在校園里，所以要盡快地了解這個(gè)城市。這個(gè)城市有哪些資源可以為我所用，可以給自己帶來(lái)哪些便利和收益？有時(shí)這個(gè)城市給我們提供的機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個(gè)學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，所以學(xué)校有不足的地方就要通過(guò)這個(gè)城市的資源去彌補(bǔ)。

2.采用故事教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立積極的人生態(tài)度。

第一個(gè)故事是《選擇》。有一個(gè)美國(guó)人、一個(gè)法國(guó)人和一個(gè)猶太人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)讓他們?nèi)齻€(gè)每人提一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄；法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴；而猶太人說(shuō)，他要一部能與外界溝通的電話，結(jié)果三年后三人的情況截然不同。

引導(dǎo)學(xué)生理解：什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的選擇將決定自己至少三年后的生活。我們之所以來(lái)到這所學(xué)校而不是北大清華，是我們高中三年中每一天所做的選擇決定的，今天，既然我們已經(jīng)來(lái)到了這里，是選擇埋怨、懊悔地度日，還是選擇奮發(fā)進(jìn)取，重塑自我的生活？如果選擇了前者，那么三年后你收獲的必將又是懊悔和焦慮；如果選擇了后者，那么三年后的你會(huì)是怎樣？不用猜想，那是多么的令人期待啊。今天的果必有昨日的因，為了更好的明天，請(qǐng)珍惜今天的大學(xué)生活，請(qǐng)注意選擇自己的一言一行。

第二個(gè)故事是《解夢(mèng)》。有位舉人第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的旅店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到下雨天，他帶了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢(mèng)被解為兩個(gè)不同的意思：高墻上種菜——白費(fèi)勁；戴斗笠打雨傘——多此一舉。此解讓舉人心灰意冷。而店老板卻解為：墻上種菜——高種（中），戴斗笠打傘——有備無(wú)患。秀才一聽(tīng)，精神振奮地參加考試，居然中了探花。

這個(gè)故事告訴我們，積極的人，就像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。很多時(shí)候，你的想法決定你的生活，有什么樣的想法，就會(huì)有什么樣的未來(lái)。為此，和學(xué)生一起分析所學(xué)的專業(yè)特色，一起解讀國(guó)家和浙江省相關(guān)的政策與方針，了解目前的就業(yè)形勢(shì)；幫助學(xué)生把握最新信息，幫助他們發(fā)現(xiàn)專業(yè)的發(fā)展前景，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。

思想政治教育理論課教學(xué)只有立足學(xué)生生活的真實(shí)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生客觀分析天時(shí)地利與人和，跳出“小我”的視野，寄予他們厚望，才能使課堂走進(jìn)學(xué)生心靈，使學(xué)生真正成為思想政治教育的主人。

二、關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和價(jià)值追求

一切為了群眾，要求我們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中，要切實(shí)維護(hù)人民群眾的利益，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，使群眾從切身利益的“小事”上感受到黨和政府的溫暖及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而積極地投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。

“創(chuàng)新的基本出發(fā)點(diǎn)在于視角的轉(zhuǎn)換，要從價(jià)值視角來(lái)選擇思想政治教育方式方法，價(jià)值視角是以人為本的體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是要緊貼學(xué)生的實(shí)際需求開(kāi)展思想政治教育工作”。［1］體現(xiàn)職業(yè)性是高職教育的一大特點(diǎn)，提升職業(yè)綜合能力是高職人才培養(yǎng)中至關(guān)重要的內(nèi)容。為此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)要達(dá)到思想政治教育的目的，就要體現(xiàn)人文關(guān)懷，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計(jì)都要緊貼專業(yè)，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求。

1.結(jié)合專業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生做學(xué)業(yè)和職業(yè)規(guī)劃。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中有“在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)”的教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)這塊內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”，介紹李開(kāi)復(fù)與中國(guó)大學(xué)生的通信，其中第四封很有代表性，信的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的。

開(kāi)復(fù)老師：

就要畢業(yè)了。回頭看自己所謂的大學(xué)生活，我想哭，不是因?yàn)殡x別，而是因?yàn)槭裁炊紱](méi)學(xué)到。我不知，簡(jiǎn)歷該怎么寫(xiě)，若是以往我會(huì)讓它空白。最大的收獲也許是……對(duì)什么都沒(méi)有的忍耐和適應(yīng)……

這封信道出了不少大三、大四學(xué)生的心聲。大學(xué)期間，有一些學(xué)生放任自己、虛度光陰，還有一些學(xué)生始終也找不到正確的學(xué)習(xí)方向。當(dāng)他們被第一次補(bǔ)考通知喚醒時(shí)，當(dāng)他們收到第一封來(lái)自應(yīng)聘企業(yè)的婉拒信時(shí)，這些學(xué)生才驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己的前途那么渺茫，一切努力似乎都為時(shí)已晚……

給學(xué)生談這封信，是想以此告訴學(xué)生：大學(xué)是人一生中最為關(guān)鍵的階段。從入學(xué)的第一天起，就應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。我們將在這里學(xué)習(xí)三年，那么你期望自己三年后將成為一個(gè)什么樣的人？以三年為限，以三年后的結(jié)果作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)三年的起點(diǎn)和過(guò)程，也就是要“以終為始”，積極地規(guī)劃在這里度過(guò)的大學(xué)三年。

指導(dǎo)學(xué)生分析自我成長(zhǎng)的主客觀條件，做好學(xué)業(yè)和職業(yè)規(guī)劃。要求學(xué)生利用節(jié)假日調(diào)查當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門對(duì)本專業(yè)就業(yè)狀況的政策導(dǎo)向，同時(shí)了解家庭職業(yè)情況和家長(zhǎng)對(duì)自己的期望，畫(huà)出家庭職業(yè)樹(shù)，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，借此明了自己未來(lái)就業(yè)所需的硬件和可能存在的有利條件。另外，邀請(qǐng)往屆優(yōu)秀畢業(yè)生回校做報(bào)告，并出示近幾年本專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況，使學(xué)生明確自己三年后的目標(biāo)，清晰在校三年中自己應(yīng)做的準(zhǔn)備，再請(qǐng)學(xué)生作自我分析，以“我的大學(xué)，我規(guī)劃”為題，做出三年的學(xué)業(yè)和職業(yè)規(guī)劃，以此指引自身的發(fā)展。

2.細(xì)化目標(biāo)，檢查督促。

每學(xué)期根據(jù)學(xué)業(yè)內(nèi)容、學(xué)?；顒?dòng)和考證安排作學(xué)期規(guī)劃，要求學(xué)生在周記中每月做好月規(guī)劃，每周進(jìn)行反思和小結(jié)。利用周記進(jìn)行師生的筆談交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，幫助他們督促自我，讓學(xué)生時(shí)時(shí)有事做，每天過(guò)得充實(shí)而有意義。

三、始終關(guān)注師生精神世界的建構(gòu)

“黨的思想政治工作，從根本上說(shuō)是做人的工作，做群眾的工作，涉及人們的思想、觀念、意識(shí)等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活”。［2］從事思想政治教育的教師，就是要善于“通過(guò)昭示價(jià)值、理想、引導(dǎo)人們思考自身、發(fā)展自身，導(dǎo)向人的本源，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍”。［3］

1.在考核評(píng)價(jià)中，體現(xiàn)能力培養(yǎng)，關(guān)照學(xué)生的精神世界。

雅斯貝爾斯在《什么是幸福》一書(shū)中說(shuō)道：“教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分?！痹趯W(xué)習(xí)“科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境”的內(nèi)容時(shí)，傳達(dá)給學(xué)生這樣的理念：從大學(xué)的第一天開(kāi)始，你就必須從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，要事事用心，事事盡力，你必須積極地管理自己的學(xué)業(yè)。理由很簡(jiǎn)單：因?yàn)闆](méi)有人比你更在乎你自己未來(lái)的工作與生活。同時(shí)，要充分看到，與人交往的能力是大學(xué)生面向社會(huì)時(shí)必備的最基本的能力。通過(guò)參與學(xué)校的相關(guān)活動(dòng)，可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，發(fā)揮個(gè)人的專業(yè)特長(zhǎng)，并以此鍛煉自己的溝通能力，為同學(xué)和老師服務(wù)，促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)。為促使這樣的理念內(nèi)化為行動(dòng)，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的考核體系中，增加活動(dòng)參與和志愿者的項(xiàng)目分，以此鼓勵(lì)學(xué)生攜手參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)；進(jìn)行組內(nèi)互評(píng)，考察學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神；設(shè)好人好事附加分和其他科目考試作弊倒扣分，這些考核項(xiàng)目的設(shè)置體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生精神世界的關(guān)照。

2.師生共同努力，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)。

當(dāng)然，思政教師如果沒(méi)有知識(shí)的更新、認(rèn)識(shí)的進(jìn)步和理念的提升，要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生精神的關(guān)照將是十分困難的。為此，在關(guān)照學(xué)生精神成長(zhǎng)的道路上，必須同時(shí)思考如何關(guān)照教師自身的精神成長(zhǎng)。事實(shí)上，在教育的路上，許多教育大師們都可以指引我們前行，我們可以從這些大師身上汲取精神的力量，并不停地讀書(shū)、實(shí)踐與思考。人的成長(zhǎng)不會(huì)立竿見(jiàn)影、一蹴而就，但讀書(shū)與實(shí)踐的過(guò)程中，會(huì)聽(tīng)到生命拔節(jié)的聲音。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！痹诓粩嗟淖x書(shū)中思考，在不斷的教育教學(xué)實(shí)踐中更細(xì)致地體察群眾，即我們的教育對(duì)象——學(xué)生的心聲與需求，不斷地研究和改進(jìn)教育方法，更好地踐行群眾路線，使思想政治教育更加溫暖，更有激情，更深入人心。

［1］王占仁.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的途徑研究［J］.東北師大學(xué)報(bào).哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009（5）：17.

［2］江澤民文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2006：76.

［3］李合亮.解析與建構(gòu)——當(dāng)代中國(guó)思想政治教育的哲學(xué)反思［M］.北京：人民出版社，2010：145.

本文系浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院（籌）課程建設(shè)項(xiàng)目《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（Xkch2013-10）的研究成果。