任 聰

（渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714000）

淺談民間剪紙藝術(shù)的歷史、寓物寄情與審美特征

任 聰

（渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714000）

廣大農(nóng)村流傳著種種老百姓自己創(chuàng)作、自己欣賞的藝術(shù)，剪紙就是其中之一。它雖然制作簡(jiǎn)便，造型單純，但包含著豐富的民俗和生活內(nèi)涵，其借取中國(guó)漢字文化與動(dòng)植物語(yǔ)句的“諧音”和“隱喻”手法，將民眾歡樂(lè)、吉慶祝福、祈求美好生活的愿望表達(dá)出來(lái)。了解和研究民間剪紙，是通向欣賞和認(rèn)識(shí)繁雜多樣的民間美術(shù)的捷徑。

剪紙 歷史 審美特征 寓物寄情

中國(guó)傳統(tǒng)文化重“含蓄”，很多藝術(shù)形式都用委婉的表達(dá)讓人們感受到了豐富的含義，剪紙便是代表之一。其中蘊(yùn)含的長(zhǎng)命百歲、佛祖保佑、多子多孫、婚姻美滿、年年有余等是剪紙的文化內(nèi)涵與魅力所在，美麗的窗花、婚禮的喜紋、精致的飾品都因?yàn)榧艏埶囆g(shù)升華了喜慶美滿的氛圍。

一、起于東漢、興于明清的剪紙藝術(shù)

剪紙是所用工具、材料最簡(jiǎn)單的民間工藝品。它伴隨著年節(jié)、喜慶節(jié)日等風(fēng)俗活動(dòng)而廣泛流傳于民間。在中國(guó)至少有1500余年的歷史。其創(chuàng)作往往是一代傳一代，不斷修改、充實(shí)而趨于完善的過(guò)程，所以具有濃厚的民族傳統(tǒng)。

剪紙手工藝術(shù)有其自身的形成和發(fā)展過(guò)程。在紙張發(fā)明之前，人們運(yùn)用薄片材料，通過(guò)鏤空雕刻的技法制成工藝品，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛甚至樹葉上剪刻紋樣。而真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

到了唐宋，剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期。宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件，如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。

明清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾、扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等，無(wú)一不是利用剪紙作為裝飾再加工的。更多的是我國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來(lái)裝飾門窗、房間的剪紙。

二、剪紙的寓物寄情

因剪紙制作簡(jiǎn)單，創(chuàng)作具有廣泛性，創(chuàng)作者以農(nóng)村婦女為主。因此，剪紙的題材大多與婦女關(guān)心、向往的事物有關(guān)?？此菩攀帜閬?lái)的圖案，對(duì)她們而言，是深有講究的。剪紙圖案有：四靈（龍、鳳、麒麟、龜）、四獸（獅、虎、象、豹）、歲寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、蘭、菊、竹）及靈芝、海棠花、八仙、門神、壽星、招財(cái)童子及琴、棋、書、畫、佛八寶、道八寶，八吉祥（盤長(zhǎng)、金魚、白蓋、法螺、法輪、寶傘、寶瓶、蓮花合稱八吉祥，是佛家八寶）等；除圖案講究外，文字也是刻意追求吉祥向往之意。剪紙文字一般有：福、祿、壽、喜、寶、萬(wàn)及“四季發(fā)財(cái)”、“萬(wàn)事如意”、“春福滿堂”等詞語(yǔ)。

民間藝術(shù)講究的是“畫中要有戲，百看才不膩”。畫面講究“有看頭，有講頭”，有的抓住故事情節(jié)鋪展開去，有的抓住人物之間的關(guān)系，顧盼流連、轉(zhuǎn)側(cè)含情，有的采用程式化的典型動(dòng)作——功架來(lái)傳神，有的則以極簡(jiǎn)練的手法刻畫出生動(dòng)形象，還有的在情節(jié)處理、人物描寫甚至環(huán)境道具、花鳥蟲魚的表現(xiàn)上都有一定的寓意能引人作豐富想象。所以，寓物寄情在民間藝術(shù)中是最常見的表現(xiàn)手法，大致有以下幾種。

佛手、桃、石榴。佛手，在民間美術(shù)中常常寓意為幸福。桃，象征長(zhǎng)壽。石榴，象征多子多孫。佛手、桃、石榴象征幸福和長(zhǎng)壽。

梅花。梅花分五瓣，梅花比喻“福、祿、壽、喜、財(cái)”五種福。

五毒。五毒是蟾蜍、蝎子、蜥蜴（壁虎）、蜈蚣、蛇。在民間，每到陰歷五月初五，人們要在房前屋后撒石灰、燃艾蒿（一種氣味極嗆的草藥）、喝雄黃酒和貼刻著五毒的剪紙。姥姥還要給小外孫穿繡著“五毒”的背心。人們希望借這五種蟲，以毒攻毒，驅(qū)病消災(zāi)。

松樹、仙鶴。松樹、仙鶴用來(lái)比喻長(zhǎng)壽之人，有松鶴延年一詞。

龍、鳳。龍、鳳都是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神物，龍為雄、鳳為雌。如《龍鳳呈祥》中有龍鳳、祥云。寓意吉祥如意。

雙錢。雙錢諧音“雙全”，常和蝙蝠、壽桃連在一起，如：福壽雙全。

鹿、鶴。鹿借“陸”之諧音，“陸”、“六”同音；鶴諧音“合”，鹿鶴諧音“六合”，六合者，天、地、東、南、西、北。如《六合同春》畫鹿鶴、兩枚（一雙）銅錢（與生諧音）組成，寓意為封官晉爵，高官厚祿之意。另外，鹿又諧音“祿”，鹿與喜鵲畫在一起，“鵲鹿”諧音“爵祿”。

雞。雞借其諧音“吉”，寓為大吉大利。所以在民間美術(shù)中凡涉及吉祥如意的主題時(shí)往往畫上雞的形象，以示吉祥。另一方面雞喻天、喻陽(yáng)，為男性，如當(dāng)代陜北民間剪紙中常見的“鳥銜魚”圖案，作為新婚喜花剪紙。以鳥或雞喻天、喻陽(yáng)；以魚喻水、喻陰。寓意男女相交、天地相合、陰陽(yáng)相諧、化生萬(wàn)物、子孫繁衍、生生不息。作為葬俗剪紙，則喻天地相通、陰陽(yáng)相會(huì)、生命永生、靈魂通天。

象。象與青獅共為祥獸。象又作“萬(wàn)象”之意，所以有“萬(wàn)象更新”一詞。

蛇。古人說(shuō)蛇有靈性，為神明。相傳人祖伏羲、女媧皆人首蛇身狀。在北方農(nóng)村，老房子里有蛇是不許打的，怕沖撞了“神”。

兔。因其為嫦娥懷中之物，象征女性。如《蛇盤兔》作品，就是根據(jù)陜北農(nóng)村諺語(yǔ)“蛇盤兔，必定富”制作而成。意思是屬兔的和屬蛇的結(jié)婚后生活幸福美滿，象征幸福吉祥。

蝙蝠。蝠與福同音。如《五福捧壽》，五只蝙蝠繞著“壽”字，五福指壽、富、康、寧、攸好德，考終命，寓指人們希望自己能夠身體康健，平安幸福。

如意。如意原是佛具。在民間藝術(shù)上寓意為萬(wàn)事如意。如《事事如意》“柿”與事詣音，畫兩三個(gè)柿子（事事）、如意。是寓萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順。

喜鵲。相傳聞喜鵲聲，將有喜兆降至。

鴛鴦。比喻志同道合的恩愛夫妻。

比翼鳥。比喻夫妻恩愛、和諧幸福。

鯉魚。用鯉魚比喻龍。

鯰魚。借其諧音“年、余”。如《連年有余》，畫中常是一個(gè)體態(tài)豐腴、神采奕奕的胖娃娃手持蓮花，懷抱金色大鯰魚。意指希望家里人丁興旺，豐盛有余。

白頭翁。意為成雙成對(duì)的老人。

羊?！墩f(shuō)文》：“羊，祥也”。羊諧音“祥”，所以在民間美術(shù)中大凡涉及長(zhǎng)壽之人。

牡丹?；ㄖ兄?，國(guó)色天香，比喻富貴榮華。

玉磬。古代打擊樂(lè)器，形同曲尺。諧音為“慶”。如《福善吉慶》畫面上三個(gè)娃娃坐在一起，一個(gè)以扇戲蝙蝠，一個(gè)肩扛桔枝，一個(gè)手持玉磬，以蝠、扇、橘、磬，諧意為福善吉慶，寓吉祥富貴之意。

三、剪紙藝術(shù)的審美特征

1.剪紙藝術(shù)折射著不同時(shí)代的審美風(fēng)貌

剪紙藝術(shù)作為一種裝飾品、吉祥物，它以其特有的魅力代代相傳，生生不息。最初是民間祭祀活動(dòng)的一種主要表達(dá)方式，后來(lái)題材更加寬泛，由于地域、習(xí)俗及審美觀念的不同，不同時(shí)代的民間剪紙藝術(shù)也呈現(xiàn)出手法不一、風(fēng)格各異的特點(diǎn)，反映不同時(shí)代人民群眾的思想感情和對(duì)美好生活的向往及對(duì)幸福的追求。無(wú)論是工細(xì)或粗獷的優(yōu)秀之作，都重神似而不拘于形似，重意象而不拘泥于具象，有的注重變形和夸張，卻不失民族及地方特色與鄉(xiāng)土氣息，變形而不怪誕。

2.剪紙藝術(shù)洋溢著不同地域的審美風(fēng)情

剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它以鮮明活潑的鄉(xiāng)土色彩、精巧細(xì)膩的藝術(shù)構(gòu)思、質(zhì)樸純真的田園風(fēng)格，體現(xiàn)中國(guó)普通民眾最基本的審美觀念和精神品質(zhì)。剪紙藝術(shù)扎根于勞動(dòng)者深厚的生活土壤，像一面鏡子，折射出各地的風(fēng)土人情和生活百態(tài)。

3.剪紙藝術(shù)展現(xiàn)著不同事象的審美風(fēng)韻

民俗事象不同，剪紙藝術(shù)的內(nèi)容及樣式也各異。生活習(xí)俗是促進(jìn)剪紙發(fā)展的社會(huì)因素，同時(shí)形成了豐富的剪紙內(nèi)容和不同的剪紙樣式，剪紙作者通過(guò)捕抓生活中最動(dòng)人的情節(jié)和最適于表達(dá)的對(duì)象，根據(jù)不同的生活經(jīng)歷和藝術(shù)情趣，經(jīng)過(guò)充分的想象與構(gòu)思，剪出樸實(shí)而富有裝飾效果的作品，表達(dá)出創(chuàng)作者的審美追求和審美風(fēng)韻。