拾景玉

動和靜本身只是課堂教學(xué)的一種外在狀態(tài)，在真實的課堂教學(xué)中如果只關(guān)注形式的變化，而忽略了動、靜背后教學(xué)的本質(zhì)，課堂教學(xué)目標(biāo)的達成就永遠是一句空話。事實上，教學(xué)不僅僅是知識授受的線性流程，更是個體在與知識相遇、相互走近的過程中對知識理解、體驗的過程，是個體對知識進行加工、選擇、內(nèi)化進而轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在思維品質(zhì)的過程。這種過程的本身就要求靜默，靜默就是一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。真實的學(xué)習(xí)需要教師學(xué)會等待，學(xué)會留白，即留給學(xué)生思考和消化的時間。只有有效處理好動與靜的關(guān)系，才能讓學(xué)習(xí)的發(fā)生有科學(xué)的依據(jù)。

語文學(xué)習(xí)是一種言語交際與運用的過程，同時也是一種思維活動的過程，語文學(xué)習(xí)的這種特性決定了語文教學(xué)同樣應(yīng)該尊重思維活動的內(nèi)在規(guī)律。在語文課堂教學(xué)過程中，我們不能過于追求熱鬧氣氛和流暢節(jié)奏，有時某一時段靜默的背后或許恰恰在孕育著思維的風(fēng)暴。只有動靜結(jié)合，方能使語文課堂教學(xué)張弛有度。

首先，靜默有利于知識的組合與統(tǒng)整。語文是由一篇篇文質(zhì)兼美、題材豐富的“課文”組成。著名特級教師于永正老師說：“文章一旦被選進語文教材，成了‘課文，它就具有了雙重意義，一是內(nèi)容意義，二是形式意義?！碑?dāng)一篇文章作為教材時，它具有的不僅僅是傳遞信息的功能，更肩負(fù)著讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)這篇文本表達方式的重任。也就是說，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)容，體會作者的寫作意圖，更要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟和習(xí)得文本的言語形式。這種領(lǐng)悟和習(xí)得的過程是學(xué)生自我察覺、內(nèi)化并建構(gòu)的過程，是學(xué)生思維從淺表面走向深層次思考的過程。這就決定了語文課更需要為學(xué)生營造一個靜默學(xué)習(xí)的場所，讓學(xué)生靜心閱讀、安靜思考、用心品味，從細(xì)讀文本中去領(lǐng)悟和習(xí)得言語形式。學(xué)生只有在課堂上走進思維活躍的安靜狀態(tài)，在靜聽中碰撞，在靜思中品味，才能實現(xiàn)自身對知識的組合與統(tǒng)整，從而提高語文素養(yǎng)。

其次，靜默有助于智慧的生成與彰顯。靜水流深，靜能生慧，靜默背后孕育的思維風(fēng)暴，恰恰是學(xué)生智慧生成的前奏。英國學(xué)者托馬斯·摩爾（Thomas Moore）曾說：“在最深層形式中，教育則是一門誘使靈魂從其繭中、潛在的煩惱中、隱藏的洞穴中顯露出來的藝術(shù)。教育不再是學(xué)識、信息、數(shù)據(jù)、事實、技藝或能力的基礎(chǔ)（指通過鍛煉或教導(dǎo)獲得的技術(shù)），而是一個發(fā)展中的直觀事物，它就像一粒隱藏于泥土中的種子?！薄胺N子”的隱喻表明，教育不是給予，而是引發(fā)，教育的力量來自于人自身內(nèi)在的潛能。學(xué)生內(nèi)在潛能的激發(fā)，需要的不是簡單的“告知”，而是自己對于問題的“發(fā)現(xiàn)”。語文學(xué)習(xí)需要學(xué)生對文本有深入透徹的理解，需要學(xué)生對文章語言有深刻細(xì)致的品味。作為教師，在內(nèi)容的解讀、品味、賞析過程中，應(yīng)緊扣文本留給學(xué)生思考的時間，因勢利導(dǎo)地讓學(xué)生用自己的語言來表達自己的見解，用自己的思維來詮釋自己獨特的閱讀體驗，這樣，思考才會在靜默中走向深邃，日益充盈。這樣的靜默，為師生之間對話的有效進行提供了必要的保障，為精彩的動態(tài)生成提供了科學(xué)的預(yù)約，為學(xué)生智慧的生成與彰顯提供了最溫潤的土壤。

靜默不僅僅是一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，更是一種教育智慧。我們在追求“動”起來課堂的同時，也應(yīng)該讓我們的語文課堂多一些靜默的空間，多一些留白的安靜，這樣的課堂才是洋溢著生命活力的課堂。