立夏（2014年5月5日）

“夏”的原意是“大”，夏季也是萬(wàn)物生長(zhǎng)壯大的時(shí)節(jié)。每年的5月5日或6日，是二十四節(jié)氣中的立夏節(jié)氣，立夏是夏時(shí)的第一天。《月令七十二候集解》：“四月節(jié)，立，建始也；夏，假也，物至此時(shí)皆假大也?！边@里的 “假”就是“大”的意思，說(shuō)的是春天種下的作物開(kāi)始長(zhǎng)大了。

古人將立夏分為三候：“一候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生?！笔钦f(shuō)在立夏的時(shí)候，先聽(tīng)到螻蟈在田間的鳴叫聲，然后可以在地上看到蚯蚓掘土，最后王瓜的藤蔓快速生長(zhǎng)。《禮記·月令》也有類似描述：“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀?！?/p>

按照氣候?qū)W的標(biāo)準(zhǔn)，日平均氣溫穩(wěn)定在22℃以上為夏季開(kāi)始。在“立夏”前后，我國(guó)只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正進(jìn)入夏季，北方大部分地區(qū)才剛剛開(kāi)始進(jìn)入春季，全國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫在18～20℃，正是仲春和暮春時(shí)節(jié)。

清代《浪跡續(xù)談》記載：“杭人謂自立夏多疾者為疰夏?！别嫦木褪侵惺畹囊馑?。由于立夏過(guò)后就是炎熱的夏天，人們會(huì)在立夏時(shí)吃一些食物，祈福保佑。有些地區(qū)會(huì)給小孩子系“立夏繩”，用五彩線系在孩子手上，祈求孩子不要中暑。鄉(xiāng)間的人們會(huì)煮五色飯，稱之為立夏飯。古代君王也會(huì)在立夏這一天出城，率領(lǐng)文武百官到郊外“迎夏”。

古詩(shī)云：“立夏稱人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨?！绷⑾挠蟹Q人的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)人稱過(guò)之后就不會(huì)怕熱，也不會(huì)在夏天消瘦。這個(gè)習(xí)俗流行于南方，民間傳說(shuō)劉備去世后，諸葛亮讓趙云將劉備的兒子阿斗送往吳國(guó)，拜托阿斗的后母孫夫人撫養(yǎng)。那天剛好是立夏，孫夫人當(dāng)著趙云的面給阿斗稱了體重，等第二年再稱，看體重增加多少，再向諸葛亮匯報(bào)。傳說(shuō)雖然未必真實(shí)，但立夏稱人的習(xí)俗卻流傳下來(lái)，今天一些地區(qū)的人們?nèi)匀粫?huì)在立夏的時(shí)候稱一下自己的體重。

浴佛節(jié)（2014年5月6日）

古代四月初八是“浴佛節(jié)”，也稱佛誕日、龍華會(huì)、四月八節(jié)?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“四月八日，諸寺設(shè)齋，以五色香水浴佛，共做龍華會(huì)?！敝两瘢耖g仍流傳有“四月八拜菩薩”的說(shuō)法。

浴佛節(jié)起源于佛教，這天是佛祖釋迦牟尼的生日。人們會(huì)在這天做法事，為佛祖洗浴，同時(shí)舉行齋會(huì)，進(jìn)行結(jié)緣、放生等活動(dòng)。南宋周密《武林舊事》這樣描述佛誕日的情景：“四月初八為佛誕日，諸寺院各有浴佛會(huì)，僧尼輩競(jìng)以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒鈸交迎，遍往邸第富室，以小杓澆灌，以求施利。是日西湖作放生會(huì)，舟楫甚盛，略如春時(shí)小舟，競(jìng)買龜魚(yú)螺蚌放生?！?/p>

浴佛是佛誕日當(dāng)天的重要儀式。北宋孟元老在《東京夢(mèng)華錄》寫(xiě)道：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會(huì)，煎香藥糖水相遺，名曰：‘浴佛水’?！?/p>

宋代金盈之《醉翁談錄》卷四對(duì)“浴佛”有一段描述：“八日，諸經(jīng)說(shuō)佛生日，不同其指，言四月八日者為多。宿愿果報(bào)經(jīng)云，我佛世尊生是此日，故用四月八日灌佛也，南方多用此日，北人專用臘八?；视娱g，員照禪師來(lái)會(huì)林，始用此日，蓋行摩訶利頭經(jīng)；浴佛之日，僧尼道流云集相國(guó)寺，是會(huì)獨(dú)甚；常年平民，合都士庶婦女駢集，四方挈老扶幼交觀者莫不蔬素。眾僧環(huán)列既定，乃出金盤(pán)，廣四尺余，置于佛殿之前，仍以漫天紫幕覆于上，其紫幕皆銷金為龍風(fēng)花木之形。又置小方座，前陳經(jīng)案，次設(shè)香盤(pán)，廣四尺余，置于佛殿之前，仍以漫天紫幕覆于上，其紫幕皆銷金為龍鳳花木之形。又置小方座，前陳經(jīng)案，次設(shè)香盤(pán)，四隅立金頻伽，蹬道闌檻，無(wú)不悉具，盛陳錦繡檐褥，精巧奇絕，冠于一時(shí)。良久，吹螺擊鼓，燈燭相映，羅列香花，迎擁一佛子，外飾以金，一手指天，一手指地，其中不知何物為之，唯高二尺許，置于金盤(pán)中。眾僧舉揚(yáng)佛事，具聲振地，士女贍敬，以祈恩福；或見(jiàn)佛子于金盤(pán)中周行七步，觀者愕然，今之藥傀儡者，蓋得其遺意。既而揭去紫幕，則見(jiàn)九龍飾以金寶，間以五彩，從高噀水，水入中盤(pán)，香氣襲人。須臾，盤(pán)盈水止，大德僧以次舉長(zhǎng)柄金杓，挹水灌浴佛子，浴佛既畢，觀者并求浴佛水飲漱也?！?/p>

小滿（2014年5月21日）

四月乾卦，謂之滿者，言陽(yáng)氣已滿。小者將滿猶未至極也。又麥粒將已充足，亦為小滿也?！对铝钇呤蚣狻罚骸八脑轮校M者，物致于此小得盈滿?！边@時(shí)大麥冬小麥漸漸長(zhǎng)大，但籽粒尚未飽滿，所以叫做小滿。

古人將小滿分為三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至?！笨嗖耸且环N野菜，又叫“荼”，也就是“苦苣”?！断男≌酚涊d，四月取荼，就是說(shuō)此時(shí)可以采食苦菜了。在小滿的第二候，喜陰的一些草類會(huì)枯萎而死；到了第三候，麥子已經(jīng)開(kāi)始成熟了。

小滿有搶水和祭車神的民俗。古時(shí)候水車車水灌溉農(nóng)田是農(nóng)村的大事，諺語(yǔ)云：“小滿動(dòng)三車?！比囍傅木褪墙z車、油車和水車。農(nóng)村會(huì)舉行搶水的儀式。多由年長(zhǎng)者將各農(nóng)戶集中起來(lái)，約定一個(gè)日期。等到黎明，大家一起行動(dòng)，踏上小河上備好的水車，將水引入農(nóng)田。傳說(shuō)車神為白龍，在車水之前，家家戶戶在水車上放置魚(yú)肉、香燭等祭拜，祭品中有白水一杯，祭奠時(shí)將水潑入農(nóng)田，以祈求水源涌旺。