樓佳媚

摘 要：詞是語(yǔ)言的基本單位，詞語(yǔ)教學(xué)直接聯(lián)系著句子教學(xué)，是語(yǔ)言教學(xué)的重要內(nèi)容。詞是作品的風(fēng)骨所在，因此，“煉詞”是“品情”的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文力只能用感情去觸摸，去領(lǐng)悟。以詞圖文，能在最短過(guò)程中追求到高效課堂。

關(guān)鍵詞：煉詞；品情；語(yǔ)文力

文章不是無(wú)情物，朱熹曾指出：“文學(xué)，皮肉骨髓相連，皮是章段，肉是語(yǔ)境，骨是人情，髓是己思?！泵科恼露季哂幸欢ǖ恼Z(yǔ)文力——智，以詞抒情，以情生智，智以學(xué)文。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要把作品的人文內(nèi)涵和對(duì)語(yǔ)言的理解積累結(jié)合起來(lái)，在煉詞中誘

情、品意、創(chuàng)造，觸摸語(yǔ)文力，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、煉詞品境——見(jiàn)“文肉”

“文肉”是文章的語(yǔ)境把握。入選小學(xué)語(yǔ)文課本的文章大多文質(zhì)兼美、音韻和諧、情文并茂，值得反復(fù)體察、推敲、品味。如能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼、慢慢品味，必能使學(xué)生領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文字本身的獨(dú)特魅力，從而激活閱讀內(nèi)動(dòng)力，于無(wú)形中把握語(yǔ)境、敏化

語(yǔ)感。

如，《松坊溪的冬天》第五自然段的教學(xué)：

教師先請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛x了本段話后的感受。一名學(xué)生從四個(gè)“照著”感受到了溪水十分清澈。教師表?yè)P(yáng)學(xué)生十分仔細(xì)，并順勢(shì)請(qǐng)學(xué)生讀讀這段話……

師：作者用四個(gè)“照著”寫出了溪水的清。想想我們平時(shí)說(shuō)話、作文的時(shí)候，往往會(huì)用哪個(gè)詞去表達(dá)呢？

生：映出。

師：同樣都能表達(dá)溪水的清，可文章為什么不用“映出”呢？

通過(guò)“照”與“映”調(diào)換比較，學(xué)生品味出松坊溪的水猶如一面神奇的大鏡子，不僅清而且亮。這個(gè)“照”字傳神精妙，對(duì)于學(xué)生，此意便了然于胸了。

二、煉詞導(dǎo)情——現(xiàn)“文骨”

“文骨”是文章的情感表達(dá)。將詞語(yǔ)作為感悟的支點(diǎn)交給學(xué)生是觸摸文本的最短程，扣住重點(diǎn)詞語(yǔ)引讀感悟易于學(xué)生理解詞語(yǔ)內(nèi)涵，理解課文主旨，更能誘發(fā)情感。

《白鵝》一文，作者抓住白鵝特點(diǎn)描寫，幽默風(fēng)趣，作者對(duì)生命的關(guān)愛(ài)、對(duì)生活的熱愛(ài)之情躍于紙上。由于此文多用反語(yǔ)，從那些看似貶義的詞語(yǔ)中體會(huì)作者對(duì)鵝的喜愛(ài)之情，是教學(xué)難點(diǎn)?！叭垡话濉笔前座Z的特點(diǎn)之一，蔣愛(ài)鳳老師在教學(xué)此段時(shí)，是這樣設(shè)

計(jì)的：

師：白鵝是怎樣吃飯的呢？

生：先吃一口冷飯，再喝一口水，然后再到別處去吃一口泥

和草。

師：是呀，它每次吃飯時(shí)都是（引讀）——（生讀上一句）

師：第二口還是（引讀）——（生又讀上一句）

師：下一口還是（引讀）——（生再讀上一句）

師：白鵝吃起飯來(lái)真是三眼一板，一絲不茍呀。

蔣老師緊扣“三眼一板”一詞，采用引讀的方式理解詞語(yǔ)，體會(huì)白鵝特點(diǎn)，學(xué)生一次次重復(fù)讀這句相同的話，雖是呆板，令人發(fā)笑，但在此番往返回復(fù)中，他們可以感受這只白鵝一次次重復(fù)的吃飯動(dòng)作，憨態(tài)可掬，同時(shí)也自然體會(huì)到白鵝吃飯“三眼一板”的模樣，喜愛(ài)之情油然而生。

又如，《普羅米修斯》一文中“普羅米修斯忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦。不知過(guò)去了多少

年……”此句的教學(xué)設(shè)計(jì)：

師：一天過(guò)去了，雖然鐵鏈緊縮、烈日暴雨、惡鷹啄食，但他——

生：“忍受著巨大的痛苦，他不后悔，也不屈服，情愿為人類而

受苦?！?/p>

師：一年過(guò)去了，雖然還是鐵鏈緊縮、烈日暴雨、惡鷹啄食，

但他——

生：“忍受著巨大的痛苦，他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦。”

師：十幾年過(guò)去了，雖然仍是鐵鏈緊縮、烈日暴雨、惡鷹啄食，但他——

生：“忍受著巨大的痛苦，他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦?！?/p>

為讓學(xué)生體會(huì)到普羅米修斯為了人類幸福甘愿受罰的英雄形象，我緊扣句中“多少年”這個(gè)抽象的數(shù)字，進(jìn)行引讀，讀中理解詞語(yǔ)，讀中交融情景，深化課文內(nèi)容，從而達(dá)到以讀導(dǎo)悟、悟中會(huì)情的目的。

三、煉詞創(chuàng)造——悟“文髓”

“文髓”是文章賦予個(gè)體的思考創(chuàng)造。以生為本是追求最大化的煉詞效果的根本。因而我們?cè)跓捲~設(shè)計(jì)上應(yīng)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)其發(fā)散思維，用自己的獨(dú)特體驗(yàn)去觸摸感情，領(lǐng)悟語(yǔ)言，思考創(chuàng)造，使訓(xùn)練達(dá)到一定的深度和廣度。

《釣魚(yú)的啟示》是一篇敘事的文章，也是一篇適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)道德品質(zhì)教育的好教材。課文文質(zhì)兼優(yōu)，字里行間蘊(yùn)含著極其豐富的審美資源，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的好教材。體會(huì)人物的心理變化過(guò)程，探究“我”不愿放魚(yú)的原因，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是課文教學(xué)的重點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)的煉詞環(huán)節(jié)是：把有關(guān)“我”的心情的詞——“得意、急切、乞求、依依不舍”作為煉詞的對(duì)象，讓學(xué)生在尋找的基礎(chǔ)上，先知道學(xué)生反復(fù)品讀，深入體會(huì)這些詞語(yǔ)的意思，并思考這些表達(dá)心情的詞語(yǔ)是否可以互換，最后運(yùn)用串詞成句的辦法說(shuō)一說(shuō)課文的主要內(nèi)容（這是本課的目標(biāo)重點(diǎn)）。但在教學(xué)中，學(xué)生在尋找時(shí)發(fā)現(xiàn)了更多的煉詞對(duì)象——“緊張、激動(dòng)、沮喪”，在交流“表示心情的詞語(yǔ)”時(shí)更是爭(zhēng)論不休，對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述和辯論。見(jiàn)此情景，我馬上停止了自己原本的設(shè)計(jì)思路。趁熱打鐵，讓學(xué)生再讀課文，尋找課文中支持自己觀點(diǎn)的句子分小組進(jìn)行辯論。在激烈的辯論中，學(xué)生找出重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子，體會(huì)人物的心理變化，從而領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式。這樣以一連串詞語(yǔ)為“點(diǎn)”，構(gòu)成煉詞群組，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)有效的煉詞環(huán)節(jié)，以生為本，煉出了獨(dú)特體驗(yàn)。

又如，在《鞋匠的兒子》的教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)的煉詞對(duì)象是“靜默”。在林肯演說(shuō)的第一段話結(jié)束后，我首先從“靜默”最基本的詞義入手，讓學(xué)生展開(kāi)想象：開(kāi)始的會(huì)場(chǎng)是喧喧鬧鬧，議員們“大笑起來(lái)”“開(kāi)懷不已”……現(xiàn)在一下子變得鴉雀無(wú)聲。這鮮明的對(duì)比，這極大的反差，究竟是什么原因呢？學(xué)生自然而然就會(huì)進(jìn)行深入的思考。其次，聯(lián)系演講，感悟人物思想。議員們?yōu)槭裁础办o默”，其原因顯而易見(jiàn)，那是源于林肯的演說(shuō)。林肯的演講中究竟說(shuō)了什么，具有這樣神奇的魔力，一下扭轉(zhuǎn)了參議員的態(tài)度？我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)林肯演講的第一段內(nèi)容，通過(guò)讀、思、議、悟，便可體會(huì)到林肯總統(tǒng)“人人平等”的思想。最后，還是緊扣“參議院陷入一片靜默”這句話中的“靜默”一詞，讓學(xué)生揣摩人物心理，感受林肯演講的效果，從而體會(huì)他身上的人格魅力，思考學(xué)習(xí)他的真誠(chéng)、寬容和睿智。

教學(xué)不必面面俱到，有效的課堂就是成功的課堂，抓住一詞一句，把發(fā)展學(xué)生邏輯思維和形象思維結(jié)合起來(lái)，依托文本為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言的廣闊天地，讓學(xué)生在品讀詞句中深研文本，讓煉詞成為有效課堂教學(xué)的主旋律之一。

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（作者單位 浙江省義烏市大陳鎮(zhèn)楂林小學(xué)）

·編輯 韓 曉