李非超

公元2014年，歷史的車輪再次轉(zhuǎn)到了農(nóng)歷甲午年。在這個盛世的和平年代，曾經(jīng)的戰(zhàn)爭也許早已經(jīng)是如煙的往事，塵封在了歷史的記憶深處。畢竟，如今的中國經(jīng)濟(jì)體量是世界第二，追趕美國這個當(dāng)今世界超級大國的腳步一刻也未曾停歇，超越美國的時間表也常被國內(nèi)外的專家學(xué)者一再地提起，戰(zhàn)爭的陰云似乎難再降臨到我們的頭頂。我們深信自己出生在一個偉大國度的偉大時代，常常為自己作為中華民族偉大復(fù)興的見證者而慶幸。然而，我們在歡欣鼓舞的時候，千萬別忘記了歷史興衰的辯證法，曾經(jīng)強盛的中華也在近代淪為任由帝國主義列強宰割的羔羊，如今的振興也是在無數(shù)的苦難之上建立起來的。因此，在這個甲午年開始的日子里，緬懷一下那場清朝光緒二十年（1894）爆發(fā)在中日兩國之間的甲午戰(zhàn)爭，防止我們沉湎于虛設(shè)的自我陶醉中，讓外敵帶給中華民族的苦難不再上演，這未必就是矯情。

19世紀(jì)60年代的中日兩國，國家景象全然不同。日本在明治維新后，加入到資本主義國家的行列，在工業(yè)革命的熱潮中，國力快速膨脹，資本對外擴(kuò)張的本性要求這個資源匱乏、市場狹小的島國急需在外部市場中找到出路。日本政府把目光依次投向了：臺灣—朝鮮—滿蒙—中國—亞洲—世界。天皇睦仁的“開拓萬里波濤，宣布國威于四方”的政治野心被分解為具體的操作步驟緊鑼密鼓地進(jìn)行，在日本國上下一心進(jìn)取圖霸、擴(kuò)充軍備的同時，日諜穿梭往來于中、俄、英等國之間刺探、收集各種情報，日本外交家巧舌如簧積極表演著和平的希望，一切顯得是那樣的和諧友善。而中國方面，工業(yè)文明的世界早把封閉的晚清拋入了落后的隊列之中，腐敗的制度千瘡百孔。此時的晚清政府并沒有完全從鴉片戰(zhàn)爭被打開國門的恥辱中覺醒，安于現(xiàn)狀、消極避禍的人文傳統(tǒng)讓統(tǒng)治者缺乏堅強的戰(zhàn)爭意志。當(dāng)時中國的情形大致是：國力衰弱、吏治腐敗、人民困苦、軍備的外強中干、帝后的爭斗內(nèi)耗、朝廷里外的派系林立、國策的變換不定、醉心調(diào)停的天真。這樣的兩個國家之間發(fā)生戰(zhàn)爭，結(jié)果自然不難預(yù)料。

戰(zhàn)爭的結(jié)果以中國的失敗、北洋艦隊的全軍覆沒而告終，隨之而來的《馬關(guān)條約》中，清政府被迫放棄了對朝鮮的宗主權(quán)，割地賠款、開放通商口岸等，中華民族的苦難空前加重，主權(quán)完整進(jìn)一步喪失，這又刺激了列強加快瓜分中國的步伐，中國的國門徹底被打碎。日本政府嘗到了戰(zhàn)爭賠款帶來的甜頭，借助賠款，日本很快便躋身強國之列。此后，日本的歷次侵華戰(zhàn)爭都難以抹去獲得戰(zhàn)爭賠款的原始沖動。

關(guān)于戰(zhàn)爭失敗的原因，也許我們可以說是明治政府的窮兵黷武，是晚清政府缺乏遠(yuǎn)見、戰(zhàn)略失當(dāng)、裝備劣勢，也可以說是日本的不宣而戰(zhàn)、中方的士氣暗泄，抑或日方艦隊的優(yōu)勢、中方指揮的失誤等。撫今追昔，避免歷史重演應(yīng)是紀(jì)念這場120年前失敗的戰(zhàn)爭的題中之意。從這場對中華民族、東亞格局有重大影響的戰(zhàn)爭中，我們不難獲得一些啟示。

一、頭腦要清醒

清軍入關(guān)以后，閉關(guān)自守成為了一種國策，延續(xù)了二百多年。在一個有著重農(nóng)抑商傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國度，這種盲目排外的“地方保護(hù)主義”思想，最終把清王朝孤立在世界潮流之外，當(dāng)權(quán)貴階層或是黎民百姓都沉溺在“天朝上國”思想中的時候，西方列強早已加快了文明的步伐。這時的清朝沒有開放的心態(tài)、缺乏戰(zhàn)略遠(yuǎn)見、忘卻居安思危，不知防微杜漸、未能未雨綢繆，民族的覺醒似乎就是一種杞人憂天的思慮，海權(quán)意識的淡薄是普遍的情況，在對待爭強圖霸的日本時，主政者沒有基本的防范之心，常把和平的愿景天真地寄托在俄、英等國的調(diào)停之上，更不用說擁有積極進(jìn)取的民族精神和國家意志。這些混沌的思想狀態(tài)出現(xiàn)在戰(zhàn)爭的前前后后，使拒敵、御敵陷入了消極被動。而當(dāng)我們觀察當(dāng)今日本政客表現(xiàn)的時候，不得不注意日本政壇普遍右傾化的事實，從他們公開參拜供奉戰(zhàn)爭罪犯的靖國神社、肆意修改教科書、否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行、美化侵略歷史等行為來看，需要我們保持清醒的頭腦認(rèn)真地解讀。

二、民族要獨立

從第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，中國社會陷入了半殖民地半封建社會，主權(quán)不再完整，民族飽受苦難，中國人民不僅內(nèi)受封建主義的壓迫，還要外忍帝國主義的壓迫。在面對列強欺凌的時候，只要統(tǒng)治者的地位沒有被推翻，當(dāng)權(quán)者往往決策乞和、茍延殘喘，寄望于列強的“主持公道”，醉心于外交調(diào)停。這種情形之下，出賣國家利益、犧牲人民權(quán)益就不足為奇了。而當(dāng)我們近觀推翻三座大山、贏得民族獨立后的這些年，中國肅清了殖民統(tǒng)治的歷史，英美軍艦在長江里橫行霸道的日子一去不復(fù)返，在防范外來戰(zhàn)爭破壞的同時，依靠民族的自立走上了和平崛起的道路，獲得了國際社會的尊重，不斷地擴(kuò)大著國家和民族的影響力。

三、國力要強盛

國力的強弱決定著一個國家的國際地位。弱國無外交，落后就要挨打，君子以自強不息。這些樸素的道理是經(jīng)過了多少的屈辱和磨難才認(rèn)知的，因此積累強大的國力是國家和民族免受刀兵的保障。說到底，無論是英國借口鴉片的野蠻入侵，還是日本以“國運相賭”的中日甲午戰(zhàn)爭，抑或是在中國土地上進(jìn)行的日俄戰(zhàn)爭，不都因為中國國力羸弱嗎？所以，提升國力是根本，雄厚的經(jīng)濟(jì)實力、先進(jìn)的科技實力、強大的國防實力、自覺的民族凝聚力、有效的文化軟實力、必要的外交巧實力等都是綜合國力的有機(jī)組成。只有富強的國力才會為國家和民族帶來和平的福祉。當(dāng)我們擁有了必要的威懾能力、打贏戰(zhàn)爭的能力、防止戰(zhàn)爭爆發(fā)的能力時，戰(zhàn)爭才不會光臨我們的國家和民族。

四、領(lǐng)導(dǎo)要正確

在甲午中日戰(zhàn)爭的過程中，制度落后以使帝后兩黨爭斗不休、戰(zhàn)和不定，吏治腐敗以致主帥空懸，官員臨陣脫逃。決策時明爭暗斗、內(nèi)耗低效，執(zhí)行中各自為政、調(diào)度不暢，既沒有形成統(tǒng)一的戰(zhàn)略共識，也沒有預(yù)設(shè)必要的防范措施和應(yīng)急準(zhǔn)備，當(dāng)日本不宣而戰(zhàn)之后，立刻陷入了被動局面。在戰(zhàn)爭爆發(fā)后，又缺乏強有力的領(lǐng)導(dǎo)組織反擊侵略。戰(zhàn)爭并不是我們想要的，但如果排除不了開戰(zhàn)的可能，作為領(lǐng)導(dǎo)層就應(yīng)該勵精圖治、積極備戰(zhàn)，動員一切戰(zhàn)爭機(jī)器和力量，減少戰(zhàn)爭帶來的破壞，尋求贏得戰(zhàn)爭的策略和方法。

重新關(guān)注這場120年前甲午年爆發(fā)的戰(zhàn)爭，我并不是要以民族主義的熱血去激蕩內(nèi)心的復(fù)仇情緒，而是以史為鑒，教育自己珍惜現(xiàn)在的和平生活，恪盡職守，以理性的眼光看待歷史和現(xiàn)實。

（作者單位 重慶實驗外國語學(xué)校）

？誗編輯 董慧紅