金曉冬,孫丹
(1.溫州醫(yī)科大學(xué) 黨校辦,浙江 溫州 325035;2.溫州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院 醫(yī)患辦,浙江 溫州 325015)
1881年英國傳教士蘇慧廉(W.E.Soothill)來到溫州傳教,將西方醫(yī)學(xué)首次帶入溫州,成為溫州地區(qū)西醫(yī)的啟蒙[1]。此后西醫(yī)逐步發(fā)展壯大并對傳統(tǒng)中醫(yī)形成巨大沖擊。后陳虬等早期的改良派醫(yī)學(xué)先驅(qū)將西方先進(jìn)制度融入中醫(yī)辦醫(yī)辦學(xué)之中,形成新式中醫(yī),中西醫(yī)學(xué)有所融合,逐漸形成現(xiàn)代意義上中西結(jié)合的醫(yī)學(xué)模式。筆者選擇近代溫州醫(yī)學(xué)在中西醫(yī)療機(jī)構(gòu)、中西醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)及中西醫(yī)藥行業(yè)這三個方面的發(fā)展情況進(jìn)行比較,闡述溫州近代中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的基本情況。
近代溫州西醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)肇始于由英國教會成立于1897年的定理醫(yī)院(1906年改名為白累德醫(yī)院),為溫州市第二人民醫(yī)院的前身,位于溫州大簡巷32號,醫(yī)療器械設(shè)備齊全,能行外科手術(shù),門診量大,在當(dāng)時溫州乃至浙南地區(qū)均較有名氣。醫(yī)院設(shè)內(nèi)科、外科、婦科3個病區(qū),培養(yǎng)了醫(yī)療、衛(wèi)生行政、醫(yī)學(xué)教育、公共衛(wèi)生等多方面的人才[1],為溫州西醫(yī)醫(yī)學(xué)發(fā)展儲備大量優(yōu)質(zhì)的醫(yī)護(hù)人員,也為溫州西醫(yī)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。溫州首所個人創(chuàng)辦的西醫(yī)院伯蘭氏醫(yī)院和首所募資民辦的西醫(yī)院甌海醫(yī)院,均創(chuàng)辦于1918年,前者的創(chuàng)辦者李筱波為溫州首位華人西醫(yī)師,后者的發(fā)起人為楊玉生,兩人均畢業(yè)于定理醫(yī)院,可見其影響之深遠(yuǎn)。溫州另一著名教會醫(yī)院是在天主教主持下成立于1906年的董若望醫(yī)院。該院在1913年開業(yè)并接收住院病號,以為貧苦群眾免費(fèi)施藥為宗旨,有醫(yī)師1位,修女及護(hù)士28名,床位28張,每天上午開設(shè)免費(fèi)門診施藥,每逢星期天,修女們義務(wù)出診施藥,前往監(jiān)獄救治犯人,首任對內(nèi)院長為修女類思姆姆,1930年開始,西醫(yī)師呂泰然、張忠邦、王德明等先后擔(dān)任對外院長,后醫(yī)院不斷發(fā)展,床位增至230張,成為近代溫州3個最大的醫(yī)院之一。除上述早期較有名氣的西醫(yī)醫(yī)院外,溫州地區(qū)其他縣鎮(zhèn)也隨這股辦醫(yī)之風(fēng),創(chuàng)辦了不少西醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu),見表1。
相較于西醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展而言,中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展就復(fù)雜得多,因為傳統(tǒng)中醫(yī)師施醫(yī)坐診的地方除就職宮廷的御醫(yī)外,多為自己的寓所或藥店內(nèi)堂,甚至大部分是游方郎中,沒有固定行醫(yī)地點(diǎn),醫(yī)療機(jī)構(gòu)的不規(guī)范性成為中醫(yī)發(fā)展的絆腳石,近代早期的溫州中醫(yī)師陳虬等人有志于將西醫(yī)規(guī)制引入中醫(yī)醫(yī)院設(shè)置中,成立規(guī)模完整、建制合理的中醫(yī)醫(yī)院,為患者提供規(guī)范的就醫(yī)地點(diǎn),因此有了中國最早的引入歐美辦醫(yī)模式的中醫(yī)醫(yī)院—利濟(jì)醫(yī)院[2],該院成立于1885年,為利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂的附設(shè)醫(yī)院,既作為醫(yī)學(xué)堂的學(xué)生臨床實習(xí)用,也為各地患者開展日常中醫(yī)診療,在當(dāng)時影響頗大。醫(yī)院設(shè)有診所、藥房、中藥圃,集醫(yī)療、教育和培育藥材等功能于一身,且服務(wù)規(guī)范,收費(fèi)低廉,救治了大量貧苦病患,可說是溫州近代早期將西學(xué)應(yīng)用得最為成功的中醫(yī)院之一。
表1 近代后期溫州地區(qū)成立的西醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)
此后,中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)展迅速,溫州地區(qū)各市縣多有本地中醫(yī)醫(yī)院和中醫(yī)診所,方便民眾就近診療。如當(dāng)時溫州地區(qū)有由白文俊、白仲英兩兄弟成立于1915年的建衛(wèi)民醫(yī)院、由吳云波成立于1927年的打網(wǎng)洞眼科。由蔡冠夫等籌款創(chuàng)立于1923年的普安施醫(yī)施藥局,位于永嘉縣府城殿巷(今溫州廣場路)黃家院舍,設(shè)置規(guī)整,有常駐醫(yī)師、義務(wù)醫(yī)師、特約醫(yī)師3種,職責(zé)類似于現(xiàn)代的住院醫(yī)師、主治醫(yī)師和專家門診[3],醫(yī)院職責(zé)非常多樣,包括中西醫(yī)藥聯(lián)合診治、組織醫(yī)療隊下鄉(xiāng)、照顧產(chǎn)婦和新生兒、建立藥圃、修編中藥丸散膏丹簿,甚至開辦中醫(yī)圖書館、隨訪患者查詢治療效果,有時還為有關(guān)的醫(yī)療單位提供醫(yī)療援助或協(xié)助舉辦婦孺收容所、參與婦幼保健工作等,做了大量醫(yī)療工作。
比較近代溫州中西醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的設(shè)置情況可知,首先溫州最早的中醫(yī)醫(yī)院成立時間早于西醫(yī)醫(yī)院,但其規(guī)格設(shè)置、辦醫(yī)模式卻參考了西醫(yī)醫(yī)院制度,可見西醫(yī)由傳教士帶入溫州之后,雖傳播較為零散,但其建制規(guī)格已獲得肯定;其次中西醫(yī)療機(jī)構(gòu)在溫州地區(qū)的發(fā)展均較快速,這既得益于中醫(yī)辦醫(yī)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,也跟西醫(yī)自身的科學(xué)性和治療效果的快速有很大關(guān)聯(lián),二者各取所長,形成了現(xiàn)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)的雛形。
近代溫州洋教傳播廣泛深入,教會醫(yī)院發(fā)展的時間早、影響廣,西醫(yī)教育多依托于西醫(yī)醫(yī)院,早期西醫(yī)師皆為外籍傳教士,通過帶教等形式招收西醫(yī)徒弟,并以醫(yī)院為實踐地,通過讓學(xué)生參與就診觀摩或作為醫(yī)療助手等途徑培養(yǎng)西醫(yī)師,雖未成立正式的西醫(yī)學(xué)校,但仍培養(yǎng)出不少聲名卓著的西醫(yī)師,在傳授西醫(yī)醫(yī)療技術(shù)、培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人才方面功不可沒。除此之外,教會醫(yī)院還通過設(shè)立專門護(hù)士學(xué)校來培養(yǎng)護(hù)理人才。白累德醫(yī)院1929年開辦白累德護(hù)士職業(yè)學(xué)校,培養(yǎng)出浙南地區(qū)首批專業(yè)護(hù)士。該校共辦16屆,培養(yǎng)了不少具有專業(yè)護(hù)理知識、母嬰保健知識的人才。1934年白累德醫(yī)院又開辦白累德助產(chǎn)職業(yè)學(xué)校,分別由陳舜華、陳梅豪擔(dān)任校長,共辦7屆,針對當(dāng)時產(chǎn)婦及嬰兒在生產(chǎn)過程中死亡率高、產(chǎn)后護(hù)理落后等現(xiàn)狀專門培養(yǎng)助產(chǎn)人才人員。1942年董若望醫(yī)院護(hù)士培訓(xùn)班成立,首任校長葛利貞,該校也以培養(yǎng)護(hù)理人員為主要目的。可見,近代溫州的西醫(yī)教育直接由西醫(yī)院承擔(dān),并未實現(xiàn)規(guī)模化,但護(hù)士、助產(chǎn)士等西醫(yī)從業(yè)人員已設(shè)有專門學(xué)校,這可能與當(dāng)時溫州地區(qū)戰(zhàn)事頻繁、護(hù)理人員緊缺等社會因素有關(guān),但這些學(xué)??陀^上為溫州提供規(guī)范的護(hù)理及科學(xué)的婦產(chǎn)工作作出了重要貢獻(xiàn),降低了產(chǎn)婦及新生兒的死亡風(fēng)險,對婦幼保健工作大有裨益。
與近代溫州西醫(yī)教育機(jī)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r不同,中醫(yī)教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展雖然受到多方打壓,卻出現(xiàn)了具有現(xiàn)代教育模式的中醫(yī)學(xué)校以培養(yǎng)專業(yè)的中醫(yī)人才,其中最為著名的當(dāng)屬利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。學(xué)堂運(yùn)用西方辦學(xué)制度,傳授傳統(tǒng)中醫(yī)理論,實施股份辦學(xué),不管從教學(xué)體制、課程設(shè)置還是從管理制度、運(yùn)營方式都有西方辦學(xué)的影子。醫(yī)學(xué)堂廣泛招收省內(nèi)外14歲以上青少年,無學(xué)制限制,醫(yī)術(shù)成熟就獲得試醫(yī)圖章,學(xué)生可以留在附設(shè)醫(yī)院行醫(yī),也可以自開診所。
在利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂引領(lǐng)下,到民國時期,溫州地區(qū)創(chuàng)辦了多個中醫(yī)教育機(jī)構(gòu),如池仲霖建于1920的溫州國醫(yī)國學(xué)社,學(xué)制為3年,講義采用通俗的中醫(yī)著作,學(xué)生分住讀、走讀兩班,每班20人,上午授課,下午實習(xí),晚上講授國學(xué)。1933年溫州國醫(yī)學(xué)校成立,其創(chuàng)辦人金慎之和中醫(yī)師潘澄灘均為利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)的學(xué)生,學(xué)校學(xué)制4年,以講授中醫(yī)經(jīng)典為主,并開有解剖、生理等西醫(yī)課,體現(xiàn)中學(xué)為體、西學(xué)為用的宗旨,后由于資金短缺而停辦。1933年南宗景創(chuàng)辦宗景國醫(yī)專修社,學(xué)校共招4期學(xué)生,自編教材,培養(yǎng)了多名中醫(yī)骨干。以上中醫(yī)教育機(jī)構(gòu)多受中醫(yī)藥行業(yè)的資助,以中醫(yī)為重點(diǎn),輔助以西醫(yī)教育,部分還輔以臨床醫(yī)學(xué)實踐,跟上時代潮流,培養(yǎng)了大量既具有理論知識,又具有實際看診能力的中醫(yī)師,對溫州醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。
從近代溫州中西醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r比較來看,首先西醫(yī)醫(yī)師教育并未形成規(guī)模,大多數(shù)西醫(yī)師直接師從于西醫(yī)院的外籍醫(yī)師,通過在醫(yī)院學(xué)習(xí)和實踐來掌握西醫(yī)知識,但設(shè)有專門的護(hù)士及助產(chǎn)士培訓(xùn)學(xué)校,開展護(hù)理教育,培養(yǎng)護(hù)理人才;其次中醫(yī)學(xué)校開辦的較多,盡管大小不同,開辦時間不同,但無一例外均多多少少采用了西醫(yī)辦學(xué)的模式。此時溫州醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展仍是分散的、不成系統(tǒng)的,但其為現(xiàn)代意義上的醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)打下了基礎(chǔ),對近代溫州的醫(yī)學(xué)教育仍有巨大的促進(jìn)作用。
溫州西藥的售賣和制造開始較早,早期西藥店類似現(xiàn)代的便利店,除了售賣西藥外,還兼賣書刊、五金等,如由陳益卿開辦于1909年的中法藥房,由席賢夫開辦于1910年的華英藥房。真正專營西藥且自帶制劑室的專業(yè)西藥房為1911年瑞安人林禹臣開設(shè)的普益藥房,能手工制作山道年片、哥羅顛、 十滴水、碘酊、紅貢水、紫藥水等化學(xué)藥品,還能仿制多國當(dāng)時流行的常用藥。溫州第一家化學(xué)藥品生產(chǎn)廠為1940年李賓富開辦的華康藥廠,主要產(chǎn)品為山道年片。1940年秋,李幼覺等人合辦康樂藥廠,制造疥敵油膏及丸、酊、水劑等藥品,后因資金及銷路問題而衰退停產(chǎn)。1921年,百亨大藥房開業(yè),其后大批西藥房相繼出現(xiàn),到1949年,有大西藥房5家,中小型24家,西藥從業(yè)人員達(dá)120人[4]。其他縣鎮(zhèn)也多有開設(shè)西藥房,此不贅述。
近代溫州的中藥材生產(chǎn)銷售則多在中藥堂進(jìn)行,一些大藥堂、大藥店均有自制藥材的秘方,如溫州的天一藥店在飲片制作上就頗有名氣,不僅選料上等,而且切制精心,受到業(yè)界的肯定。有些大藥店還多有自制方劑和散丸膏丹,多達(dá)一百多味,如三余堂的神曲、午時茶,同仁堂的八寶丹、七厘散,葉三寶的賽空青、精酥丸等[3]。所售方劑較為貴重,會將配方逐味另包,標(biāo)上煎制方法或代客煎好,送到客戶家中。溫州中醫(yī)界對中成藥炮制的傳抄本進(jìn)行悉心校閱,制印《丸散膏丹配制法》,統(tǒng)一了溫州地區(qū)丸散膏丹配制方法,訂正了不少世傳謬誤,可謂功勛卓著。
近代溫州中西醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展比較緩慢零散,比較二者可知,首先中醫(yī)制藥售藥行業(yè)的發(fā)展較西藥業(yè)全面,盡管沒有創(chuàng)辦專門的中藥制造廠,但中醫(yī)業(yè)界對制藥較為重視,傳統(tǒng)制藥方法有所深化發(fā)展,部分中成藥在國內(nèi)外都頗有盛名;其次西藥的銷售日漸紅火,西藥房不斷設(shè)立,但由于西藥制造業(yè)在溫州比較落后,所售西藥絕大多數(shù)來自外國或外地。藥物為醫(yī)學(xué)的重要組成部分,近代溫州藥業(yè)的逐步發(fā)展對提高當(dāng)?shù)匕傩战】邓胶痛龠M(jìn)溫州醫(yī)學(xué)的進(jìn)步都有重要意義。
通過比較近代溫州中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的不同特點(diǎn)和成長路徑可知,西方醫(yī)學(xué)進(jìn)入溫州地區(qū)之后,豐富了近代溫州的醫(yī)學(xué)內(nèi)容。在辦醫(yī)辦學(xué)方面,西醫(yī)憑借其規(guī)范有效的管理體制和經(jīng)營方法,間接影響并改進(jìn)了中醫(yī)的辦醫(yī)辦學(xué)模式,西醫(yī)院、西醫(yī)學(xué)校的設(shè)立和新式中醫(yī)學(xué)校的創(chuàng)辦,傳統(tǒng)中醫(yī)的“師承”、“世傳”等醫(yī)學(xué)教育方法和精華得到了發(fā)揚(yáng),培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才種類更為多樣,包括西醫(yī)師、護(hù)理人員、助產(chǎn)士、藥劑師以及新式中醫(yī)師等;在藥業(yè)發(fā)展方面,西醫(yī)藥的進(jìn)入擴(kuò)展了近代溫州的醫(yī)藥市場,中醫(yī)制藥業(yè)發(fā)展迅速,西醫(yī)制藥業(yè)初露端倪,中醫(yī)藥堂和西醫(yī)藥房林立,二者相互競爭、相互補(bǔ)充,在醫(yī)療、保健和疾病預(yù)防等方面都有積極作用。中醫(yī)的革新與西醫(yī)的壯大,二者逐步完善了近代溫州醫(yī)學(xué)的體系,形成了現(xiàn)代意義上溫州醫(yī)學(xué)的雛形。