陳彩碧

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，可是為什么長(zhǎng)期以來(lái)卻得不到學(xué)生的歡迎呢？我想主要原因在于語(yǔ)文教師在上課的時(shí)候常常照本宣科，偏頗地以講授課本知識(shí)為中心，忽視了課堂教學(xué)的外在形式，同時(shí)也忽視了個(gè)性化教學(xué)的意義，使得本該生動(dòng)、有趣的語(yǔ)文課變得枯燥、乏味。語(yǔ)文教學(xué)講究藝術(shù)，而教師富于個(gè)性魅力的教學(xué)方式無(wú)疑是帶領(lǐng)學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)基本途徑。

一、構(gòu)建與眾不同的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)

都說(shuō)上好一節(jié)課有三個(gè)關(guān)鍵：一是正確、深入的文本解讀；二是獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)；三是機(jī)動(dòng)、靈活的課堂實(shí)施。其中，文本解讀為基礎(chǔ)，教學(xué)設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，教學(xué)實(shí)施作保證?？梢?jiàn)，在正確解讀文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)直接關(guān)系到課堂教學(xué)的實(shí)施效果。

在一次觀摩同課異構(gòu)《手捧空花盆的孩子》時(shí)，大部分執(zhí)教教師的教學(xué)思路都是同步的：“投竹竿”似的先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀生字、熟讀課文，接著串講分析，最后“穿靴戴帽”，我們要向雄日學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的社會(huì)主義事業(yè)接班人。如此空泛乏味、千篇一律的教學(xué)模式，其潛在的消極作用不能不說(shuō)是一種教學(xué)危機(jī)。而有一位教師的教學(xué)卻與眾不同。他先出示了課文中的一個(gè)句子——“有個(gè)叫雄日的孩子，他十分用心地培育花種?！比缓笠龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)雄日怎樣用心，為什么用心，并讓學(xué)生用“因?yàn)椤浴闭f(shuō)一說(shuō)。接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：雄日用心的結(jié)果是什么？最后再?gòu)摹霸S許多多的孩子捧著盛開(kāi)著鮮花的花盆擁上街頭卻沒(méi)有讓國(guó)王高興”這一結(jié)果引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：結(jié)果是美麗的，過(guò)程卻不一定是真實(shí)的，所以看人看事不能單看結(jié)果，還要看過(guò)程。在這一教學(xué)案例中，同樣是眼睛，引領(lǐng)學(xué)生看到的文本內(nèi)涵卻不一樣；同樣是耳朵，引領(lǐng)學(xué)生聽(tīng)到的文本心聲卻不一樣；同樣是大腦，引領(lǐng)學(xué)生思考文本的層級(jí)卻不一樣；同樣是教學(xué)，喚醒學(xué)生生命拔節(jié)的力度卻不一樣。這難道不是教學(xué)設(shè)計(jì)的落差嗎？

二、尋求獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)能溝通師生之間的情感，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須要有生動(dòng)、精彩描寫(xiě)的另一面，教師在教學(xué)上要“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

有這樣一位教師在教學(xué)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生用工具書(shū)簡(jiǎn)單地梳理詩(shī)意后說(shuō)：“古人云：‘詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)。今天老師也想在黑板上畫(huà)一畫(huà)這首詩(shī)。如果按照這首詩(shī)所描寫(xiě)的順序來(lái)畫(huà)，應(yīng)該先畫(huà)什么呢？”學(xué)生齊說(shuō)：“籬笆?！苯處熅驮诤诎迳袭?huà)了密集的籬笆，一學(xué)生馬上站起來(lái)說(shuō)：“不行，詩(shī)中說(shuō)‘籬落疏疏，說(shuō)明籬笆是很少的，不能畫(huà)這么密。接著，教師在學(xué)生的回答中畫(huà)了一條又寬又直的大路，學(xué)生馬上糾正說(shuō)要畫(huà)成一條蜿蜒的小路。該畫(huà)樹(shù)了，教師又故意畫(huà)了一棵枝葉茂密的樹(shù)。學(xué)生看了，忙提醒道：“老師，你畫(huà)的樹(shù)葉子太密了，詩(shī)中的樹(shù)是‘未成陰，不能這么密……”就這樣，在這位教師富有個(gè)性的簡(jiǎn)筆畫(huà)功底的“賣(mài)弄”下，學(xué)生輕輕松松地理解了古詩(shī)的意思，又提高了學(xué)習(xí)積極性。

三、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)風(fēng)格是指教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的，是在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種教學(xué)方法和技巧所表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)貌和格調(diào)。教師的知識(shí)素養(yǎng)，直接左右著個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的形成。如學(xué)識(shí)淵博，有深厚文化素養(yǎng)的教師，其言語(yǔ)必生動(dòng)形象，妙趣橫生。

前不久，有幸聆聽(tīng)了著名特級(jí)教師劉仁增執(zhí)教的《秋天的雨》一課，聽(tīng)完后如醍醐灌頂，頓感耳目一新，也不禁感慨：要給學(xué)生一滴水，教師自己就得有一桶水。課堂上，劉老師抓住描寫(xiě)銀杏樹(shù)的葉子和楓葉的兩個(gè)比喻句，引導(dǎo)學(xué)生找出它們的五個(gè)相同之處，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性。在他那富于教學(xué)智慧的啟發(fā)下，學(xué)生們一個(gè)個(gè)都活躍了起來(lái)，一個(gè)個(gè)都有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一個(gè)個(gè)都成了小詩(shī)人，贏得了在場(chǎng)聽(tīng)課教師的一陣陣掌聲。這樣別具一格的閱讀教學(xué)風(fēng)格，必然對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力具有極大的推動(dòng)作用。

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)是語(yǔ)文教育的靈魂。它需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索、不斷積累，需要我們個(gè)性地領(lǐng)悟課程，個(gè)性地運(yùn)作課堂，從能引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣處著手，從能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)處切入，從能點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花處啟發(fā)，讓學(xué)生在個(gè)性化教學(xué)中綻放光彩。

（責(zé)編 劉宇帆）