□ 文/白云浩

無(wú)聲之詩(shī) 超塵之境

□ 文/白云浩

李慶林先生的山水作品，清新淡雅富有詩(shī)意。在當(dāng)代山水畫創(chuàng)作中，有詩(shī)意的作品尤其顯得彌足珍貴，古人論畫常常以有無(wú)詩(shī)意為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，甚至認(rèn)為畫是無(wú)聲之詩(shī)。李慶林先生的繪畫品格雅健純正，極富美感，有著古代文人所向往的山林田園情趣。

昔人評(píng)王維“畫中有詩(shī)”，又評(píng)王維“詩(shī)中有畫”。鄭板橋干脆說(shuō)“摩詰之詩(shī)即畫，摩詰之畫即詩(shī)，又何必論其中之有無(wú)哉？”。觀李慶林先生所畫，正是山水清音畫意如詩(shī)，難說(shuō)是詩(shī)是畫。以詩(shī)句之畫作畫，往往得畫而失去詩(shī)意，李慶林先生的畫中詩(shī)意，我想應(yīng)是從其心性溢出，從感悟靜觀真山水、真人生中得來(lái)。

李慶林先生多年樂于繪事，尤喜畫山水畫，他的畫起初受其師兄白云鄉(xiāng)影響，后入北京畫院拜著名畫家王文芳、楊延文、石齊為師，研藝道、明畫理、歷時(shí)三載，為以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在對(duì)傳統(tǒng)繪畫的研究中，弘仁、王原祁及近代的黃賓虹等，都對(duì)其繪畫語(yǔ)言的創(chuàng)立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在以太行山為母體的系列創(chuàng)作中，已逐漸形成了筆墨語(yǔ)言質(zhì)樸剛健，清新淡雅中又不失雄渾奔放的繪畫風(fēng)格。其可貴處在于其以太行山為依托，筑基出自己理想的山水田園世界。以山水寫出自家之情懷，所繪丘壑、山林處處皆有詩(shī)意，這就與多數(shù)以寫景狀物為表現(xiàn)目的，所謂“寫意”的山水畫拉開了距離。

李慶林先生的畫，畫中多白云繚繞山岡、泉水激蕩山石，林泉高致猶如入仙佛之境，超塵脫俗。亦有千巖競(jìng)秀、絢彩綺麗的壯觀長(zhǎng)卷，讓人情懷超邁，思緒幽遠(yuǎn)。其行筆潑墨惟意所適，有筆墨處多幻化出山之峭拔生動(dòng)，無(wú)筆墨處生出溪水曲折之靜。在有意無(wú)意的留白中，疏散密織，為煙為霧，茫茫之中的點(diǎn)景人物或屋舍、小舟尤為精彩，讓人產(chǎn)生無(wú)數(shù)的聯(lián)想與詩(shī)意。

我與李慶林先生亦兄亦師，二十多年前曾啟蒙于我，在我懵懂時(shí)期接觸先生習(xí)畫，實(shí)為我一生之幸。遙想當(dāng)年以畫為樂朝夕相處，我感慨萬(wàn)千。今先生囑我談?wù)勂洚?，我說(shuō)：“幅幅皆美好，皆可游可居也”。

（作者系河北師大教授碩士生導(dǎo)師）