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        詩(shī)神的腹語(yǔ)與綠鬼的芽語(yǔ)

        2014-07-16 14:29:19夏可君
        出版廣角 2014年10期
        關(guān)鍵詞:腹語(yǔ)韻文茱萸

        夏可君

        他是漢語(yǔ)的苗裔,在詩(shī)人茱萸自己的遺傳學(xué)筆記上,他是遺腹子,詩(shī)神的遺腹子,他自信被命運(yùn)所揀選,有此被揀選的自我確認(rèn),詩(shī)歌的志業(yè)浩淼而悠遠(yuǎn),機(jī)心也傾倒。有此自覺(jué),決定了茱萸歌寫作的唯美典雅向度,讓李商隱、曹丕與阮籍等文士墨客與這個(gè)雜亂的時(shí)代同行,他們是否會(huì)言不由衷?但芬芳的比喻會(huì)甜死人,綠色的懷舊被暮色黛染,古雅的姿態(tài)再次縱逸之時(shí),閑讀與內(nèi)詠,都是心氣的馥郁。

        現(xiàn)代漢語(yǔ)松開(kāi)的喉結(jié)需要金子般的嗓音,煉金術(shù)士只能躲在心腹之中。是的,寫詩(shī)總是心腹之患,古典韻文只能以腹語(yǔ)的方式呢喃,梵唱的輪回塑造出的心腹之語(yǔ),自有它攝魂的檀香。古典韻文伴隨儀式的步履,二者不可分離,言談風(fēng)姿之間,世界傾斜,帝國(guó)風(fēng)騷,慵懶的氣息滲透蝴蝶的芳香,長(zhǎng)短句是以惆悵來(lái)度量的,步調(diào)和氣氛甜軟,雋永,那雋永永遠(yuǎn)是唯一的基調(diào),丟失了魂魄就散盡?,F(xiàn)代語(yǔ)文的散文化無(wú)疑就缺乏古典“性情的輪廓”了,茱萸要恢復(fù)這無(wú)端的閑愁,讓閑愁與悼念成為儀式,盡管這會(huì)烤焦唇瓣,但卻可以恢復(fù)漢語(yǔ)的偉大權(quán)柄,讓詩(shī)人的權(quán)杖再次發(fā)芽。

        在古典韻文與現(xiàn)代散句之間,有著無(wú)數(shù)灰色的夾層,這皺褶還有待閃耀,那韻致還待款款,深情是恩澤,柔婉是韻腳,《錄鬼簿》上的綠風(fēng)吹起漢字的漪瀾,幻視的目光需要再次明媚起來(lái),在前行與退步之間,就是那一轉(zhuǎn)身的惆悵,躊躇與抽搐,帶動(dòng)幾世的心念,讓古典語(yǔ)文和現(xiàn)代散文雙重地痙攣抖動(dòng)起來(lái),帶出風(fēng)雅,讓庭院開(kāi)花。

        請(qǐng)為我們保留古意,古老的漢語(yǔ)蝸居著魂魄的牙齒,綿綿的韻律縱橫語(yǔ)詞的簡(jiǎn)潔,意象的清澈編織情調(diào)的纏綿,詩(shī)意的姿態(tài)伴隨意境的柔婉,這韻律總能護(hù)住衰老的軀體,散文化的現(xiàn)代漢語(yǔ)如何再次恢復(fù)韻律的嫩舌,這幾乎成為當(dāng)下漢語(yǔ)詩(shī)歌唯一的任務(wù)。茱萸接受了這個(gè)挑戰(zhàn),我愿為之頷首,愿為之伴詠。

        喪失了韻步,就等于喪失了風(fēng)姿,現(xiàn)代性不就是喪失生命姿態(tài)的進(jìn)程?《儀式的焦唇:2004~2013詩(shī)歌自選集》是茱萸風(fēng)神的心焦,修煉孤絕的腹語(yǔ)術(shù),回到母語(yǔ)的腹部,在再度被孕育的痛苦中,重新出生。茱萸一開(kāi)始面對(duì)的是詩(shī)歌寫作本身的命運(yùn),這是本元——語(yǔ)言層面上的寫作。即如何在當(dāng)代,把衰敗冰雪的余溫,把暮年提前的夭折,翻譯為新的話語(yǔ),這個(gè)自覺(jué)暴露了少年的心事,讓詩(shī)歌在三重的褶皺上展開(kāi)。

        第一層是詩(shī)歌的元語(yǔ)言。這是詩(shī)歌本身的命運(yùn),詩(shī)歌竟然要接受審判,承受背叛與現(xiàn)代性暴力的折損,如何抵御詩(shī)歌之外的因素,成為詩(shī)歌本身的一項(xiàng)事業(yè)。在古典時(shí)代,詩(shī)歌的優(yōu)雅音調(diào)是骨子里的戰(zhàn)栗,不需要任何論證,因此新詩(shī)的刀鋒上有著血絲,但必須讓暮色更為從容抵達(dá),以老年的榮耀期許抵御時(shí)代的貧乏。

        第二層是現(xiàn)代語(yǔ)詞。古典語(yǔ)文已經(jīng)被折斷,只能是折斷的枝條,是無(wú)根的,喪失了生活的根基,但這些語(yǔ)詞不再需要事件與生活的滋養(yǎng),她們嫁接在心頭上。心是語(yǔ)詞的根,心之情調(diào),心之低語(yǔ),是古典詩(shī)意依存的唯一位置,在心的枝條上,現(xiàn)代語(yǔ)詞開(kāi)出與古典語(yǔ)文相似的花朵,但這需要內(nèi)心的堅(jiān)韌,需要年輕的心加速成熟,以至于在提前的衰老中,讓修辭的法則意外歸來(lái),讓閑愁和癡迷再度開(kāi)花。

        第三層是詩(shī)人個(gè)體生活的斜倚。詩(shī)歌的姿態(tài)是傾斜的,在無(wú)常的日常生活中,讓搖曳的虛像顯露,在斜坡上的猶豫不決讓花朵的搖曳更為耀眼迷人。

        因?yàn)橛兄绱巳氐鸟薨櫍镙堑脑?shī)馥郁芬芳。

        我相信茱萸是一個(gè)懷舊的綠鬼轉(zhuǎn)世,這江南的綠,處子的綠,嫩尖上的綠,這芽語(yǔ)的衷腸讓年華無(wú)比馥郁,青春的形而上學(xué)灌入詩(shī)意的骨髓,深深淺淺,蜿蜿蜒蜒,現(xiàn)代漢語(yǔ)的目光在綠影中再次幽深了,再次有了坡度。你得在一面茱萸的綠鏡中回首,才可能看到語(yǔ)詞的隱遁如何征服這個(gè)浮沉的世界,那雋永的情調(diào)如何抵御虛無(wú)的侵害。

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