土地公公

臉發(fā)紅光，碧玉妝就。衣著百納，華堂競(jìng)秀。且喜土地阿公，上天言好事，護(hù)一方福祉，五谷豐登食有肉：下地保平安，佑四鄰吉祥，八音合奏飲有酒。藍(lán)天襯白云、紅花染綠柳，真?zhèn)€是芝麻小神慈心在，庶民大眾春風(fēng)久。

民間盛傳網(wǎng)絡(luò)有，土地公乃稅官首?？思悍罟碜鞅?，清正廉潔民為友。百姓封為神，祭祀廳堂右。本名張福德，福德正神緩。每月朔望日，焚香老及幼。民心當(dāng)為鑒，政聲人去后。寄言為官者，可知否？“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”；土地阿公是榜樣，青史留名萬(wàn)年壽！

戈壁朔風(fēng)挾石飛，大漠孤煙托日繡。石海擷玉珍，朱色濃欲透。命題“土地公”，意象乃人援。面長(zhǎng)涵壽意，依稀眉眼露。最是那，配座配件構(gòu)思巧，拐杖廟祠精工鏤。恪守當(dāng)配角，賦色為黑黝。突顯碧玉紅韻美，風(fēng)光滿人宙。

夢(mèng)回駝鄉(xiāng)

它只需要瞬間的發(fā)現(xiàn)和一種解讀，它省略了北京老焦洋洋的表達(dá)理論和王伯平的“墨漬”審美理論。海派底座馱起的是海派文化的符號(hào)，它馱起的則是阿拉善自然與人文的兩座山峰：中國(guó)駝鄉(xiāng)與中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)，并將兩則標(biāo)本化的內(nèi)容融為一體。

蒼古瓷釉般的石皮和夢(mèng)幻般的紋理，貯存的是千萬(wàn)年風(fēng)沙磨礪的滄桑，反芻的是地質(zhì)與人文的審美。任何其它石種的同類，無(wú)法表達(dá)它的地域特質(zhì)和精神原型。阿拉善左旗政府官員在中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)會(huì)議上宣稱：要留住阿拉善一些極具文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、收藏價(jià)值的觀賞石珍品，使“中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)”實(shí)至名歸。2011年9月，巴彥浩特矗立起一尊重達(dá)12噸、高16米的大型鑄銅雕塑——駱駝，成為阿拉善標(biāo)志性的人文景觀和地標(biāo)。而同年10月，一峰在大漠駝鄉(xiāng)千萬(wàn)年造化鑄成的天然之雕，卻走出了阿拉善，無(wú)人留住它。而何日回返它實(shí)至名歸的造化之地——阿拉善，已成為它和駝鄉(xiāng)人的夢(mèng)。

天尊

元者，本也，始者，初也，乃先天之氣。此氣化為開(kāi)辟天地之^——盤(pán)古，化為主持天界之祖，即為元始天尊。相傳每當(dāng)新天地形成時(shí)，天尊就會(huì)降臨人世，傳授秘道，開(kāi)劫度人……

石中之人頂負(fù)神光，身披祥彩，巍然中正，莫不正是三清之首？

五律

日月星難辨，天人地未形。

玄元生一氣，混沌化三清。

秘法傳諸圣，開(kāi)劫度眾生。

無(wú)為修大道，抱璞守真靈。