黃金錫 (福建省泉州歌舞劇團(tuán) 福建泉州 362000)
我國藝術(shù)管理與運(yùn)營模式探討
黃金錫 (福建省泉州歌舞劇團(tuán) 福建泉州 362000)
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各國已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要性。增加了文化產(chǎn)業(yè)的投入,目前我國對(duì)藝術(shù)的管理還存在著一定的局限性,對(duì)藝術(shù)的運(yùn)營模式還沒有足夠的認(rèn)識(shí),本文對(duì)藝術(shù)的管理和運(yùn)營模式進(jìn)行了探討。
藝術(shù)產(chǎn)業(yè);運(yùn)營模式;社會(huì)責(zé)任
藝術(shù)管理專業(yè)作為國家高校教育成長型領(lǐng)域,經(jīng)驗(yàn)成果與問題困惑較為集中。部分專家和學(xué)者結(jié)合自身實(shí)踐和理論探索。圍繞藝術(shù)管理的內(nèi)涵和藝術(shù)管理的模式進(jìn)行了探討。
藝術(shù)管理以藝術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ),運(yùn)用不同學(xué)科的研究成果,以現(xiàn)代管理學(xué)為基礎(chǔ)建立起來的管理學(xué)科。作為管理學(xué)科的其中一種。藝術(shù)管理涉及的方面是比較廣泛的。其中包含了管理學(xué)和心理學(xué)等多方面的內(nèi)容。藝術(shù)的管理模式不是單一的,而是要有一定的實(shí)踐性,藝術(shù)管理的中心是藝術(shù)。因而有很強(qiáng)的藝術(shù)性。所有的藝術(shù)品都是有特性。藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中要從多角度進(jìn)行展現(xiàn)。藝術(shù)的報(bào)答形式是多種多樣的。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),藝術(shù)家可以通過多方面,多角度展現(xiàn)藝術(shù),使藝術(shù)風(fēng)格多元化,有精神層面的也有風(fēng)格層面的藝術(shù),也正是藝術(shù)和藝術(shù)之間的差別,才能讓藝術(shù)家創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品,藝術(shù)創(chuàng)作的過程也要圍繞不同的個(gè)性的展開,在藝術(shù)管理中一定要注意藝術(shù)的特殊性。
藝術(shù)的特殊性包括藝術(shù)家和藝術(shù)品,藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)是為藝術(shù)服務(wù)。藝術(shù)管理的對(duì)象就是藝術(shù)家創(chuàng)造出來的藝術(shù)品,藝術(shù)家創(chuàng)造出來藝術(shù)不同模式,藝術(shù)家不是一個(gè)抽象的概念,藝術(shù)家有獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力。審美觀念、才能和情趣都有特殊性。其中藝術(shù)創(chuàng)造力,審美能力是重要的藝術(shù)構(gòu)成因素,從藝術(shù)特點(diǎn)的角度來說,藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的審美能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他行業(yè),從藝術(shù)家自身來看,不同的藝術(shù)作品藝術(shù)風(fēng)格也是不同的,對(duì)產(chǎn)品的把握也各有差異。如音樂家和畫家相比,畫家不如音樂家敏感,音樂家沒有畫家創(chuàng)造能力。
隨著社會(huì)的發(fā)展,我國不僅是經(jīng)濟(jì)上取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展更是有目共睹的,人們欣賞藝術(shù)的水平也不斷提高,在社會(huì)中也逐漸出現(xiàn)了一些藝術(shù)管理者比如經(jīng)紀(jì)人,藝術(shù)公司等。這些以藝術(shù)管理的公司充分體現(xiàn)了藝術(shù)的市場(chǎng)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。還有承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,政府重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí),藝術(shù)品的價(jià)值要和市場(chǎng)價(jià)值有機(jī)集合在一起。才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的市場(chǎng)價(jià)值,這種藝術(shù)管理模式可以促使藝術(shù)不斷發(fā)展,因此對(duì)藝術(shù)的管理的要求也不斷提高。所以現(xiàn)在一些高校也紛紛設(shè)立了藝術(shù)管理專業(yè),藝術(shù)管理需要和實(shí)際有效結(jié)合,者也是藝術(shù)管理發(fā)展的趨勢(shì)。
所有行業(yè)的發(fā)展都需要制度的支持,藝術(shù)的創(chuàng)造也不例外,藝術(shù)的創(chuàng)造需要一個(gè)良好的環(huán)境,藝術(shù)創(chuàng)造才能正常進(jìn)行。才能確保藝術(shù)作品的質(zhì)量不斷提高。加強(qiáng)工商和稅務(wù)的制度管理對(duì)不同的文化作品進(jìn)行檢查,加強(qiáng)輿論宣傳對(duì)不同的藝術(shù)實(shí)體的管理機(jī)制,這些社會(huì)機(jī)制的建立和形成,可以保證藝術(shù)創(chuàng)造高效展開,是政府行使職權(quán)的保證。藝術(shù)也是在制度的維護(hù)下才能順利的進(jìn)行,同時(shí)社會(huì)還要尊重藝術(shù),尊重人才。調(diào)動(dòng)廣大藝術(shù)家創(chuàng)作的積極性,激發(fā)創(chuàng)造熱情。增強(qiáng)創(chuàng)造力。而提高藝術(shù)品的質(zhì)量。這是促使藝術(shù)品的不斷發(fā)展的動(dòng)力。
從藝術(shù)發(fā)展的角度來說,藝術(shù)產(chǎn)品的發(fā)展是中心,藝術(shù)產(chǎn)品不僅能創(chuàng)造大量的市場(chǎng)價(jià)值。也能帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,因此要建立一個(gè)有效的管理機(jī)制,不斷推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,首先要科學(xué)規(guī)劃產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),注重藝術(shù)的特殊性,建立制度的方式也有所不同,藝術(shù)的市場(chǎng)效應(yīng)也各不相同,有的藝術(shù)作品容易受到市場(chǎng)認(rèn)同,有的藝術(shù)市場(chǎng)效果也就一般,但是社會(huì)價(jià)值比較大,這就要求政府對(duì)不同的藝術(shù)形式進(jìn)行合理規(guī)劃,這對(duì)藝術(shù)的健康發(fā)展有重大的意義。另外政府職能部門加強(qiáng)傳播和調(diào)控,使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)不同的狀態(tài),多種任務(wù)風(fēng)格并存。同時(shí)要保證社會(huì)主流文化的主導(dǎo)地位。
公益藝術(shù)是廣大人民群眾積極參與的藝術(shù)形式,它隨著時(shí)代的變化而不但變化,促使了文藝活動(dòng)的創(chuàng)新,提高了大眾的精神素養(yǎng),帶動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提升了藝術(shù)的層次,保證人民對(duì)藝術(shù)的追求?,F(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)的藝術(shù)區(qū)別在于,傳統(tǒng)的藝術(shù)能被打中所接受,在現(xiàn)在社會(huì)中,對(duì)你文化是的普及程度可以衡量一個(gè)國家的發(fā)展程度和精神文明程度,也是社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn),因此,發(fā)展和提升公益藝術(shù)可以促使精神文明不斷發(fā)展,既滿足了人們對(duì)文化的需求,也推動(dòng)了社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
將全球化的管理理念引入文化產(chǎn)業(yè)中來,學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理模式。根據(jù)我國國情要引進(jìn)外國的先進(jìn)管理模式,成為一種能夠被市場(chǎng)運(yùn)營可以的一種管理模式。如,在國外只要簽約演出即可,但在中國需要一個(gè)申報(bào)程序。但經(jīng)過這么多年的努力和嘗試,我們的經(jīng)營模式已經(jīng)被大眾所認(rèn)可。與國際間的合作交流,可以獲得國外市場(chǎng)的需求信息。并逐漸向外發(fā)展,將中國文化市場(chǎng)的產(chǎn)品推向西方國家。通過與國外業(yè)內(nèi)人士的合作交流,大家對(duì)西方文化有了了解產(chǎn)生一定的認(rèn)知度。借鑒外國的管理經(jīng)驗(yàn),首先要借鑒管理模式,要經(jīng)過“組委會(huì)、協(xié)會(huì)、基金會(huì)”三個(gè)階段,逐步與國際接軌。其次是藝術(shù)創(chuàng)新和新概念的引入,如歌劇在國外很多歌劇都采用現(xiàn)代制作,而國內(nèi)觀眾還停留在傳統(tǒng)觀念上。在經(jīng)營上要采取企業(yè)文化和企業(yè)利益相結(jié)合的關(guān)系,匯報(bào)社會(huì)是文化的一種標(biāo)志性行為,同時(shí)為產(chǎn)品增值做服務(wù)。支持不同的文化的發(fā)展,不僅能帶來市場(chǎng)效益,還能增加企業(yè)品牌的社會(huì)效益。
從改革開放以來,我國的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)生了很大的變化,尤其在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天,藝術(shù)發(fā)展的速度也是日新月異,隨著人們精神文明的提升,藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代精神文明中不可缺少的一部分,與我們的生活密切相關(guān)。通過全社會(huì)的共同努力一定可以形成繁榮穩(wěn)定的藝術(shù)市場(chǎng)。
[1]馬明奎.藝術(shù)生存論[M].上海:學(xué)林出版社,2007.
[2]傅中望.立足本土、重在當(dāng)代的湖北美術(shù)館[J].美術(shù),2011(06).
[3]林天強(qiáng).深化文化體制改革中的文交所發(fā)展與規(guī)范[J].中國美術(shù),2011(6).
[4]劉尚勇.價(jià)值時(shí)代的藝術(shù)品投資[J].收藏投資導(dǎo)刊,2010(11).