楊雨佳 (華中師范大學(xué)2012級藝術(shù)碩士 湖北武漢 430079)
高等師范鋼琴教育近五年發(fā)展中的優(yōu)缺點
楊雨佳 (華中師范大學(xué)2012級藝術(shù)碩士 湖北武漢 430079)
隨著傳統(tǒng)應(yīng)試教育到素質(zhì)教育變革的不斷完成,我國高等師范鋼琴教育也逐漸轉(zhuǎn)型為文化視域背景下的教育教學(xué)模式。本文深入闡述了我國高等師范鋼琴教育近五年發(fā)展中的優(yōu)缺點,并在此基礎(chǔ)上提出了關(guān)于其改進(jìn)與創(chuàng)新的幾點可行性意見。
高等師范;鋼琴教育;優(yōu)點;弊端;措施
就我國高等師范鋼琴教育專業(yè)而言,其擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的鋼琴教育人才的重要職責(zé)。改變原有的鋼琴為高端教育的思想為平民化、大眾型的藝術(shù)教育,讓鋼琴作為一種簡單音樂形式深入人心,同時也要做到對其“精英式”的教學(xué)予以輔助教育。這種教學(xué)理念的提出不僅正確界定了鋼琴師范教學(xué)的綜合發(fā)展模式,同時也為鋼琴教育人才的培養(yǎng)提供了強有力的理論依據(jù),是對社會人才需求的一種間接肯定。
師范鋼琴教育的宗旨不是培養(yǎng)專業(yè)的鋼琴演奏人才,同樣也不是師范制度下教學(xué)形式的孤立實施,而應(yīng)充分考慮兩方面的統(tǒng)一對立關(guān)系,將其結(jié)合起來,努力為社會培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的鋼琴教育家。因此,我們在傳統(tǒng)鋼琴師范教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全方位、多角度的深刻變革。第一,鋼琴課程的教授不再是一個獨立的個體,而是與其他課程聯(lián)系起來進(jìn)行學(xué)科內(nèi)的輔助教學(xué)。如,鋼琴韻律的培養(yǎng)、鋼琴演奏技巧等課程的開設(shè)不僅在很大程度上鞏固了師范院校鋼琴專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ),同時讓學(xué)生更加深刻的了解音樂本身的整體性及鋼琴學(xué)習(xí)的廣泛性。第二,很多師范院校針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題開展了以“鋼琴學(xué)習(xí)”為核心的學(xué)術(shù)探究活動,讓學(xué)生擺脫死學(xué)書、學(xué)死書的惡性模式,以期讓學(xué)生在互動式的交流中真正學(xué)到知識,并做到在學(xué)業(yè)中的謙遜好學(xué),此亦為學(xué)生接觸多元化的事物并開放眼界的重要組成部分。第三,在以往的師范鋼琴教育中,往往只注重彈奏技巧的學(xué)習(xí),而嚴(yán)重忽略了演奏中美學(xué)體現(xiàn)。作為美學(xué)教育中個人技巧的把握相對突出的學(xué)科,鋼琴專業(yè)的學(xué)習(xí)有必要做到技能的熟練掌握,注重在演奏技術(shù)上的純熟與精準(zhǔn),但也要適當(dāng)?shù)陌盐占夹g(shù)練習(xí)的頻率高低程度,切忌讓學(xué)生反感于一味枯燥的、缺乏激情的且無任何審美價值的練習(xí),從而適得其反讓學(xué)生們漸漸失去學(xué)習(xí)的主觀能動性與積極性。正如教育理念的提出是以人為主體地位的確立,而非教學(xué)內(nèi)容的硬性灌輸這一概念中對“人”這一執(zhí)行者的肯定一樣,鋼琴師范教育深層次的結(jié)合了演奏技能的內(nèi)在體現(xiàn)及以鋼琴為載體的藝術(shù)直觀展現(xiàn),成功實現(xiàn)了我國高校師范鋼琴教育的階段性變革。
高等師范鋼琴教育的主要目的在于培養(yǎng)優(yōu)秀的鋼琴教育人才。因此,近幾年各大高校都針對“師范”這一思想的“示范意義”采取了強有力的措施對學(xué)生進(jìn)行必要的教育。隨著社會主義經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及綜合國力的日益提升,我國的整體發(fā)展已經(jīng)成功進(jìn)入了一個前所未有的繁榮局面,這就更大限度的加深了對人才的強烈需求,因而,科教興國、人才強國戰(zhàn)略的實施也就尤為重要了。
由于鋼琴的起源地在西方,因此在教學(xué)過程中不可避免的會有西方文化的滲透。而素質(zhì)教育的又重點強調(diào)我們要做到對鋼琴的文化背景及其發(fā)展史有準(zhǔn)確的理解與把握,因此,西方文化的逐步侵蝕必然會對我國目前的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的沖擊。
教學(xué)的根本目的不是在于知識的傳授,而是在于在知識學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文化內(nèi)涵的灌輸,不斷發(fā)掘人的潛力的同時培養(yǎng)學(xué)生人文思想的形成,完善其思想與文化理念的存在。從這個角度來講,我國高等師范鋼琴教育已經(jīng)完全脫離了教育的根本目的,不僅對學(xué)生思維的健全造成了一定的偏差,同時也大大影響了我國文化的傳承。
盡管改革開放以來我國的鋼琴教育已經(jīng)有了很大范圍的擴(kuò)展,也在近五年迎來了其幾十年來發(fā)展的高潮。鋼琴教育也逐漸由人們不可企及的音樂產(chǎn)物逐漸發(fā)展為大眾化的娛樂方式??梢哉f經(jīng)過近五年的努力,我國鋼琴教育已由昔日的邊緣化物質(zhì)逐漸向人們不可或缺的精神食糧轉(zhuǎn)化。在鋼琴教育飛速繁榮的背后仍存在著一定的危機。我們不能被教學(xué)的理論式探究蒙蔽了眼睛,而忽視了真正的實踐行為科學(xué)。教育的本質(zhì)在于人,而非教育本身。而鋼琴教育的開展更是意在以鋼琴為主要媒介完成對人行為及思維的整體培養(yǎng)。因而,鋼琴教育的本質(zhì)與教育本身是不謀而合的,即重點在于人生與生活廣泛層面的素質(zhì)教育。就這個角度而言,我國現(xiàn)階段高等師范鋼琴教育的人文化教育理念的實施及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)亟待加強。
一方面,任何一個新興事物的學(xué)習(xí)都要關(guān)注其背景的存在,鋼琴演奏的學(xué)習(xí)也不例外。鋼琴文化教育的培養(yǎng)也要結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的精髓部分,做到以我國本土文化為先導(dǎo),針對中西方文化嚴(yán)重沖擊的部分予以思考,并在文化沖突中做出正確的選擇,這同時也是對學(xué)生人文思想的另一種考驗。另一方面,單純的從鋼琴創(chuàng)作背景層面進(jìn)行本土文化的熏陶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想真正實現(xiàn)鋼琴教育的中國化,就有必要將代表我國歷史文化發(fā)展的、具有民族風(fēng)格的歌曲改變?yōu)殇撉偾?,讓學(xué)生從鋼琴旋律中再次體會我國傳統(tǒng)文化中所蘊含的深刻底蘊。
首先,要在學(xué)校本身能力的基礎(chǔ)上嚴(yán)格控制學(xué)生的數(shù)量,堅決杜絕因為學(xué)校資源的缺失而影響學(xué)生自身發(fā)展的現(xiàn)象。同時筆者認(rèn)為教育部也要起到相應(yīng)的監(jiān)督與引導(dǎo)作用,對于一些存在嚴(yán)重擴(kuò)招行為的院校進(jìn)行制止,并予以嚴(yán)厲的懲罰。其次,無論是從學(xué)習(xí)能力,還是從其基礎(chǔ)知識的掌握來看,學(xué)生之間的個體差異都是存在的。因此,教師應(yīng)通過調(diào)查問卷或談話的方式對學(xué)生的各方面學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行詳細(xì)的了解,從而以此為依據(jù)因人而異的制定不同的教學(xué)方案,真正做到讓學(xué)生學(xué)到知識,進(jìn)而對鋼琴演奏產(chǎn)生濃烈的興趣。
綜上所述,我們在看到我國高等師范鋼琴教育在近五年中取得重大成就的同時也要意識到其教學(xué)中存在的主要弊端,不斷將其改進(jìn),注重本土文化的導(dǎo)入、深入貫徹以人為本教學(xué)方法的實施,從而促進(jìn)我國鋼琴師范教育水平的進(jìn)一步提升。
張凱.高等師范音樂學(xué)院鋼琴表演專業(yè)教學(xué)探索與實踐[J]. 藝術(shù)研究:哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012(03).