顏 焱 （山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院 山東濟(jì)南 250103）

舞蹈教學(xué)語言藝術(shù)探究

顏 焱 （山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院 山東濟(jì)南 250103）

舞蹈是一門表演的藝術(shù)，它是用肢體表現(xiàn)美的藝術(shù)，因此在舞蹈的教學(xué)當(dāng)中所用的教學(xué)方法和教學(xué)手段也是特殊的。在舞蹈教學(xué)中“口傳身授”是舞蹈的教學(xué)語言的基本方式。這也是舞蹈的非語言文化特征和視覺藝術(shù)特征決定的。本文就舞蹈教學(xué)語言特征進(jìn)行研究，從多個(gè)方面對舞蹈語言教學(xué)藝術(shù)性進(jìn)行研究并就如何提高舞蹈教學(xué)語言提出自己淺見，以提高舞蹈教學(xué)。

舞蹈；教學(xué)語言

舞蹈是表演的藝術(shù)，其通過形體動作和形態(tài)展現(xiàn)美。這些就決定了舞蹈教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)方式和教學(xué)方法以及教學(xué)語言都是不一樣。在舞蹈教學(xué)中更多是通過示范來展示舞蹈的精華，有時(shí)候通過語言則難以形容表述舞蹈。教學(xué)語言是學(xué)教教學(xué)所借助以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的工具。但是由于舞蹈更多的是動作和形體的展示，所以舞蹈的基本課程要求精講多練。這些又決定了舞蹈的非語言文化特征與視覺藝術(shù)特征使舞蹈示范成為必然，因此在舞蹈教學(xué)語言中“口傳身授”就是其基本的語言形式。

“口傳身授”舞蹈教學(xué)的基本方法，它包括兩個(gè)方面：語言講解和身體示范。從這一角度出發(fā)，舞蹈教師的語言教授和舞蹈教師的身授同樣重要。從廣義的語言定義來講，肢體展示是肢體語言同樣屬于語言的范疇。在舞蹈教學(xué)中對講解語言和肢體語言的要求也是不同的。講解語言在所有學(xué)科教學(xué)中都是一樣的，要求語言精練、生動形象、邏輯性強(qiáng)等等。但是就肢體語言而論，舞蹈教學(xué)中對肢體語言的要求更高。它不僅要求肢體語言要準(zhǔn)確精練，同時(shí)更要求其要有啟發(fā)性和審美性。

在舞蹈教學(xué)中身授是最主要的，隨著舞蹈教學(xué)的發(fā)展，其身授教學(xué)也取得了一定的成果，其發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢：1.在舞蹈教學(xué)中示范更加全面，動作更加準(zhǔn)確。這就意味著在舞蹈示范過程中要將動作最大限度的分解并詳盡的展示出來并將分解動作協(xié)調(diào)的連貫起來。同時(shí)在動作示范的過程中，要從多個(gè)角度對學(xué)生進(jìn)行展示，以保證所有的學(xué)生都能夠看到全面的示范動作。同時(shí)舞蹈動作示范不僅僅是要給學(xué)生進(jìn)行簡單的動作示范，還要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以在舞蹈動作示范中不僅僅要注意動作的清晰和細(xì)致，還要主要注意動作的協(xié)調(diào)和美感。2.舞蹈示范動作呈現(xiàn)簡化趨勢。舞蹈示范動作簡化是為了方便學(xué)生能夠簡易的學(xué)會舞蹈動作，降低舞蹈學(xué)習(xí)的難度。這也是隨著舞蹈發(fā)展，難度提高的必然趨勢。

舞蹈肢體教學(xué)語言在教師的教學(xué)中隨著教學(xué)的發(fā)展在不斷的發(fā)展。舞蹈教師在自身的實(shí)踐和教學(xué)過程中，對形體動作進(jìn)行加工，用“加工”過的肢體語言把舞蹈的主題內(nèi)涵、教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和老師本身的內(nèi)涵表現(xiàn)出來，同時(shí)也將舞蹈中的肢體美、教學(xué)中的教態(tài)美和生活中的自然美表現(xiàn)出來。舞蹈教師通過自身的動作示范對學(xué)生產(chǎn)生影響。舞蹈教師對學(xué)生的影響是各種各樣的。舞蹈的教師每一個(gè)動作，每一個(gè)眼神，乃至教師的呼吸都對學(xué)生有影響。馮潔在《淺談舞蹈教師在教學(xué)中的語言藝術(shù)》一文中對舞蹈教師對學(xué)生的影響作出了很高的評價(jià)?！敖處煹谋砺首饔檬菬o窮的，是對學(xué)生具有強(qiáng)烈震撼力和感染力的，一個(gè)自身修養(yǎng)高的老師，常常是學(xué)生崇拜的偶像、模仿的榜樣，在教學(xué)中其講述的觀點(diǎn)及闡述的內(nèi)容，極易為學(xué)生接納，其言行極易起潛移默化的作用，做到‘親其師，信其道’。”1由此可以看出舞蹈教學(xué)中舞蹈教師對學(xué)生的影響遠(yuǎn)超出其他學(xué)科。

隨著舞蹈的發(fā)展，舞種也呈現(xiàn)多元化的趨勢。在不同的舞蹈教學(xué)過程中，其教學(xué)語言也是不同的。以民族舞蹈為論。民族舞蹈我過傳統(tǒng)文化的精髓，也是少數(shù)能以現(xiàn)實(shí)形式存在并有一定吸引力的傳統(tǒng)文化。民族舞蹈隨歷史的發(fā)展而發(fā)展并形成自身的特色。音樂和舞蹈相結(jié)合是民族舞蹈的最大特色。我國民族民間的舞蹈音樂非常豐富，大量的器樂曲牌、民歌小調(diào)、鼓點(diǎn)與民族民間舞蹈相結(jié)合，極具風(fēng)格性和代表性。這就要求我們在民族舞蹈教學(xué)中就要把握民族舞蹈的這一特征。這就要求我們在注重形體語言的同時(shí)更要注意聲樂語言的發(fā)揮。

在以經(jīng)典舞蹈“芭蕾”為例。芭蕾起源于自娛自樂的舞蹈表演，經(jīng)過幾百年的發(fā)展演變發(fā)展成為一種綜合的經(jīng)典舞蹈。發(fā)展到今天芭蕾已經(jīng)是集音樂、舞蹈和啞劇等為一體一門藝術(shù)。對于芭蕾而言其重要的就是肢體的協(xié)調(diào)性，但是對音樂乃至包括啞劇在內(nèi)個(gè)各種劇種都有很高的要求。因此在教授芭蕾的過程中，我們在肢體語言和講解語言的使用中就要結(jié)合西方的文化特征進(jìn)行教授。只有這樣我們才能讓學(xué)生感受到，學(xué)習(xí)到芭蕾的精華而不僅僅是芭蕾的形體動作。

基于舞蹈教學(xué)語言的多樣性和復(fù)雜性，為了更好進(jìn)行舞蹈教學(xué)，我認(rèn)為教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

首先，我們提高自身的舞蹈專業(yè)素養(yǎng)。“工欲善其事，必先利其器”扎實(shí)舞蹈專業(yè)素養(yǎng)也是舞蹈教師的必備條件，同時(shí)也是我們能夠?qū)⑽璧赣醚哉Z表達(dá)出來的基礎(chǔ)。舞蹈專業(yè)素養(yǎng)的提高和發(fā)展是多方面的，有表演素養(yǎng)，有研究素養(yǎng)也包括鑒賞能力的提高。所以我們要從多方面提高自身舞蹈素養(yǎng)。

其次，提高自身綜合素質(zhì)。教學(xué)是一個(gè)復(fù)合的工程。語言本身就是一門藝術(shù)和學(xué)問。同時(shí)舞蹈教學(xué)本身就需要其他技能和知識想配合，所以我們要提高自身的綜合素養(yǎng)。

舞蹈語言是舞蹈教學(xué)重要組成部分，直接影響著教學(xué)效果。但是舞蹈語言能力的培養(yǎng)也不是單一也不可以一蹴而就。這就要求我們在提高專業(yè)技能的同時(shí)還要提高自身的綜合素養(yǎng)。舞蹈語言的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，我們要在自己的教學(xué)過程中進(jìn)行摸索，探索出符合自身教學(xué)需要的舞蹈語言。

注釋：

1．馮潔．淺談舞蹈教師在教學(xué)中的語言藝術(shù)[J]．中國校外教育，2009（51）．

[l]葉玲．繪聲繪色—舞蹈教師如何在教學(xué)中用好語言[Jl．時(shí)代教育(教育教學(xué)版)，2008（9）．

[2]馮潔．淺談舞蹈教師在教學(xué)中的語言藝術(shù)[J]．《中國校外教育》，2009（51）．

[3]薩日娜．淺談舞蹈教學(xué)中教師語言的運(yùn)用[J]．科技信息(科學(xué)教研)，2007（18）．

[4]陶琳．舞蹈教學(xué)中的教態(tài)與語言表達(dá)[J]．《科技信息(學(xué)術(shù)研究)》，2007（36）．