趙文君 （江南大學(xué)數(shù)字媒體學(xué)院 江南無錫 214000）

數(shù)字媒體背景下的傳統(tǒng)動(dòng)畫

趙文君 （江南大學(xué)數(shù)字媒體學(xué)院 江南無錫 214000）

數(shù)字媒體的快速發(fā)展下，對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫有了極大的沖擊。數(shù)字媒體藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，CG動(dòng)畫的興起，傳統(tǒng)動(dòng)畫受到冷落，但是傳統(tǒng)動(dòng)畫所有的獨(dú)特魅力是三維動(dòng)畫所不能替代的，尤其是定格動(dòng)畫給觀者帶來的質(zhì)樸與溫情。本文探索了在數(shù)字媒體的背景下，傳統(tǒng)動(dòng)畫的現(xiàn)狀，以及數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)動(dòng)畫相結(jié)合所帶來的變革。

數(shù)字媒體技術(shù)；藝術(shù)；傳統(tǒng)動(dòng)畫

隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，當(dāng)今的社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期，我們也進(jìn)入了一個(gè)新媒體時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，使我們的生活開始發(fā)生改變，我們接收信息的方式變得越來越寬廣，形式也是多種多樣的。數(shù)字媒體在改變我們生活的同時(shí)，也讓藝術(shù)形式變得更豐富多彩。動(dòng)畫是一種很好的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是一種媒介傳播方式?；厮葙愯寸竽z片的發(fā)明讓動(dòng)畫從小眾的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)走向了大規(guī)模生產(chǎn)，打破了動(dòng)畫只能表現(xiàn)簡單的線條色塊的束縛，動(dòng)畫不僅可以表現(xiàn)細(xì)膩的細(xì)節(jié)，還可以表現(xiàn)復(fù)雜場(chǎng)景的空間層次、立體效果等。如今媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)產(chǎn)生了翻天覆地的變化，CG技術(shù)在動(dòng)畫領(lǐng)域的運(yùn)用，讓三維動(dòng)畫開始沖進(jìn)動(dòng)畫市場(chǎng)，使動(dòng)畫藝術(shù)在視覺效果上有了更多的突破，有可以以假亂真的視覺特效，改變了以往較單一的表現(xiàn)形式，給我們帶來一場(chǎng)視覺盛宴。新興的技術(shù)和動(dòng)畫形式對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫的發(fā)展也造成了一定的沖擊力，在這種時(shí)代背景下，傳統(tǒng)動(dòng)畫的未來方向究竟會(huì)如何，我們?cè)撛鯓永^續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)動(dòng)畫的優(yōu)點(diǎn)并使其與新的媒體技術(shù)更好的相結(jié)合在一起，這些問題都需要我們不斷的探索。動(dòng)畫制作技術(shù)的不斷突破推動(dòng)動(dòng)畫藝術(shù)形式的不斷創(chuàng)新，就三維動(dòng)畫和傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫，定格動(dòng)畫相比較而言，傳統(tǒng)的動(dòng)畫表現(xiàn)形式雖然質(zhì)樸，但往往是這種簡單拙劣的表現(xiàn)形式更能打動(dòng)觀眾，所以傳統(tǒng)動(dòng)畫相對(duì)于新技術(shù)發(fā)展下的動(dòng)畫有著不可取代的地位。

一、數(shù)字媒體技術(shù)的帶來的藝術(shù)變革

在新媒體時(shí)代下，數(shù)字媒體藝術(shù)是當(dāng)下技術(shù)發(fā)展中新技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合誕生的新的藝術(shù)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)是指以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新的藝術(shù)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)50～60年代，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，隨著各種先進(jìn)技術(shù)手段的不斷更新與逐漸趨于成熟化，人類已經(jīng)快速邁入數(shù)字化時(shí)代。數(shù)字媒體的發(fā)展給藝術(shù)發(fā)展帶來了變革，強(qiáng)大的視覺沖擊力和新奇的表現(xiàn)手法，也在改變著人們的審美。美國當(dāng)代文藝?yán)碚摷业つ釥?貝爾曾經(jīng)斷言：“當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化”。這正是我們這個(gè)時(shí)代的寫照。技術(shù)的革新，讓三維動(dòng)畫這種藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的形式走進(jìn)我們的影像生活，它可以模擬各種表現(xiàn)手法和風(fēng)格，或是非常的逼真以至于接近現(xiàn)實(shí)，這種優(yōu)勢(shì)是我們?cè)趥鹘y(tǒng)動(dòng)畫上所不能看到的。

技術(shù)的先進(jìn)性，讓動(dòng)畫電影在制作和特效方面有了質(zhì)的飛躍。三維技術(shù)的出現(xiàn)解決了在電影、動(dòng)畫制作中一些無法實(shí)現(xiàn)的效果，可以模擬真實(shí)的場(chǎng)景和一些高難度的鏡頭表現(xiàn)，不僅讓觀眾在視覺上有了更大的沖擊力，也讓影片的制作成本大大的降低。三維動(dòng)畫是一個(gè)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的比較好的形式。如《玩具總動(dòng)員》《功夫熊貓》《飛屋環(huán)游記》等都是非常優(yōu)秀的三維動(dòng)畫電影。我們看到越來越多的動(dòng)畫開始運(yùn)用三維技術(shù)，包括在傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫中，也有通過二維與三維相互結(jié)合完成的。這種技術(shù)上的改變，也帶來了藝術(shù)上的變革，人們對(duì)于影片的審美情趣發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們開始探討這部影片的特效做的是否夠精致，夠絢麗，與場(chǎng)景人物的配合是否到位，技術(shù)與藝術(shù)之間的結(jié)合是否精湛完美。不過在對(duì)技術(shù)的完美追求上，有些影片忽視了影片的劇情本身才是最能打動(dòng)觀眾的本質(zhì)。

媒體技術(shù)的革新除了在動(dòng)畫電影中有很大的影響，移動(dòng)媒體的發(fā)展成了一個(gè)很有前景的市場(chǎng)，一些Flash小動(dòng)畫被廣泛的運(yùn)用到商家的活動(dòng)的宣傳和產(chǎn)品的推廣上。Flash動(dòng)畫的優(yōu)點(diǎn)在于比起傳統(tǒng)動(dòng)畫的制作成本低，制作周期短，難度低。制作人員通過繪制動(dòng)畫的關(guān)鍵幀，F(xiàn)lash便能將其中間幀填補(bǔ)，完成一個(gè)完整的動(dòng)作，如央視播出的《快樂驛站》系列動(dòng)畫，都是運(yùn)用Flash軟件繪制完成的。我們?cè)诰W(wǎng)站、手機(jī)上看到的一些小動(dòng)畫，大多都是通過Flash軟件來完成的，F(xiàn)lash制作出的動(dòng)畫文件所占空間非常的小，適合當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，我們看手機(jī)、看網(wǎng)頁能夠快速的獲取信息，不用像等待觀看視頻一樣需要很長時(shí)間的緩沖。如果在網(wǎng)頁上或是手機(jī)界面上能看到一些小的動(dòng)畫，使用者對(duì)產(chǎn)品的興趣度比起簡潔的界面設(shè)計(jì)會(huì)大很多，因?yàn)樵谶@個(gè)過程中使用者能感受到一種趣味性，從社會(huì)學(xué)的角度來說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的趣味性能增加消費(fèi)者對(duì)其的吸引力。

新媒體藝術(shù)的美學(xué)還可以從它的社會(huì)學(xué)角度加以考察。數(shù)字媒體技術(shù)所具有的開放性、兼容性、瞬時(shí)傳播性、實(shí)時(shí)性等特征從一開始就給新媒體藝術(shù)打上了深刻的烙印。新媒體藝術(shù)是一個(gè)連接社會(huì)流行文化和藝術(shù)家們的橋梁和紐帶，誕生于網(wǎng)絡(luò)的新媒體藝術(shù)的重要的美學(xué)特征之一就是它的包容性和民主性。這使藝術(shù)家的創(chuàng)作與新媒體的發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起。

二、回顧傳統(tǒng)動(dòng)畫的美學(xué)

中國的傳統(tǒng)動(dòng)畫,主要是指由20世紀(jì)20年代開始至90年代中國拍攝制作的動(dòng)畫。中國動(dòng)畫的輝煌期是20世紀(jì)50年代~90年代，這個(gè)階段的中國動(dòng)畫風(fēng)格性強(qiáng)，我們國家將動(dòng)畫片稱之為“美術(shù)片”?！懊佬g(shù)片”的形式多種多樣，在創(chuàng)作的手法上有剪紙、皮影、水墨等等，很能代表中國動(dòng)畫的民族精神。

中國的傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)形式的呈現(xiàn)都來源于中國文化形式的多樣性，動(dòng)畫中的角色造型及場(chǎng)景設(shè)定所采用的元素有來源于京劇的人物造型，廟堂藝術(shù)，民間年畫，藍(lán)印花布，青花紋樣，民間剪紙等眾多的民族文化。這一時(shí)期，以上海電影制片廠為領(lǐng)頭制作的國產(chǎn)動(dòng)畫中,創(chuàng)作了大量的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫。定格動(dòng)畫作為動(dòng)畫的一種特殊類別，相比于二維動(dòng)畫制作的難度更大,它除了考慮二維動(dòng)畫中所需要的制作流程，還需考慮到材料、燈光、攝影等。這種藝術(shù)方式吸引人的地方在于它形式的多樣性，它是真實(shí)拍攝的，相對(duì)于由電腦技術(shù)制作出來的動(dòng)畫，它的真實(shí)和樸實(shí)是實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫最珍貴的東西。動(dòng)畫設(shè)計(jì)師嘗試將各種材料運(yùn)用到動(dòng)畫的創(chuàng)作中,我們能從不同的材料動(dòng)畫中感受到各種不同美的形式，這也是藝術(shù)家們對(duì)美的極致追求。例如中國的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫有《牧笛》《阿凡提》《金色的海螺》等,國外的有《瑪麗與馬克思》《僵尸新娘》《小雞快跑》等。這些動(dòng)畫的影響力不亞于三維動(dòng)畫所呈現(xiàn)出的視覺沖擊力,定格動(dòng)畫具有其他動(dòng)畫形式所不能比擬的魅力。它給人帶來的是無限的溫情與親切感，這是利用CG技術(shù)制作的動(dòng)畫所沒有的。設(shè)計(jì)師對(duì)定格動(dòng)畫的追求從另一個(gè)層面來講，是在當(dāng)今冰冷的社會(huì)環(huán)境中對(duì)溫情的一個(gè)追求，使得定格動(dòng)畫在信息化時(shí)代背景下所散發(fā)出的獨(dú)一無二的手工制作的美感更加的熠熠生輝。

什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)的目的是要使人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。同時(shí)這種陌生化，也是一種獨(dú)特的審美感覺，它產(chǎn)生的審美功能也不局限于使人產(chǎn)生新鮮感、驚奇感的范疇里，人們好奇、震驚之后，面對(duì)的是陌生化形式所構(gòu)建的新的意義的空間?！倍ǜ駝?dòng)畫技法的多重表現(xiàn)性，正好是這句斷言的實(shí)證。我們對(duì)藝術(shù)的追求不僅僅局限于一種形式，而是多樣的，追尋能帶給觀者溫情的藝術(shù)方式。

三、數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)的相融合

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，使我們開始更多的思考如何將藝術(shù)與技術(shù)更好的結(jié)合在一起,設(shè)計(jì)師們尋找不同的切入點(diǎn),來尋找一個(gè)最好的結(jié)合點(diǎn)并創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式,并且設(shè)計(jì)師們開始將媒體技術(shù)作為創(chuàng)作中所考慮的元素,設(shè)計(jì)也伴隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展而有所改變。

在動(dòng)畫領(lǐng)域里，我們以剪紙動(dòng)畫為例，在傳統(tǒng)的剪紙動(dòng)畫里，我們發(fā)現(xiàn)由于紙張缺乏立體感的局限性,動(dòng)畫中的人物很少有轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，人物一旦轉(zhuǎn)身，就成了一條線的形式，缺少美感。在CG技術(shù)的發(fā)展下,這一問題有了很好的解決,我們先建立好三維模型,貼上紙張的材質(zhì),再渲染成剪紙動(dòng)畫的效果。由于模型本身是立體的,所以我們?cè)谧屗D(zhuǎn)身的時(shí)候不會(huì)存在之前定格拍攝所存在的問題,人物不再會(huì)有轉(zhuǎn)身時(shí)沒有透視和立體感。從這一案例我們可以看出，技術(shù)的發(fā)展解決了在傳統(tǒng)動(dòng)畫中所遇到的不能解決的問題，這樣的融合能使傳統(tǒng)的藝術(shù)形式得到延續(xù)，更好的弘揚(yáng)民族文化。

結(jié)論

在社會(huì)高速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)比較成熟的階段，雖然還有很多新的領(lǐng)域等著我們?nèi)ラ_發(fā)，但其對(duì)藝術(shù)的影響不可忽視。傳統(tǒng)動(dòng)畫在數(shù)字媒體的背景下，一方面受到一定的忽視，觀眾開始喜歡看有華麗特效，鏡頭絢爛的CG動(dòng)畫大片，對(duì)二維動(dòng)畫的興趣減少；另一方面，由于數(shù)字技術(shù)水平的提高，它解決了傳統(tǒng)藝術(shù)中存在的一些問題，并讓傳統(tǒng)藝術(shù)更好的發(fā)揚(yáng)傳承下去。人類正在邁向數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)在沖刷著藝術(shù)形態(tài)的同時(shí)，也在被傳統(tǒng)的藝術(shù)過濾著。就傳統(tǒng)動(dòng)畫而言，在數(shù)字技術(shù)的介入下，讓我們看到了新的藝術(shù)形態(tài)，看到了一種數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)相融合的表現(xiàn)形式，而在今后的發(fā)展中，這種融合應(yīng)該會(huì)更好，利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作動(dòng)畫將會(huì)成為一種重要的創(chuàng)作手段。

[1]李四達(dá)．后影像時(shí)代的新媒體藝術(shù)探索—數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合．飾．2007．12-15．

[2]雍晴，李磊，唐雪蓮．從《瑪麗與馬克思》重溫定格動(dòng)畫的魅力．新聞界．2010．6-15．