林 思 （福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 福建福州 350007）

探究抽象繪畫(huà)語(yǔ)言與綜合材料運(yùn)用

林 思 （福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 福建福州 350007）

當(dāng)代藝術(shù)界，幾塊布，幾根鐵絲，一塊石頭，只要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的手，巧妙搭配置于畫(huà)面上，就成為了藝術(shù)品。當(dāng)藝術(shù)表現(xiàn)形式不再局限于傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)表達(dá)方式，而被大眾慢慢接受與認(rèn)可的同時(shí)，這些置于畫(huà)面上的材料就被取了一個(gè)非常很有創(chuàng)新能力的名字——綜合材料。綜合材料應(yīng)用于當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作，選用材料不拘一格，表現(xiàn)形式也多種多樣。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技日新月異的進(jìn)步，大眾的審美眼光也越來(lái)越開(kāi)闊。綜合材料的出現(xiàn)極大的豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也使繪畫(huà)實(shí)現(xiàn)了從平面到三維立體的表現(xiàn)。畢加索的早期作品就存在過(guò)綜合材料，綜合材料是藝術(shù)表現(xiàn)形式的重大創(chuàng)新。綜合材料開(kāi)拓了人們的眼界，使抽象繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言得到更好的表現(xiàn)載體，是形式語(yǔ)言的創(chuàng)新，使視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)生革命性的變革。

抽象繪畫(huà)語(yǔ)言；綜合材料；繪畫(huà)材料

傳統(tǒng)藝術(shù)樣式也要具有時(shí)代感，藝術(shù)品不僅要豐富藝術(shù)內(nèi)涵，表現(xiàn)形式上也要具有豐富性、多樣性。材料是一種藝術(shù)手段，綜合材料的出現(xiàn)使人們很難界定作品的藝術(shù)表現(xiàn)技法。繪畫(huà)材料，各種各樣的物質(zhì)材料紛紛登上畫(huà)面，這些作品遵循著美學(xué)原則，以寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

綜合材料作為媒介被藝術(shù)家廣泛使用，藝術(shù)給這些材料賦予了生命力和價(jià)值，綜合材料與抽象繪畫(huà)相結(jié)合，充滿了質(zhì)感和力度。因?yàn)椴牧媳旧?，抽象的圖畫(huà)鮮活起來(lái)。

藝術(shù)家不應(yīng)該一味的模仿西方，一定要從自身的生長(zhǎng)環(huán)境尋找靈感，只有親身經(jīng)歷的情景出發(fā)，才能表達(dá)自己的情感，追尋人生的意義所在。

一、抽象繪畫(huà)語(yǔ)言的探究

抽象與寫(xiě)實(shí)是對(duì)立的，當(dāng)人類(lèi)文明發(fā)展到告別寫(xiě)實(shí)后，就是抽象。抽象并不是一開(kāi)始就存在的，它是一個(gè)漸變的過(guò)程。從遠(yuǎn)古時(shí)期，抽象繪畫(huà)語(yǔ)言就出現(xiàn)了，舊石器的洞穴畫(huà)、新石器帶有抽象圖案的陶器，這些都證明了抽象繪畫(huà)語(yǔ)言的存在。

事物發(fā)展總有規(guī)律可循，總要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷程，當(dāng)作者的精神成為繪畫(huà)的主要表現(xiàn)方向，抽象藝術(shù)隨之而生。開(kāi)始，抽象藝術(shù)的創(chuàng)造會(huì)帶有寫(xiě)實(shí)的影子，慢慢的，當(dāng)繪畫(huà)的畫(huà)面不再有可辨識(shí)的圖形；當(dāng)色彩與線條成為畫(huà)面的主導(dǎo)，當(dāng)畫(huà)面呈現(xiàn)出噴薄而發(fā)的生命力，畫(huà)面的色彩與線條洋溢著激情與奔放；當(dāng)大眾從這些線條與色彩中能看到作者的情緒與心理感受，抽象繪畫(huà)語(yǔ)言形成流派，抽象藝術(shù)確立，引發(fā)了抽象藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)。抽象藝術(shù)成為西方20世紀(jì)的藝術(shù)主流。

抽象繪畫(huà)語(yǔ)言作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，徹底打破了寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)范疇。抽象繪畫(huà)語(yǔ)言以線條、色彩為基本元素，不需要賦予文學(xué)性或象征性來(lái)表現(xiàn)作者的情感。而只以線條、色彩結(jié)構(gòu)為一種美的元素，無(wú)需對(duì)象與具象，自由的通過(guò)形與色來(lái)表達(dá)作者的主觀情感。

色彩具有力量，可以震撼人的心理。抽象繪畫(huà)藝術(shù)透過(guò)色彩沖擊人的視覺(jué)。大眾透過(guò)抽象藝術(shù)作品展開(kāi)自由的聯(lián)想，從而感知到藝術(shù)家的內(nèi)心。

抽象繪畫(huà)語(yǔ)言是可以練習(xí)的，藝術(shù)傳統(tǒng)遺留與可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)世界。藝術(shù)傳統(tǒng)是藝術(shù)家各種藝術(shù)表現(xiàn)形式的升華，從人類(lèi)藝術(shù)最初的具象到當(dāng)代抽象的繪畫(huà)表現(xiàn)，藝術(shù)傳統(tǒng)有藝術(shù)的共同審美，繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)習(xí)也大多是從具象的繪畫(huà)入門(mén)。掌握具象后才學(xué)習(xí)如何用色彩與線條來(lái)認(rèn)知可見(jiàn)的世界來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)心情感。

二、綜合材料的概念及優(yōu)點(diǎn)

立體主義畫(huà)派首先將鐵絲、布條 、碎紙等材料直接應(yīng)該于繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，以多種材料構(gòu)建一幅繪畫(huà)作品，大家就給這些材料起了一個(gè)貼切的名稱——綜合材料。

那么綜合材料有何優(yōu)點(diǎn)呢？

1.由于綜合材料不受限制，使藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)造空間大。選擇綜合材料后，還要保證色彩與造型，掌握空間結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出綜合材料的質(zhì)感，這些材料反映了作者的思想、情感與愛(ài)好。

2.作品通過(guò)選用的綜合材料，表現(xiàn)為工藝的優(yōu)美，具有可裝飾性。

例如：克里姆特就曾經(jīng)在作品中應(yīng)用金色的材料配合油彩，人們觀賞作品時(shí)，既能聯(lián)想起宗教的神秘壁畫(huà)風(fēng)，金色的材質(zhì)也大大增強(qiáng)了畫(huà)面的美感，具有感染力。而畢加索的拼貼技術(shù)更是將綜合材料經(jīng)過(guò)理性解剖，構(gòu)建了三維立體空間，使抽象的繪畫(huà)語(yǔ)言概念表現(xiàn)的更加具有刺激性。

人們的觀念產(chǎn)生了巨大的變化，真實(shí)世界被藝術(shù)家以解構(gòu)到重建到再解構(gòu)，以種種全新的方式展現(xiàn)在大眾面前，綜合材料是一種努力的尋找事物關(guān)聯(lián)性的媒介，石塊、樹(shù)根、鐵絲、碎玻璃等，都是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的反思。藝術(shù)家運(yùn)用綜合材料表達(dá)自己的內(nèi)心世界與情感，使這些心理與情感可視化、抽象化，就是現(xiàn)代藝術(shù)家一直追求的目標(biāo)。

三、綜合材料在抽象繪畫(huà)語(yǔ)言中的應(yīng)用

綜合材料的抽象繪畫(huà)是多種材料構(gòu)成的，創(chuàng)作風(fēng)格更加自由，符合現(xiàn)代人的多元化特點(diǎn)。在當(dāng)代，抽象繪畫(huà)表現(xiàn)更多在材料媒介的選擇，這些媒介材料在藝術(shù)創(chuàng)造與變革中起著重要的作用。

觀念在不停的改變，抽象繪畫(huà)語(yǔ)言形式也在改變。綜合材料的出現(xiàn)并廣泛應(yīng)用于抽象繪畫(huà)中，繪畫(huà)的技巧來(lái)源已不是那么重要，更突出的是個(gè)人的理解能力與素質(zhì)情感。擺脫傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式，也就打破了單一的思維模式和審美。當(dāng)代抽象繪畫(huà)綜合材料的使用，已不僅僅是選擇材料的問(wèn)題，它具有更深刻的意義層面。

當(dāng)我們走出平面的繪畫(huà)風(fēng)格，走出幾何圖形的范疇，進(jìn)入到一個(gè)無(wú)形的更有質(zhì)感的抽象言層面。使用綜合材料具有自發(fā)性，也有偶然性，不同的材料具有不同的特性，不同的材料結(jié)合在一起時(shí)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生迷人的性能表現(xiàn)，但不掌握材料本身特性是不能操作的。綜合材料的范圍不停在擴(kuò)大，只要能表達(dá)出作者的觀念與思想感情，一切有形可見(jiàn)的物質(zhì)材料皆可用。綜合材料中自然材料會(huì)給人親切、有感情、更生動(dòng)的自然情感，如何更好的應(yīng)用這些材料卻需要藝術(shù)家的領(lǐng)悟力，對(duì)生命的感情和藝術(shù)創(chuàng)作的偶然了。運(yùn)用綜合材料不是藝術(shù)家創(chuàng)作抽象繪畫(huà)作品的目的，只是更好的表達(dá)抽象繪畫(huà)語(yǔ)言所采用的藝術(shù)手段。

四、結(jié)束語(yǔ)

抽象繪畫(huà)沒(méi)有繪畫(huà)主題，沒(méi)有故事背景，沒(méi)有邏輯觀念，只有藝術(shù)家本人的主觀情感，由色彩、線條 、材料對(duì)欣賞者形成視覺(jué)沖擊。抽象繪畫(huà)語(yǔ)言的創(chuàng)作形式只是一個(gè)參考，如果停止對(duì)藝術(shù)的追求與探索就會(huì)形成無(wú)限的模仿，當(dāng)藝術(shù)作品失去了自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值，失去了創(chuàng)造性，也就沒(méi)有了生命力。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作一定要以自己生活的時(shí)代為創(chuàng)作背景，并且結(jié)合自己的民族特色，甚至成長(zhǎng)經(jīng)歷。藝術(shù)家都需要構(gòu)建自我世界，在追求藝術(shù)的道路上打破原有的思維模式，切斷固有的事物之間聯(lián)系，不怕的打破與重建，在不斷的提煉過(guò)程中，摸索出更純粹的繪畫(huà)關(guān)系。一切的創(chuàng)新只為了抽象繪畫(huà)而服務(wù)，為了表達(dá)作者更深刻的思想與感情。

抽象繪畫(huà)語(yǔ)言是簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的束縛，藝術(shù)簡(jiǎn)化卻不簡(jiǎn)單，通過(guò)藝術(shù)家掌握無(wú)限豐富的世界，顯示出簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn)，不斷地追求自我的新繪畫(huà)語(yǔ)言。這才是抽象繪畫(huà)語(yǔ)言與綜合材料運(yùn)用的真正意義所在。

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