（四川國家標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院 610000）

歐 珍（四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 610000）

王雪瑩（北方工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 100000）

一、創(chuàng)意性的理論考察

（一）開發(fā)創(chuàng)意性的方法

從發(fā)現(xiàn)問題的地方開始發(fā)散思維然后提出解決方案的所有過程，解決問題的創(chuàng)意性方法多種多樣。有的方法是我們常用的，有的方法很少使用。本研究對戈登法與類推法做出如下說明。

1.戈登法

戈登法是美國人威廉戈登研究出來的發(fā)散性思維方法。早前戈登在發(fā)散思維的時(shí)候是利用頭腦風(fēng)暴，但是在使用頭腦風(fēng)暴的過程中，一輪想法出現(xiàn)后一般不會再有出現(xiàn)其他想法的趨勢。戈登法是解除“約束思考”的發(fā)散法。威廉戈登對提倡戈登法的理由做出如下說明：“得到革新的想法不應(yīng)該局限于現(xiàn)在的產(chǎn)品方式，這樣只會停滯于表面的想法，如果知道真正的主題參與者會很快滿足并熱衷于自己的想法”。

2.類推法

類推法意味著是把與詞源無關(guān)的要素相結(jié)合。類推法有直接類推、擬人類推、象征類推三種。直接類推這個(gè)方法用“比如像什么”的方式類推很多事物和現(xiàn)場中有著直接關(guān)系的事物并以此為提示進(jìn)行思考。擬人類推是“如果那是自己，如果自己是那個(gè)本身”和課題的要素統(tǒng)一后發(fā)現(xiàn)其他觀點(diǎn)的方法。象征類推是簡述課題的要點(diǎn)找出提示的方法。從以上三種方法中選擇可以解決問題的方法，然后找出提示，最后鏈接到頭腦風(fēng)暴法。

（二）啟發(fā)創(chuàng)意性訓(xùn)練的設(shè)計(jì)教育

創(chuàng)意性可以說是人類學(xué)習(xí)和奠定未來基礎(chǔ)的先行條件，教師有創(chuàng)意地教學(xué)生更容易讓它們同步。有時(shí)候可能會覺得想法不可能實(shí)現(xiàn)，而日本創(chuàng)造學(xué)會的高橋誠會長說創(chuàng)意性想法的發(fā)散也是有規(guī)則和方法的。即創(chuàng)意性想法應(yīng)該按照一定的規(guī)則和方法，有要領(lǐng)地進(jìn)行。

創(chuàng)意性可能會因環(huán)境因素受到啟發(fā)，很多人對創(chuàng)意性可以通過學(xué)習(xí)來獲取提出了質(zhì)疑。研究表明創(chuàng)意性也可以通過教育或訓(xùn)練來學(xué)習(xí)。為了啟發(fā)創(chuàng)意，單純的提出創(chuàng)意性思考是不夠充分的。通過接受有創(chuàng)意的教師進(jìn)行指導(dǎo)及有創(chuàng)意的朋友相互合作和影響也是非常重要的。

二、國外啟發(fā)創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)教育

21世紀(jì)的核心要素是創(chuàng)意性，設(shè)計(jì)教育課程的開發(fā)同樣迫切需要?jiǎng)?chuàng)意性。給學(xué)習(xí)者規(guī)劃課程之前，需要掌握發(fā)達(dá)國家的設(shè)計(jì)教育從而為獲得有創(chuàng)意、有效率的方法。

（一）英國的設(shè)計(jì)教育

英國在教育課程中把設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)的正規(guī)科目包含在設(shè)計(jì)教育內(nèi)部體系當(dāng)中。國立大學(xué)開發(fā)教育課程、調(diào)整教育課程、教育方法的撰寫、設(shè)置并運(yùn)營國情教育科目委員會及學(xué)校評估委員會。目前英格蘭、威爾士、北部愛爾蘭的學(xué)校正在用國家開發(fā)教育課程對5-16歲學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。不僅針對學(xué)習(xí)者進(jìn)行教育也對教師進(jìn)行各種培訓(xùn)。讓教師運(yùn)用洞察力從設(shè)計(jì)師的觀點(diǎn)進(jìn)行實(shí)習(xí)，回到教室為學(xué)生們提供創(chuàng)意性戰(zhàn)略。英國的教育課程是以美術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)的方式通過美術(shù)設(shè)計(jì)、科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)知識來觀察和實(shí)現(xiàn)。英國把很多比重放在實(shí)習(xí)教育的設(shè)計(jì)與技術(shù)課程中進(jìn)行，英國更強(qiáng)調(diào)工學(xué)和構(gòu)造。

（二）美國的設(shè)計(jì)教育

美國從1950年對創(chuàng)意性的關(guān)注逐漸增加可分為三個(gè)時(shí)期。1950年到1960年代“創(chuàng)意性是發(fā)散型思維”時(shí)期；1970到1980年開發(fā)“創(chuàng)意性組合和創(chuàng)意性項(xiàng)目”時(shí)期；1990年以后強(qiáng)調(diào)“生態(tài)學(xué)層面的創(chuàng)意性”時(shí)期。

設(shè)計(jì)早期教育在正規(guī)機(jī)構(gòu)以外的地方圖書館或美術(shù)館開發(fā)特有項(xiàng)目并周期性的實(shí)施。庫珀-翰威特設(shè)計(jì)博物館主辦的研討會以K-12教師為對象開展的“夏日設(shè)計(jì)研究”“城市鄰居之學(xué)校與社區(qū)的連接”、以高中生為對象開展的“設(shè)計(jì)指導(dǎo)”等項(xiàng)目。

（三）德國的設(shè)計(jì)教育

德國的設(shè)計(jì)教育制度分為幼兒園——基礎(chǔ)學(xué)校4年——中等1階段-實(shí)業(yè)學(xué)校-中等2階段由各個(gè)州負(fù)責(zé)義務(wù)教育。德國不因課程固定的計(jì)劃和進(jìn)程所束縛以學(xué)生的進(jìn)度為主。所有的科目或課程都沒有最終的成品，主要以培養(yǎng)學(xué)生新的挑戰(zhàn)能力和創(chuàng)意性為主題的教育，最大的目標(biāo)是研究人類更深切的享受幸福。

德國設(shè)計(jì)教育的主體是學(xué)生，老師僅在討論中作知識提點(diǎn)和主持人的角色不會阻攔或主觀評價(jià)學(xué)生的發(fā)言完全是自律型體制。藝術(shù)教育是課外通過免費(fèi)的專業(yè)來機(jī)構(gòu)運(yùn)營，尊重學(xué)生的個(gè)性，通過自由的氛圍強(qiáng)調(diào)個(gè)性與創(chuàng)意性。德國的教育在多變的現(xiàn)實(shí)社會，適應(yīng)更廣范概念的入學(xué)制度和開發(fā)教學(xué)計(jì)劃，被評價(jià)為當(dāng)今產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)教育中最理想的模式。

三、創(chuàng)意性與設(shè)計(jì)教育

（一）設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)意性思維

設(shè)計(jì)活動是以創(chuàng)意性為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)與創(chuàng)意緊密關(guān)聯(lián)。兩者都要求獨(dú)創(chuàng)性，在一個(gè)問題當(dāng)中，尋找多種解決問題的方案（開放性、擴(kuò)散性），多種要素與條件結(jié)合在一起（綜合性）去發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)。即設(shè)計(jì)活動以創(chuàng)意性思維方法為重點(diǎn)。設(shè)計(jì)思維必須具有創(chuàng)意新與生產(chǎn)性，兩者相反的思維形態(tài)，具有意識作用的特性。

營造出學(xué)生主動表現(xiàn)自我和自信的表達(dá)情緒的氛圍，以及引導(dǎo)學(xué)生的方法是最重要的。學(xué)生關(guān)注設(shè)計(jì)的過程進(jìn)行擴(kuò)展性的視覺思考，用教育來開發(fā)創(chuàng)意性思維。教育者或父母的角色是讓學(xué)生自由思考和表達(dá)、給予鼓勵(lì)、賦予動機(jī)的促進(jìn)者并且不能越過這個(gè)范圍。雖然結(jié)果也很重要，但要讓學(xué)生的創(chuàng)意思維得到精神上的成長，作為媒介的設(shè)計(jì)教育必須成為培養(yǎng)學(xué)生靈敏度、合作心、減少私心、開發(fā)創(chuàng)意能力的工具。

（二）創(chuàng)意性與設(shè)計(jì)教育的關(guān)系

Itten.T在包豪斯建筑學(xué)派中設(shè)計(jì)教育的基本目的是確認(rèn)學(xué)生創(chuàng)造力并以開發(fā)創(chuàng)意性和培養(yǎng)個(gè)性為發(fā)展重點(diǎn)。這表明在設(shè)計(jì)教育中更加重視過程，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)創(chuàng)意性過程的設(shè)計(jì)教育。為了讓他們不固守固定觀念，在自由的氛圍中表現(xiàn)個(gè)性，因此要培養(yǎng)理解和判斷外部世界的能力來啟發(fā)創(chuàng)意性?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)教育應(yīng)注重增進(jìn)創(chuàng)意性和想法，強(qiáng)調(diào)和主張?zhí)剿鲉栴}的過程，引進(jìn)創(chuàng)意性開發(fā)技法，嘗試擴(kuò)散性思考方式和集體研討等方法來加強(qiáng)創(chuàng)意性思維。

設(shè)計(jì)和創(chuàng)意性都強(qiáng)調(diào)新的東西，把各種要素和條件結(jié)合起來去發(fā)現(xiàn)共同之處找到解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)。由此，設(shè)計(jì)活動應(yīng)該把重點(diǎn)放在創(chuàng)意性思考方式上，而不能僅限于結(jié)果，以創(chuàng)意性為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)教育的成敗在于思維過程。

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