□ 陳安杰

近年來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和綜合國力的不斷增強，中國特色社會主義引起了世界各國的廣泛關(guān)注。國外輿論圍繞中國發(fā)展現(xiàn)狀和未來走勢，在“中國威脅論”、“中國機遇論”、“中國崩潰論”等原有論調(diào)的基礎(chǔ)上，又提出了“中國責(zé)任論”、 “G2論”、 “中美國論”、 “發(fā)達國家論”、 “中國不確定論”、 “中國時代論”、 “國家資本主義論”等新論調(diào)。深入研究和正確評析這些觀點，有利于把握當(dāng)前國外輿論動向，對增強中國特色社會主義國際話語權(quán)，無疑具有重大意義。

一、近年來有關(guān)中國發(fā)展的輿論新動向

（一）“中國責(zé)任論”

國外對“中國責(zé)任”問題的關(guān)注由來已久，早在1995年時任克林頓政府國防部長的佩里在美國西雅圖發(fā)表演說時就講到，“不得不承認，中國正在成為世界上一個主要大國。我們確信接觸是最佳戰(zhàn)略，可確保在中國實力增強之時，它是作為國際社會一個負責(zé)任的成員這樣做的?！雹僦荟斡睿骸吨袊鴩H責(zé)任的層次分析》，《國際論壇》，2011年第6期。時隔十年，美國前副國務(wù)卿佐利克在美中關(guān)系全國委員會發(fā)表的演講中提出，“要促使中國成為這個體系中負責(zé)任的、利益攸關(guān)的參與者?！雹赟ee RobertB. Zoellick, “ Whither China :From Membership to Responsibility ?” Remarks to National Committee on U.S.-China Relations , September 21,2005;Commission of the European Union, “EU-China:Closer Partners, Growing Responsibilities”, October 24,2006.該演講強調(diào)，中國在國際體系中應(yīng)承擔(dān)更大的責(zé)任，責(zé)任的內(nèi)容非常廣泛，不僅涉及到中國內(nèi)政，還涉及到中國外交等多個方面。

歐盟理事會于2006年發(fā)表了關(guān)于“歐中戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”的結(jié)論，明確表示支持中國成為國際社會負責(zé)任的成員，同時呼吁中國在貿(mào)易、知識產(chǎn)權(quán)保護、人權(quán)、援助政策、氣候變化、地區(qū)安全等領(lǐng)域承擔(dān)更大的國際責(zé)任。③Council of the European Union , “Council Conclusions on EU-China Strategic Partnership ”,2771st External Relations Council Meeting , Brussels 11&12 December 2006.同年，歐盟委員會發(fā)表了題為《歐盟與中國：更密切的伙伴、增長的責(zé)任》的對華政策文件，指出“一種更密切、更強有力的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系符合歐盟與中國的利益，與之而來的是增長的責(zé)任和開放的需要，這要求雙方采取一致的行動”①馬振崗：《中國的責(zé)任與“中國責(zé)任論”》，《國際問題研究》，2007年第3期。。

達沃斯2007年世界經(jīng)濟論壇年會上，德國總理默克爾強調(diào)，希望中國在對非援助和經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域加強和歐盟的協(xié)商，通過限定條件促進非洲國家的人權(quán)、減少腐敗和提高治理能力，以此促進非洲的可持續(xù)發(fā)展。②See “China’s Africa Policy Poses Ricks-German Offi cial ”, Reuters, January 15,2007.日本以聯(lián)合國現(xiàn)有會費分配比例不能反映中國不斷增長的經(jīng)濟力量及其在聯(lián)合國的地位和責(zé)任為由，要求中國承擔(dān)更大的聯(lián)合國會費繳納份額，為常任理事國繳納會費設(shè)置下限，并謀求降低日本繳納的聯(lián)合國會費份額。③“Japan Demands China Boost Its U. N. Fees Contribution,” Intemational Herald Tribune, November 7,2006.英國國際戰(zhàn)略研究所一些學(xué)者甚至還認為世界上出現(xiàn)的諸如環(huán)境污染、資源破壞、地球變暖等現(xiàn)象，主要是中國發(fā)展造成的，中國應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。

（二）“G2論”

G2是近年來西方學(xué)者相對于G8和G20提出的一個新概念，意思就是由中美兩國組成“兩國集團”，攜手合作共同解決世界經(jīng)濟問題。華盛頓知名智庫彼得森國際經(jīng)濟研究所弗雷德·伯格斯滕（Fred Bergsten）被認為是最早提出這一概念的學(xué)者，他認為，中國經(jīng)過30多年經(jīng)濟的高速發(fā)展現(xiàn)在已經(jīng)是一個名符其實的超級大國，美國應(yīng)該成全中國，使中國與其新角色相匹配。盡管他在2004年就提出了對G2的構(gòu)想，但一直沒有引起學(xué)界的足夠重視，直到2008年，他在《外交事務(wù)》雜志上發(fā)表文章后，才引起了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。他指出,“美國應(yīng)尋求同中國發(fā)展一種真正的伙伴關(guān)系，以實現(xiàn)對全球經(jīng)濟事務(wù)的共同領(lǐng)導(dǎo)?！雹蹻red Bergsten,“A Partnership of Equals: How Washington Should Respond to China’s Economic Challenge”,Foreign Affairs, July/August 2008,Volume 87,No.4,pp.57-69.

對于“G2論”，一些西方學(xué)者持肯定態(tài)度。美國知名學(xué)者布熱津斯基認為，“我們需要建立非正式的美中兩國集團(G2)。美中關(guān)系必須成為廣泛的合作關(guān)系，就像我們與歐洲和日本的關(guān)系那樣?！雹軿bigniew Brzezinski,” The Group of Two that Could Change the World”,Financial Times, January 13,2009.英國外交大臣戴維·米利班德持同樣的觀點，他認為中國將成為21世紀“不可或缺的力量”，在未來的幾十年間，中國將與美國一道，成為兩支“關(guān)鍵力量”，成為“世界兩強”。⑥Julian Borger,David Miliband:China ready to join US as world power,Guardian, May 17,2009.美國專欄作家威廉·佩塞克認為，面對全球經(jīng)濟的持續(xù)低迷，美中兩國應(yīng)該聯(lián)手幫助全球經(jīng)濟，要實現(xiàn)全球經(jīng)濟的復(fù)蘇，“現(xiàn)在真正能起作用的是美國和中國組成的兩國集團（G2）”⑦William Pesek,“A $17 Trillion Alliance Can Save World Economies”,Jan21,2009.http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=new sarchive&sid=atocjtEAf.Y.。世界銀行行長佐利克也認為世界經(jīng)濟的復(fù)蘇取決于G2。

自從“G2論”拋出后，國外反對的聲音也不絕于耳。《華盛頓郵報》的文章指出，若“美國與中國組成新的G2將為此付出沉重代價，將傷害美國在亞洲的盟友”⑧Dennis C. Wilder,”How a‘ G2’ Would Hurt”,The Washington Post, April 2,2009,A21.。日本《每日新聞》的文章則認為，G2只不過是美國在自身危機條件下“捧殺”中國的權(quán)宜之計而已，因為，美國曾經(jīng)用類似的形式“捧殺”過日本。俄羅斯前總理祖布科夫認為，G2無論對中國還是美國來說，都將引發(fā)盟友的反感，不會帶來任何額外的好處。歐洲的一些知名學(xué)者，比如，歐洲政策研究中心主任漢斯·馬騰斯、斯德哥爾摩國際和平研究所所長季北慈都認為目前討論G2還為時尚早。

（三）“中美國論”

首先提出“中美國”概念的當(dāng)屬美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟史學(xué)教授尼爾·弗格森，他于2007年代創(chuàng)造性地把China(中國)與Americe(美國)合成一個新詞Chimerice（中美國），意在強調(diào)中美關(guān)系的緊密性。弗格森對他創(chuàng)造的新詞津津樂道，認為中美兩國作為世界上最大的儲蓄國和最大的消費國已經(jīng)構(gòu)成了利益共同體，應(yīng)該合成一個國家，那就是“中美國”。⑨[英]尼爾·弗格森：《不是兩個國家而是一個》，《星期日電訊報》2007年3月4日。弗格森認為，“世界經(jīng)濟一直是由我們將其稱為‘中美國’（ Chimerice）的獨特的地域經(jīng)濟體系所主導(dǎo)，即在世界超級大國美國與其未來對手中國的經(jīng)濟聯(lián)姻基礎(chǔ)下，中國出口導(dǎo)向性經(jīng)濟發(fā)展模式和美國過度消費模式的合二為一，形成了世界經(jīng)濟秩序?！雹鈁英]尼爾·弗格森、[德]莫里茲·舒拉里克：《“中美國”的終結(jié)》，《金融評論》，2012年第1期。他認為中美兩國聯(lián)姻是天作之合。

美國學(xué)者克里斯托弗·克拉克對弗格森的觀點表示懷疑，他在《中美共管世界是白日夢》的文章中指出，“在當(dāng)今日趨融合的世界，中美經(jīng)濟相互依存是聯(lián)系兩國的關(guān)系之一，但中美不同的政治利益，以及很多其他的聯(lián)系和責(zé)任使華盛頓和北京無法形成“共管世界”的局面。”①Christopher M.Clarke,US -China Duopoly Is a Pipedream,Yale Global,August 6, 2009.http://yaleglobal.yale.edu/display.article?id=12646.俄羅斯學(xué)者瓦西里·卡申認為，中美兩國在經(jīng)濟和地緣政治上的分歧將會隨著危機的不斷加深而逐步暴露，中美不可能建立同盟，美國人的真正目的是想利用中國來遏制俄羅斯。

（四）“發(fā)達國家論”

把中國貼上“發(fā)達國家” 的標(biāo)簽，只是最近幾年的事情。國外輿論認為中國經(jīng)濟保持了30多年高速增長，并于2010年超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體，是世界上外匯儲備最多的國家，鋼材等多項指標(biāo)均居世界首位，中國已經(jīng)不屬于發(fā)展中國家了，用發(fā)達國家來看待中國也許更為妥當(dāng)。

美國高盛公司首席經(jīng)濟師吉姆·奧尼爾于2003年在名為《和金磚四國一同暢想：走向2050》的書中預(yù)言，中國在2039年就會趕上美國，成為世界第一大經(jīng)濟體。時隔8年，他改變了自己的預(yù)期，在其新書《成長地圖：金磚四國的經(jīng)濟機遇》中指出，中國趕上美國不需等那么久了，他認為到2027年這一切就將會實現(xiàn)，如果中國經(jīng)濟發(fā)展比預(yù)計更快，或許不用等到2027年。②world.people.com.cn/GB/157278/163302... ，2011年11月21日。

實際上，隨著中國崛起步伐的加速以及經(jīng)濟總量排名的不斷刷新，中國趕超美國成為世界最大經(jīng)濟體的國際不同機構(gòu)的預(yù)測層出不窮。美國卡內(nèi)基國際和平基金會報告稱，按照市場價值方法計算，中國將在2035年超過美國。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主美國芝加哥大學(xué)教授羅伯特·福格爾預(yù)測說，2040年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球規(guī)模的份額將絕對性壓倒美國，成為第一。國際貨幣基金組織在一份報告中指出，根據(jù)購買力平價計算，中國有望在2016年，在經(jīng)濟總量上超越美國，這也被看做是國際貨幣基金組織首次宣布“美國時代”的終結(jié)。英國《經(jīng)濟學(xué)家》稱，中美差距能以多快速度縮小依賴于三個因素：中美實際經(jīng)濟增速的差距、兩國通脹率的差距、人民幣對美元的匯率變化。文章稱，基于對這三個因素合理推測，中國會在未來10年趕超美國。③紀雙城、甄翔：《“金磚”發(fā)明人預(yù)測中國2027年超美》，《環(huán)球時報》2011年11月21日。

（五）“中國不確定論”

國外輿論在肯定中國崛起的同時，也產(chǎn)生了一種擔(dān)心，就是對中國經(jīng)濟發(fā)展模式的持續(xù)性產(chǎn)生了懷疑，對于發(fā)展強大起來的中國可能帶給現(xiàn)有世界體系的沖擊和挑戰(zhàn)存有疑慮。英國專欄作家伊恩·米爾斯認為，中國的必然崛起將成為一種主流立場。不過，在中國的前進道路上存在著一系列諸如經(jīng)濟、政治和文化等因素，這將成為重大障礙。他認為中國要清除前進道路上的障礙需要勇氣，更需要智慧。

美國普林斯頓歷史和國家關(guān)系教授哈羅德·詹姆斯在《土耳其周刊》上刊登文章指出，“中國領(lǐng)導(dǎo)人所面對的真正挑戰(zhàn)，其實是要提出一套條理分明清晰易懂的世界觀，以消除周邊國家和地區(qū)的疑慮。”④[美]哈羅德·詹姆斯：《馬克思主義的復(fù)興》，《土耳其周刊》，2010年1月3日。

西方世界接納中國進入其主導(dǎo)的世界經(jīng)濟體系，認為只要中國進入了這個體系，就能夠改變中國的行為，但現(xiàn)在他們越來越感覺到，中國這樣一個大國的行為是很難根據(jù)西方的期望而得到改變的，同時他們對這個體系能否有效地制衡中國也感到不確定。在政治和戰(zhàn)略上，西方世界對中國存在的“中國不確定性”更為擔(dān)心。就政治方面說，西方世界原本期望中國隨著經(jīng)濟市場化和加入世界經(jīng)濟體系，中國政治制度也將隨之變化，但顯然沒有實現(xiàn)他們的期望。更讓西方感覺最不確定的是中國經(jīng)濟崛起的戰(zhàn)略后果。⑤顧鈺民：《當(dāng)代中國馬克思主義研究報告》，北京：人民出版社，2011年版，第195頁。

（六）“中國時代論”

伴隨著中國經(jīng)濟的高速增長，“中國時代論”也應(yīng)運而生。法國《世界報》發(fā)表了一篇題為《中國沒有覺醒而是蘇醒》的文章認為，“21世紀是亞洲的世紀，是中國的世紀?！蔽恼轮赋鲋袊?jīng)濟讓世界吃驚的高速發(fā)展，只是繼續(xù)在歷史上曾經(jīng)有過的在世界經(jīng)濟領(lǐng)域領(lǐng)先的道路而已。中國的崛起具有強烈的震懾力，哪怕用長篇文章也敘述不完中國所取得的輝煌成就。中國將在日本之后崛起，亞洲將成為世界經(jīng)濟的第一大力量。亞洲尤其是中國所取得的成就將會深深刺激西方的驕傲，因為西方人一直堅信西方文明是優(yōu)越的，西方的經(jīng)濟制度有效性是不可超越的。亞洲在二戰(zhàn)后開始重新起步，日本首先領(lǐng)頭，接著30年以來越來越快由中國帶動。中國展現(xiàn)了兩百年禁食以后經(jīng)濟尖錐般高速發(fā)展的饑渴。⑥[法]比埃爾·安多納德羅麥：《中國沒有覺醒而是蘇醒》，小山編譯，《世界報》2010年9月6日。

巴黎政治大學(xué)學(xué)者克洛德梅耶撰寫的《中國或日本，誰將是亞洲的領(lǐng)袖》一文指出，19世紀是歐洲的，20世紀是美洲的，21世紀毫無疑問將是亞洲的，或者更確切地說，是亞洲回到她一直占據(jù)只是在19世紀時丟失的世界第一的位置上。亞洲重又領(lǐng)先雖是漫長的歷史過程，然而卻是簡單的回歸。①[法]克洛德梅耶：《中國或日本,誰將是亞洲的領(lǐng)袖》，張云雷譯，《國外理論動態(tài)》，2011年第5期。這一研究結(jié)論讓歐美人氣得咬牙切齒，但卻在亞洲和中國引起了強烈反響。

倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院教授馬丁·雅克在最近出版的《當(dāng)中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》中指出，“中國絕不會走上西方民主化的道路，只會選擇一條不同于西方世界的發(fā)展模式；中國的崛起將改變的不僅僅是世界經(jīng)濟格局，還將徹底動搖我們的思維和生活方式?！雹赱英]馬丁·雅克：《當(dāng)中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》，張莉、劉曲譯，北京：中信出版社，2010年版，第1頁。

（七）“國家資本主義論”

2012年1月21日出版的最新一期的英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志刊登的《國家資本主義在崛起》的封面文章提出，國家資本主義在西方正在萎縮，而包括中國在內(nèi)的新興經(jīng)濟體國家卻方興未艾，在中國國有企業(yè)并非是通往自由資本主義的過渡形式，而是一種可持續(xù)發(fā)展模式的保障，這種模式得到了越來越多發(fā)展中國家領(lǐng)導(dǎo)人的認可。但文章同時指出，國家資本主義將會對整個世界造成危害，實行國家資本主義模式的國家應(yīng)該減少對國有企業(yè)的控制。③《國家資本主義在崛起》，http://www.fi nance.sina.com.cn/stock/usstock/c/... ，2012年1月24日。

英國學(xué)者威爾·赫頓認為，中國的發(fā)展道路非常獨特，具有強烈的中國特色，對待資本主義有自己獨特的方式，充分融合了資本主義的發(fā)展原理，“它從沒有把資本主義當(dāng)成目標(biāo), 而是把它作為實現(xiàn)目標(biāo)的手段。時刻牢記必須提高數(shù)以億計的人民的生活水平和生活質(zhì)量, 否則它的合法性就面臨危機”④趙義良：《簡析“國家資本主義論”的理論誤區(qū)》，《理論探討》，2013年第1期。。

法國著名左翼學(xué)者托尼·安德烈阿尼，通過分析中國特色社會主義的主要特點，得出結(jié)論“中國經(jīng)濟與‘中國模式’不可分離，如果離開涉及各個領(lǐng)域的強大的國家干預(yù)，中國經(jīng)濟就不可能實現(xiàn)連續(xù)的驚人增長”⑤[法]托尼·安德烈阿尼：《中國融入世界市場是否意味著“中國模式”的必然終結(jié)?》，趙越摘譯，《國外理論動態(tài)》，2008年第5期。。他認為在中國國有部門具有舉足輕重的重要地位，原因是國有部門在很大程度上依賴于中央或地方的政府部門，而決定權(quán)仍由這些政府部門掌握。他進一步指出，新自由主義模式與中國特色社會主義的模式是截然相反的，相互之間甚至?xí)?gòu)成威脅。

政治風(fēng)險專家伊恩·布里默( Ian Bremmer)在他所著的《自由市場的終結(jié)：誰將在政府與企業(yè)的戰(zhàn)爭中勝出》一書中認為，包括中國在內(nèi)的一些集權(quán)國家通過國家資本主義形式控制了全球大量的自然資源，中國成為國家資本主義的中心國家，甚至是國家資本主義的領(lǐng)導(dǎo)者，中國式的國家資本主義成為當(dāng)今世界最大的威脅。⑥Ian Bremmer,The End of the Free Market: Who Wins the War between States and Corporations?Portfolio Hardcover,May,2010.

二、對國外輿論新動向的評析

近年來出現(xiàn)的“中國責(zé)任論”實際上是“中國威脅論”和“中國崩潰論”的延伸和發(fā)展，逐漸成為西方社會針對中國的主流話語。面對“中國責(zé)任論”，“中國要以國家利益為根本，在承擔(dān)國際責(zé)任時恪守道義、量力而行。中國應(yīng)走科學(xué)發(fā)展與和平發(fā)展道路，承擔(dān)應(yīng)盡的國際責(zé)任?！雹咛瘴恼眩骸墩撝袊膰H責(zé)任》，《高校理論戰(zhàn)線》，2011年第12期。同時，我們也要看到，在“中國責(zé)任論”的高調(diào)背后，既有國際社會期望中國發(fā)揮更大國際責(zé)任的正當(dāng)期待，也有某些心懷叵測的人企圖給正在崛起、尚未完全崛起的中國“做套”的精心盤算。⑧林利民：《理性辨析“中國責(zé)任論”》，《人民論壇》，2007年第6期。其實質(zhì)就是要以西方標(biāo)準來衡量中國，讓中國承擔(dān)更大的國際責(zé)任，改變中國的發(fā)展方向，遏制中國崛起。盡管這一切表現(xiàn)出西方國家的傲慢和不羈，但與“中國威脅論”相比，“中國責(zé)任論”在某種程度上釋放出西方國家趨向合作的意愿和尊重現(xiàn)實的姿態(tài)。中國要把握機遇迎接挑戰(zhàn)，乘勢而上，塑造中國責(zé)任大國的形象，既不妄自菲薄，也不高傲自大，結(jié)合自身實力，實現(xiàn)和平發(fā)展，造福人類。

針對“G2論”和“中美國論”的觀點，我們要權(quán)衡利弊、冷靜認知。不管是作為當(dāng)今世界上最發(fā)達的美國還是作為最大的發(fā)展中國家的中國，其對世界的影響力有目共睹，但“中美國論”卻言過其實。實際上，“中美關(guān)系的現(xiàn)實定位，并非某些名人的主觀期待或想象所能決定的，而是取決于國際格局和雙邊關(guān)系的客觀基礎(chǔ)?！雹賱⑿l(wèi)東：《G2、中美國與中美關(guān)系的現(xiàn)實定位》，《紅旗文稿》，2009年第13期。顯然，“無論是由美國還是由中國來單獨承擔(dān)這個領(lǐng)導(dǎo)作用，從能力和愿望來看都未必合適，尤其是在全球化的時代，各國力量的均勻化趨勢在迅速發(fā)展，它們中的任何一個就更不能擔(dān)當(dāng)如此重任?！雹谏蚨×ⅲ骸缎枥潇o權(quán)衡“G2論”的利弊得失》，《東方早報》2009年5月22日。坦率地說“中美國論”和“G2論”有異曲同工之妙，前者只不過是后者的翻版而已。表面上看，美國承認中國在國際上的重要地位，并實現(xiàn)了由正面遏制、對抗向側(cè)面接觸、鼓勵的態(tài)度轉(zhuǎn)換，實質(zhì)上是想把中國納入美國主導(dǎo)的體系之中，利用中國為美國的過度消費“買單”，同時，也暗含美國的“良苦用心”——挑撥中國與其他經(jīng)濟體之間的關(guān)系，破壞中國在國際上的良好聲譽。

當(dāng)中國經(jīng)濟總量超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體的現(xiàn)實擺在西方國家面前的時候，西方學(xué)者又拋出了“發(fā)達國家論”的論調(diào)，并且列舉了一些數(shù)字來進行論證。如果僅僅看這些光鮮的數(shù)字和令人振奮的預(yù)測結(jié)果，確實會讓國人欣喜，也會讓美國人沮喪，但我們務(wù)必保持冷靜。一方面，我們要認識到中國仍然是當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國家，并且在可以預(yù)見的相當(dāng)長的時間內(nèi)仍為發(fā)展中國家，這一事實沒有變，對此我們一定要保持清醒的頭腦，不致于被國外一些輿論“忽悠”；另一方面，盡管中國經(jīng)濟總量位列世界第二位，但中國人口基數(shù)大，人均占有量仍然較低，況且中國還有1.28億的貧困人口（按2011年提高后的貧困標(biāo)準，農(nóng)村居民家庭人均純收入2300元人民幣/年)。③中科院報告：《中國還有1.28億貧困人口》，www.chinanews.com/gn/2012/03-12/3737...，2012年3月12日。所以，給中國扣上“發(fā)達國家”的帽子，是不適合當(dāng)代中國的，也是中國不能接受的。

國外一些人總是認為中國的發(fā)展是不確定的，擔(dān)心中國發(fā)展起來以后，是否會挑戰(zhàn)現(xiàn)有國際秩序，是否會搞霸權(quán)主義和強權(quán)政治？2013年3月國家主席習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表了演講，回應(yīng)了國際上一些人的擔(dān)心。習(xí)近平主席指出，“在國際上有一種對中國的擔(dān)心，我認為這種擔(dān)心有的是別有用心，總的講，這種擔(dān)心是不必要的，也是毫無根據(jù)的”，“ 13億多人口的中國發(fā)展起來給這個世界帶來的是實實在在的好處，相反中國如果是積貧積弱，這才是世界真正的麻煩，這才是真正值得世界擔(dān)心的事情?！雹芰?xí)近平：《莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講》，http://www.news.xinhuanet.com/world/，2013年3月24日。習(xí)近平主席的回答言簡意賅、形象生動，有力地回應(yīng)了國際上一些人對中國發(fā)展的擔(dān)心和憂慮。

“中國時代論”的提出，“反映了當(dāng)今世界對于中國崛起帶來的沖擊和改變的強烈感受，也反映了隨著全球化的深入發(fā)展，世界日趨多極化的客觀趨勢。”⑤張西立：《國外有關(guān)中國發(fā)展現(xiàn)狀的輿論動向》，《學(xué)習(xí)時報》2010年10月9日?！氨M管中國是以西方不認可的方式而崛起的，今后也會繼續(xù)以西方不認可的方式成為世界最大的經(jīng)濟體并深刻影響世界的未來”⑥張維為：《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》，上海：上海人民出版社，2010年版，第59頁。，但中國的發(fā)展仍沒有置身于現(xiàn)有國際秩序之外，這一秩序仍由西方國家主導(dǎo)，短時間內(nèi)是包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家難以撼動的?；诖?，我們決不能小覷以美國為首的西方發(fā)達國家在當(dāng)今世界舞臺上的強勢影響力。由此觀之，西方國家盛贊中國取得的驕人成績，把中國置身于世界主宰者的位置，斷言世界進入中國主導(dǎo)的世界，實質(zhì)是尋找“捧殺”中國的借口而已，中國必須高度警覺。

“國家資本主義論”其實質(zhì)就是旨在批判中國搞“國家資本主義”，損害西方國家的利益，威脅到西方社會精心經(jīng)營的“自由資本主義”。從這些觀點不難看出，國外輿論、西方學(xué)者仍沒有擺脫西方中心主義的思維定勢，把西方社會的發(fā)展模式程式化，認為西方社會主導(dǎo)的發(fā)展模式就是唯一的現(xiàn)代化的“樣板”，應(yīng)該在世界各地推廣，而與之相左的發(fā)展模式就是“怪胎”，壓根就不應(yīng)該存在，這實際上是國外輿論、西方學(xué)者的主觀偏見。中國和西方國家的發(fā)展道路是不同的，經(jīng)濟發(fā)展模式也不盡相同，所以，不能簡單地用西方社會的眼光審視中國的發(fā)展，世界是多樣的，發(fā)展模式也應(yīng)豐富多樣，這樣整個世界才會精彩紛呈。

三、堅持中國立場展開中國式思考

由于東西方在價值觀、文化和思維方式等方面存在差異，特別是意識形態(tài)之爭，國外輿論對中國發(fā)展的認知和評價存在偏差，甚至敵視。“西方中心主義”一直是國外輿論的基本立場和研究的基本視角，在這種立場和研究視角下形成的研究范式，在解釋東西方發(fā)展問題時，就成為一種帶有偏見的思維架構(gòu)。美國布魯金斯學(xué)會約翰桑頓中國中心高級研究員、美籍華人李成就直言不諱地說：“我們研究中國問題的視角要受到美國社會科學(xué)和美國主流輿論的影響。”①閆?。骸吨袊恼胃母铩H環(huán)境及未來》，《國外理論動態(tài)》，2013年第3期。顯然，這種研究視角和范式由于處處以西方標(biāo)準來衡量中國社會發(fā)展的歷史，使近代以來中國的一切變化都與西方的“沖擊”密不可分，甚至認為中國的發(fā)展是在西方的“幫助”下完成的，沒有西方，中國的發(fā)展是不可想象的。這些論調(diào)都是錯誤的。

國外輿論對中國存在偏見和敵視，從本質(zhì)而言，是對其本國利益和國際戰(zhàn)略服務(wù)的，是別有用心的，國際社會一切公正正義的人們都必然堅決反對。我們應(yīng)清楚地看到，國外輿論在中國發(fā)展問題上并不公正、準確，甚至一部分人長期以來總是戴著“有色眼鏡”來審視和看待中國的發(fā)展變化，時不時給中國戴上“妖魔的面罩”，這必然會影響中國的國際形象，影響到國外對中國特色社會主義的正確理解。我們必須堅持中國立場，展開中國式思考，對國外錯誤的輿論進行堅決的批判，利用我國外宣媒介和一切合法國際交往場所，宣傳我國改革開放的成就和中國特色社會主義理論，不斷擴大中國特色社會主義的國際話語權(quán)，樹立良好的中國國際形象。

國外輿論及其學(xué)者之所以在理解中國發(fā)展的問題上存在局限性，很大程度上是囿于他們對中國國情缺乏實質(zhì)性的深入了解。毛澤東在《反對本本主義》一文中指出，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。強調(diào)調(diào)查研究的重要性，要想弄清事情的真相，必須進行調(diào)查研究。事實上，國外輿論及其學(xué)者在對中國發(fā)展的認知上，是缺乏“調(diào)查研究”的，或者說他們只重視了“研究”，而“調(diào)查”不足。盡管國外辦了一些有一定影響的學(xué)術(shù)刊物，如英國的《中國季刊》和《近代中國》，澳大利亞的《澳大利亞中國時事雜志》和《中國研究》，美國的《亞洲研究》和《中國述評》，除此之外，還有俄羅斯的《遠東問題》，日本的《現(xiàn)代中國研究》，印度的《中國報道》以及韓國的《亞洲視角》等等，但它們調(diào)查的深入度是有限的。

隨著后現(xiàn)代主義對“現(xiàn)代性”主流價值的解構(gòu)，西方學(xué)者對“西方中心主義”范式也在進行反思。在中國問題的研究方面，逐漸向“中國中心主義”范式轉(zhuǎn)變。保羅·科恩（Paul Cohen）呼吁美國學(xué)者“應(yīng)當(dāng)從囚禁在自己的近代經(jīng)驗的狹隘牢籠中解放出來，放棄近代化理論的整套術(shù)語，尋找另外一種西方中心較少的方法，來描繪中國的歷史進程?！雹赱美]保羅·科恩：《在中國發(fā)現(xiàn)歷史——中國中心觀在美國的興起》，北京：中華書局，1989年版，第80頁。然而，西方的研究視角和范式仍然擺脫不了西方學(xué)者的思維定勢，對中國問題的研究仍存在著按西方模式發(fā)展的先在預(yù)定，實際上仍沒有脫離西方范式的窠臼。

中國選擇的是一條有別于西方的中國特色社會主義發(fā)展道路，中國的發(fā)展將為“世界和其他國家?guī)硇碌臋C會”③胡鞍鋼：《是威脅論還是互利論》，《21世紀中日政企學(xué)合作發(fā)展論壇》，2002年7月4日。。中國的發(fā)展是“把不以擴張主義為出發(fā)點也不以霸權(quán)主義為必然歸宿的發(fā)展前景啟示給人類向著未來的歷史籌劃”④吳曉明：《論中國的和平主義發(fā)展道路及其世界歷史意義》，《中國社會科學(xué)》，2009年第5期。。全面闡釋中國發(fā)展問題，將有助于消解西方輿論的偏見和敵視，使之站在更加公允的立場上看待中國發(fā)展問題。對此，中國學(xué)者要主動克服西方學(xué)者在研究中國發(fā)展問題上的不足，立足現(xiàn)實，面向海外，在“馬克思主義及其中國化理論的指導(dǎo)下，實事求是，解放思想，與時俱進，求真務(wù)實”⑤程恩富、胡樂明：《關(guān)于中國模式研究的若干難點問題探析》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》，2011年第1期。，不斷擴大空間場域的交流平臺，正確把握和認知在當(dāng)今世界大變革大發(fā)展中的中國發(fā)展問題。一方面，中國學(xué)者要重視調(diào)查研究。既要做深入的調(diào)查，又要做細致的研究，只調(diào)查不研究，不能把握事物的共性，也就不能了解事物的真正的本質(zhì)；只研究不調(diào)查，只強調(diào)事物的共性，而個性的真?zhèn)问遣淮_定的，這樣研究的結(jié)果可信度就不強。因此，這里強調(diào)調(diào)查研究的重要性，就是通過調(diào)查研究獲得鮮活的第一手資料，這樣在闡述中國發(fā)展問題時就有說服力和感染力。另一方面，中國學(xué)者要善于“宣傳中國”。對于中國發(fā)展問題要站在中國的立場進行闡釋和解讀，用中國學(xué)者主人翁的態(tài)度進行全面審視，要以主動、平等、自信的心態(tài)與國外學(xué)者加強對話交流。對于片面、歪曲理解中國發(fā)展的論調(diào)或觀點要進行主動的批判和分析，要善于拿起“批判的武器”。當(dāng)然，我們也不能忽視國外學(xué)者的研究成果和觀點，因為他們的成果和觀點凝結(jié)了對中國發(fā)展的獨到的洞察和見解，可以說在一定程度上彌補了中國學(xué)者在視域上的局限。

要言之，研究中國發(fā)展問題，需要登高望遠，站在世界發(fā)展大格局的高度，在當(dāng)今時代發(fā)展變化的歷史潮流中去認知和把握，既要對國外輿論進行批判與評析，又要勇于批判和吸收國外學(xué)者的一些合理見解，拓寬理論視野，借鑒積極成果，在中國發(fā)展和中國國際形象問題上掌握我們的國際話語權(quán)。