（四川美術(shù)學院 401331）

一、原生態(tài)包裝的地域性

原生態(tài)包裝設(shè)計要上升到一種地域文化，通過不同的視覺手法將當?shù)氐牡赜蛱厣宫F(xiàn)出來，讓消費者感受到原生態(tài)包裝背后更深的文化內(nèi)涵。

（一）原生態(tài)包裝結(jié)合民族特色

原生態(tài)包裝設(shè)計如果將地域特色和當?shù)氐拿褡屣L情加入到產(chǎn)品的設(shè)計中，才可以有持續(xù)的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。例如：在摩梭人那里有這樣一種酒--蘇浬瑪酒，其包裝設(shè)計選擇皮革感質(zhì)地的特種紙制作盒形，真皮條繩鎖邊包裝盒，具有極強的摩梭人的民族特色，這種包裝設(shè)計充分顯示了當?shù)氐拿褡逄厣?，將摩梭人的神秘、神圣的感覺傳達出來，很多外地游客通過這種酒慕名去當?shù)赜瓮?，不僅傳播了當?shù)氐拿褡逦幕?，還促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

（二）原生態(tài)包裝結(jié)合人文特色

我國的包裝設(shè)計就是原生態(tài)包裝的演變與發(fā)展，我國的包裝設(shè)計堅持使用自然淳樸的自然材質(zhì)、強調(diào)使用單純的民族色彩、飽滿大度的造型風格，原生態(tài)包裝設(shè)計無不體現(xiàn)了我國博大精深、包容的民族文化和人文特色。

紫砂酒瓶通過將民間的戲劇臉譜進行歸納濃縮，利用中國早有歷史的竹簡進行外盒的包裝，再配有民族蠟染技術(shù)，不僅富有極強的民族特色和地域文化，還強有力的彰顯了我國特色的民族文化，因此紫砂酒瓶榮獲了“中國包裝設(shè)計金獎”“亞洲之星”與“世界之星”三項大獎。

二、原生態(tài)包裝結(jié)合藝術(shù)美、自然美

包裝的設(shè)計者在進行包裝設(shè)計時要結(jié)合產(chǎn)品本身有可能蘊涵的自然美和藝術(shù)價值。設(shè)計者在進行原生態(tài)包裝時一些新穎的設(shè)計理念都來自對我國傳統(tǒng)文化的形式的再現(xiàn)與總結(jié)，通過將中國傳統(tǒng)文化加以歸納、總結(jié)、概括，在新的物質(zhì)載體上得到更加新穎的表現(xiàn)。設(shè)計者將傳統(tǒng)美學的內(nèi)涵融入到原生態(tài)的包裝設(shè)計中不僅有利于擴展人們的文化視野，還有利于包裝行業(yè)的發(fā)展，設(shè)計師設(shè)計出來的產(chǎn)品更能適應現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，原生態(tài)包裝真正將藝術(shù)、美學融入到人們的生活中，實現(xiàn)健康綠色的發(fā)展。

三、原生態(tài)包裝要充分利用大自然材料

（一）自然材料選用時堅持的原則

1.堅持經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的平衡

原生態(tài)包裝設(shè)計不僅有利于可持續(xù)發(fā)展，還有利于協(xié)調(diào)在社會、人、自然三者之間的平衡發(fā)展關(guān)系。

2.堅持合理使用原則，減少材料浪費

消費者在進行消費時經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這種情況，購買的產(chǎn)品需要剝掉好幾層外殼之后才能看到產(chǎn)品的真面目，這種打著原生態(tài)、綠色包裝的名頭進行的過度包裝，不僅造成了資源的極大浪費，還讓大眾扭曲了對原生態(tài)包裝的理解，這種設(shè)計導致了現(xiàn)今過度和奢侈包裝形式愈演愈烈。

3.降低原生態(tài)包裝材料成本

設(shè)計者在進行包裝設(shè)計時不是不想使用原生態(tài)元素，而是人們的消費觀念存在著滯后性，因為原生態(tài)的包裝設(shè)計一般要高于其他的設(shè)計成本，因此人們在面對綠色環(huán)保和價格低廉的商品時，大部分消費者會選擇后者，因此為了更好的實現(xiàn)原生態(tài)包裝的發(fā)展，在進行原生態(tài)包裝設(shè)計時要降低其成本，讓更多的消費者愿意接受原生態(tài)包裝。

（二）常見的幾類包裝材料

1.紙類包裝

紙質(zhì)材料本身作為可再生資源成為承接包裝與自然生態(tài)的介質(zhì)，以其可循環(huán)再生的植物纖維資源，創(chuàng)造無限的包裝使用價值，是當今包裝產(chǎn)業(yè)走向資源循環(huán)經(jīng)濟之路的首選承印物。

紙質(zhì)材料很少直接用于產(chǎn)品的包裹，一般都會先制成相應的紙質(zhì)容器，如紙盒、紙袋、紙罐等形狀各異的紙質(zhì)包裝容器造型，紙容器作為產(chǎn)品的銷售包裝造型設(shè)計，紙質(zhì)包裝在造型結(jié)構(gòu)方面意義重大，會起到保護產(chǎn)品和實現(xiàn)美觀的雙重作用。

2.竹類包裝

竹子可以說是原生態(tài)包裝中最便利的材料，從竹葉、竹皮到竹筒，運用編織、切削等裝飾和制作手段使之成器，也是極富魅力的生態(tài)包裝。

今天在回歸自然的生態(tài)理念的影響下，設(shè)計師們孜孜不倦地追尋大自然，細細品味其中的韻味，設(shè)計出許多賞心悅目的作品。原生態(tài)包裝設(shè)計者選擇對天然材料——“竹”在容器包裝應用中的結(jié)構(gòu)方式進行了研究探討，包裝設(shè)計者是站在“生態(tài)設(shè)計”的角度去重新審視傳統(tǒng)和自然，達到了“化腐朽為神奇”的有益嘗試。

3.陶瓷包裝

物品采用陶瓷這種材質(zhì)進行包裝的歷史由來已久，在現(xiàn)代的包裝中我們經(jīng)?？梢钥匆娺@種陶瓷材質(zhì)的包裝，但是如何更能體現(xiàn)陶瓷的文化內(nèi)涵，而且充滿活力適應消費者的需求，是設(shè)計者應該著重考慮的問題，尤其是發(fā)展原生態(tài)包裝的設(shè)計者們。陶瓷的藝術(shù)精髓如果可以和原生態(tài)包裝設(shè)計這種理念相結(jié)合，可以豐富包裝行業(yè)，同時也可以為消費者展現(xiàn)更具時代活力的包裝產(chǎn)品。

陶瓷包裝藝術(shù)運用的比較好的就是“酒鬼”酒的陶瓷包裝設(shè)計，通過采用陶土瓶的設(shè)計，讓消費者體驗到粗獷、厚重、古樸的氣息，這種設(shè)計讓人們體會到大自然那種率真、自然、灑脫的氣質(zhì)，并且將我國傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計融為一體，讓人們感受到原生態(tài)的美感。

4.布帛包裝

布帛本身就是具有歷史的原生態(tài)包裝材料，這種材質(zhì)可以進行重復利用，使用的周期長，不僅符合當今社會提倡的低碳設(shè)計理念，還可以將現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計理念加入到布帛設(shè)計中，通過引進新的元素不僅可以提高布帛包裝的藝術(shù)品味，還可以充分顯示出當?shù)氐奶厣绠數(shù)赜惺裁椽毺氐乃囆g(shù)文化都可以在布帛上顯示出來，將這種當?shù)氐奈幕M行傳播。

總之，無論是使用以上哪種包裝材料，設(shè)計者都可以將當?shù)氐奶厣c文化賦予到包裝的設(shè)計中，此外，設(shè)計者還要多發(fā)現(xiàn)、研究出符合當今經(jīng)濟發(fā)展的需要、符合發(fā)展潮流的包裝材質(zhì)，促進原生態(tài)包裝設(shè)計的發(fā)展。

四、原生態(tài)包裝設(shè)計的原則

（一）環(huán)境原則

原生態(tài)包裝設(shè)計觀是把包裝的更換納入整個自然的循環(huán)系統(tǒng)中，特別是在我國人均可利用資源極度匱乏的現(xiàn)實情況下，原生態(tài)包裝設(shè)計觀非常符合我國建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的和諧社會理念。在進行包裝的材料選擇時要堅持來源于自然，并且使用過后不能對自然造成二次的污染，之前使用的塑料材料的包裝逐步遭到淘汰，紙質(zhì)包裝、草類包裝、陶瓷包裝等等這種取之自然、回歸自然的材質(zhì)越來越得到包裝設(shè)計者的青睞，這類材料符合包裝的原生態(tài)、綠色設(shè)計原則。

（二）性能原則

隨著原生態(tài)元素在包裝設(shè)計中的使用頻率的提高，越來越多的設(shè)計者開始涉足原生態(tài)包裝設(shè)計，許多設(shè)計者設(shè)計出來的產(chǎn)品雖然符合環(huán)保原則，但是在產(chǎn)品性能使用上有所下降，這種設(shè)計就本末倒置，因此設(shè)計者除了潛心研究原生態(tài)包裝設(shè)計還要結(jié)合包裝的需要設(shè)計出兩者兼顧的產(chǎn)品。

（三）經(jīng)濟原則

設(shè)計者在進行原生態(tài)包裝設(shè)計時要充分考慮生態(tài)收支，做到低碳經(jīng)濟，切實踐行可持續(xù)的發(fā)展原則。

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