劉 凡 (四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 610000)
四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)研究
劉 凡 (四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 610000)
四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富,現(xiàn)有的保護(hù)開發(fā)模式中仍存有需要解決的問題,旅游開發(fā)對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作的潛力并未有效挖掘及發(fā)揮。本文以四川為例,分析非遺旅游業(yè)開發(fā)現(xiàn)狀,梳理非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)間的關(guān)系,從而提出旅游開發(fā)的可行性策略,以期為更好地開展保護(hù)提供些許借鑒和啟示。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn);開發(fā)與保護(hù);旅游開發(fā)
四川是旅游資源大省,豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成其中極為重要的部分,四川的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有川劇變臉、格薩爾史詩音樂、北川燈戲、川江號(hào)子、川北薅草鑼鼓、羌笛的演奏、都江堰清明放水節(jié)、成都漆藝、瀘州雨壇彩龍舞、巴塘弦子舞、卡斯達(dá)溫舞、舞、綿竹木版年畫、藏族噶瑪嘎孜傳統(tǒng)繪畫和顏料技藝方法、蜀繡、藏族格薩爾彩繪石刻藝術(shù)手工技藝、彝族火把節(jié)等,共計(jì)27項(xiàng)入選了國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
旅游產(chǎn)業(yè)在一定程度上是非遺的外在承載體與持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在生產(chǎn)力,旅游開發(fā)對(duì)非遺保護(hù)具有很大價(jià)值,但目前四川的旅游業(yè)尚未發(fā)揮它最大的潛力,本文旨在對(duì)這一問題進(jìn)行梳理和研究。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成了文化旅游中的重要環(huán)節(jié)和資源,反而言之,適度合理的旅游開發(fā)對(duì)非遺的保護(hù)工作同樣也具有促進(jìn)作用,旅游開發(fā)與非遺保護(hù)的關(guān)系,歸根結(jié)底其實(shí)是商業(yè)與文化之間的關(guān)系,二者相輔相成,相互作用。發(fā)展旅游業(yè)是使非物質(zhì)文化走向市場(chǎng)的主要方式,可以帶來一定的資金保證,從而使其保持獨(dú)立的、積極運(yùn)轉(zhuǎn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,而不僅依賴國(guó)家的財(cái)政補(bǔ)貼,最終有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
所以,利用旅游開發(fā)來帶動(dòng)非遺的保護(hù)工作具有極強(qiáng)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。雖然政府在非遺保護(hù)方面的作用不可取代,但在政府之外,必須有其他不同的主體參與進(jìn)來,應(yīng)充分發(fā)揮民間力量。2013年四川省旅游總收入為3877.4億元,隨著人們物質(zhì)生活不斷提高,游客將不會(huì)在僅僅停留于餐飲、傳統(tǒng)名勝景點(diǎn)的欣賞消費(fèi)層面,對(duì)無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神享受需求也在逐步增大。
1.非遺保護(hù)與現(xiàn)有的商業(yè)區(qū)與旅游景點(diǎn)相結(jié)合。四川目前比較集中的旅游商業(yè)區(qū)有錦里、寬窄巷子、春熙路等,但多為一些有形資源,如購(gòu)物、餐飲等,并未較好地與本土的無形資源,即非遺資源結(jié)合起來。川劇變臉、川江號(hào)子等非遺節(jié)目表演都可以有效吸引游客,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益,一方面帶給游客在旅游中的精神消費(fèi)和愉悅,另一方面在消費(fèi)過程中加深對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)度并為非遺本身帶來一定的經(jīng)濟(jì)保障。
2.非遺保護(hù)與博物館相結(jié)合。四川的博物館較多且藏品豐富,四川省博物館、金沙遺址博物館、北川羌族民俗博物館,條件允許情況下可以借助館藏相關(guān)資源開展非遺活動(dòng)的文化教育普及等,加深人們對(duì)非遺的了解及認(rèn)同感,增強(qiáng)對(duì)非遺保護(hù)的責(zé)任意識(shí)。
3.文化生態(tài)園模式、主題公園模式的完善。成都在青羊區(qū)建立國(guó)際非遺博覽園,并于2013年承接了國(guó)際非物質(zhì)遺產(chǎn)交流節(jié),來自全球四十多個(gè)國(guó)家、聯(lián)合國(guó)教科文組織官員、各文化團(tuán)體在此進(jìn)行激情參與、友好交流,提升了成都之于世界的文化地位,為成都文化的對(duì)外交流提供鮮活的動(dòng)力,而未來這一平臺(tái)也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)得到完善和更充分利用,并與國(guó)內(nèi)外文化機(jī)構(gòu)、演藝團(tuán)體接洽,聯(lián)合開展諸如文化論壇、專題藝術(shù)展、主題狂歡節(jié)等形式多樣的國(guó)際非遺文化交流活動(dòng),從而構(gòu)筑世界級(jí)的非遺文化交流展示平臺(tái)。
4.非遺保護(hù)與傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的相結(jié)合。充分利用傳統(tǒng)活動(dòng)節(jié)日,如端午節(jié)、元宵節(jié)、七夕情人節(jié),以及本土的太陽節(jié)、放水節(jié)還有一些少數(shù)民族節(jié)日,舉行全年不斷的多元節(jié)慶和歡樂盛典,打造節(jié)慶品牌,增強(qiáng)人們對(duì)非遺保護(hù)的責(zé)任意識(shí)。
在旅游開發(fā)的過程中,不可避免地會(huì)面臨非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化之間的矛盾。市場(chǎng)化固然重要,但非遺的純粹性應(yīng)當(dāng)?shù)靡宰⒁獗Wo(hù),一味向商業(yè)妥協(xié)的旅游開發(fā)是完全得不償失的。
按照《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》(國(guó)發(fā)【2005】42號(hào))的精神,應(yīng)認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,堅(jiān)持政府保護(hù)和民間保護(hù)相結(jié)合,財(cái)政投入和社會(huì)資金相結(jié)合,調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面積極性 。工作方針強(qiáng)調(diào)“保護(hù)為主”,同時(shí)“傳承發(fā)展”,那么,在開發(fā)過程中要處理好開發(fā)與保護(hù)、傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系,遵循可持續(xù)發(fā)展原則、文化原生態(tài)原則、以人為本原則、分類開發(fā)保護(hù)原則及地域性原則。
從目前情況來看,市場(chǎng)化目前是一個(gè)很強(qiáng)的趨勢(shì),很多非物質(zhì)遺產(chǎn)都在被市場(chǎng)利用和產(chǎn)業(yè)化。但同時(shí)應(yīng)當(dāng)警惕過渡商業(yè)化,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和商業(yè)、市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合起來,頻繁商演以招攬游客增加收入。商業(yè)氣息越來越濃,使得原汁原味的非遺文化嚴(yán)重走樣。因此當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門和民間力量在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“保護(hù)為主”的原則,兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與眼前利益的關(guān)系。
本文從闡釋非遺保護(hù)與旅游開發(fā)二者間的關(guān)系,針對(duì)四川旅游開發(fā)現(xiàn)狀,提出了四方面的策略:非遺保護(hù)與商業(yè)景區(qū)的結(jié)合、與博物館的結(jié)合、與傳統(tǒng)節(jié)日的結(jié)合以及非遺主題公園模式的建立完善。同時(shí)提出在旅游開發(fā)過程中,應(yīng)當(dāng)警惕過渡商業(yè)化,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、文化原生態(tài)等原則,保持非遺的純粹性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)任重道遠(yuǎn),希望本文能夠提供些許借鑒和啟示。
[1]歐陽正宇.《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究》,2012.
[2]張弘,練紅宇.《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護(hù)工作與四川旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)》.《蘭臺(tái)世界》,2011.12.10 .
[3]劉魁立.《論全球化背景下的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》《河南社會(huì)科學(xué)》,2007.1.1.
劉凡,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2011級(jí)美術(shù)史論專業(yè)。