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        于慎行“責(zé)難陳善”淺談

        2014-07-12 15:49:56山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院250000
        大眾文藝 2014年16期

        陳 勁 (山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 250000)

        于慎行“責(zé)難陳善”淺談

        陳 勁 (山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 250000)

        明代東阿人于慎行,早歲充日講官,后至禮部尚書、東閣大學(xué)士,晚年入內(nèi)閣。為人剛正不阿,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),尤其是在史學(xué)、文學(xué)方面成就頗偉,著作亦豐。于慎行為官時(shí),萬歷皇帝賜予其“責(zé)難陳善”的含義歷來眾說紛紜,本文試圖對(duì)其做一辨析。

        于慎行;明代;責(zé)難陳善

        一、 于慎行生平

        于慎行(1545~1608)),字可遠(yuǎn),又字無垢,號(hào)谷山,山東東阿人(今山東濟(jì)南平陰縣東阿鎮(zhèn)人氏)?!吧诩尉付哪辏ㄒ晃逅奈迥辏?,卒于萬歷三十五年十一月二十三日(一六零八年)?!?隆慶二年(一五六八年)進(jìn)士,官至東閣大學(xué)士,禮部尚書,位至內(nèi)閣首輔,參務(wù)軍機(jī),史稱“于閣老”。于慎行歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝,位列三公,曾與萬歷首輔張居正同官在朝,政治上也是一顆閃耀的明星。而在治史屬文方面,《明史?于慎行傳》記載于慎行“學(xué)有原委,貫穿百家?!?他一生著作僅史學(xué)方面就有《讀史漫錄》《谷山筆塵》《史摘漫錄》;文學(xué)著作有《谷城山館文集》《谷城山館詩集》。這首《夏日過二兄石淙別業(yè)同游洪范東流用韻四首》就很接近晉唐田園詩的風(fēng)格,如:“桃花落盡武陵溪,碧草芊芊岸柳齊。洞口主人今不在,青山如畫鳥空啼?!?除此以外,于慎行還參與了當(dāng)時(shí)《東阿縣志》的編纂重修,主持了《兗州府志》的編撰工作。我們都了解到,在中國古代,能得謚的官員是非常不一般的,如果沒有做出過突出的成績,即使是一品大員,得不到皇帝的首肯,也未必能得到謚號(hào)?!耙悦鞔鸀槔?,皇帝謚號(hào)17至21字,皇后謚號(hào)12 或13字,嬪妃6字、4字或2字,百官謚號(hào)用2字?!?于慎行謚號(hào)“文定”,按照《謚法解》的解讀:“經(jīng)緯天地曰文;道德博聞曰文;慈惠愛民曰文……聲教四訖曰文。大慮靜民曰定;安民大慮曰定;純行不爽曰定;安民法古曰定。”總的來看,皇帝欽賜給文臣以“文”號(hào)以贊揚(yáng)其文德成就,而“定”則有安邦守國的意思,“文定”則就是治世安民的守成重臣??梢姡诿鞔拔亩ā钡牡匚幌喈?dāng)高,僅在萬歷一朝,就有于慎行、申時(shí)行和李春芳、陸樹聲四位首輔級(jí)別的人物謚號(hào)“文定”。而于慎行的“文定”謚號(hào)的得來,也源于他一生秉持公道和正義的思想,絕不與黑暗官場妥協(xié)的大義凜然之氣。據(jù)《明史?于慎行傳》記載:“御史劉臺(tái)以劾張居正被逮,僚友惡避匿,慎行獨(dú)往視之。及居正奪情,偕同官具疏諫。呂高陽格之,不得上,居正聞而怒,他日謂慎行曰:“子吾所厚,亦為此也?”慎行從容對(duì)曰:“正以公見厚故耳?!本诱鋈?。慎行尋以疾歸。居正卒,起故官。進(jìn)左諭德,日講如故。時(shí)居正已敗,侍郎邱橓往籍其家。慎行遺書,言居正母老,諸子復(fù)巢之下,顛沛可傷,宜推明主帷蓋思,全大臣簪履之誼。詞及懇摯,時(shí)論韙之。由侍講學(xué)士擢禮部右侍郎。轉(zhuǎn)左,改吏部,掌詹府事,尋遷禮部尚書。5

        二、 萬歷皇帝欽賜“責(zé)難陳善”考辯

        在許多今人研究于慎行的著述當(dāng)中,幾乎都將萬歷皇帝欽賜的“責(zé)難陳善”與明史所載其“不善書”相提并論?!吧餍小瓏L講罷,帝出御府圖畫,令講官分題。慎行不善書,詩成,屬人書之,具以實(shí)對(duì)。帝悅,嘗大書“責(zé)難陳善”四字賜之,詞林傳為盛事?!?明史所載,的確會(huì)引起不必要的誤會(huì)。于慎行“具實(shí)以對(duì)”與萬歷皇帝欽賜“責(zé)難陳善”四字似乎并非是事情的前因后果。所以,將萬歷皇帝賜予于慎行這四個(gè)大字僅僅看作是為了褒獎(jiǎng)于慎行對(duì)此事的誠實(shí)的這一觀點(diǎn),筆者謹(jǐn)需在此作一簡單考辯。

        史書記載,萬歷皇帝自幼受張居正的教誨,善“擘窠大字”,親政后也曾數(shù)次以寫大字書法為樂。這“責(zé)難陳善”四個(gè)大字,至今仍完整的保存在平陰縣洪范池鎮(zhèn)。“龍箋一幅日星光,天藻昭垂自尚方。久向橫經(jīng)窺圣蘊(yùn),還因納誨奉奎章?,樅胍娤珊羷?dòng),蓬室驚聞?dòng)?。儒術(shù)承恩逢景運(yùn),非同常侍漫登床。”7這首《丁丑三月上親灑宸翰大書‘責(zé)難陳善’四字以賜》是時(shí)任日講官的于慎行所作,其中不免記錄皇恩浩蕩,辭藻華麗,可看做是一首應(yīng)制詩。而“責(zé)難陳善”四個(gè)字,萬歷皇帝卻不僅僅只賜予了于慎行一人。與于慎行一樣在朝廷中充當(dāng)日講官的山西人王家屏,也被賜予了“責(zé)難陳善”;而張居正之后最有名的內(nèi)閣首輔申時(shí)行,同樣受到了這四個(gè)字的褒獎(jiǎng)。據(jù)《孟子?離婁上》:“責(zé)難於君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊?!薄柏?zé)難陳善”的典出在此,大體意為大臣應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)君王做難做的事情,向君王陳述有益的言辭以規(guī)避歪門邪道。

        因此可以看出,萬歷皇帝欽賜的這四個(gè)大字,既應(yīng)當(dāng)是萬歷皇帝自勉之辭,也是為了鼓勵(lì)于慎行等人以及朝野上下所作出的籠絡(luò)人心之舉。

        注釋:

        1.于慎行著.《谷山筆塵》.中華書局,1984年6月第1版第1頁.

        2.張廷玉著.《明史?于慎行傳》.中華書局,1974年4月第1版第5738頁.

        3.王傳明著.《于慎行詩文選》.濟(jì)南出版社,2009年4月第1版第147頁.

        4.汪受寬著.《謚法研究》.上海古籍出版社,1995年6月第1版第262頁.

        5.張廷玉著.《明史?于慎行傳》.中華書局,1974年4月第1版第5738 頁.。

        6.張廷玉著.《明史?于慎行傳》.中華書局,1974年4月第1版第5738頁.

        7.王傳明著.《于慎行詩文選》.濟(jì)南出版社,2009年4月第1版第162頁.

        [1]于慎行.谷山筆塵[M].北京.中華書局,1984.

        [2]張廷玉.明史?于慎行傳[M].北京.中華書局,1974.

        [3]王傳明.于慎行詩文選[M].濟(jì)南.濟(jì)南出版社,2009.

        [4]汪受寬.謚法研究[M].上海.上海古籍出版社,1995.

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