吳長江 (如皋市天潤紅木家具廠 226500)
紅木雕刻技巧及方法研究
吳長江 (如皋市天潤紅木家具廠 226500)
木雕是我國古代十分盛行的一種傳統(tǒng)雕刻手藝,發(fā)展至今天已經(jīng)成為了一種極其藝術(shù)價值的一種手工藝術(shù)。紅木雕刻是以紅木為主要雕刻材料的一種雕刻門類。紅木是質(zhì)地最堅硬的木類,是一種不可多得的雕刻作品材料?,F(xiàn)筆者將就紅木雕刻展開相關(guān)調(diào)查,分析其雕刻技巧以及方法,發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問題并給出若干思考和意見,為紅木雕刻在中國的長久流傳提供可行的建議。
紅木雕刻;雕刻技巧;雕刻方法
中國木雕藝術(shù)源遠流長,從最初的木雕作品出現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)有了七千多年的發(fā)展歷史了。木雕也由當初的純藝術(shù)品發(fā)展到現(xiàn)在老百姓日常生活中的家具,木雕在現(xiàn)代已經(jīng)成為了一種不可多得的裝飾手段了。在生活中我們經(jīng)常可以見到做工精湛的紅木雕家具。而隨著信息化時代的急速發(fā)展,紅木雕刻這個傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)被弱化了。其高超的雕刻技巧以及方法均受到了不同程度的影響。筆者通過對這一方面的展開調(diào)查,發(fā)現(xiàn)存在的問題,希望能借此提起人們對于紅木雕刻的關(guān)注度,讓紅木雕刻仍能夠在未來的社會大放異彩。
紅木雕刻是指工匠們選用質(zhì)地堅硬的木類,一般為較名貴的木材,如紫檀,花梨木等,來進行加工和裝飾,以符合人類居室美化和使用的要求。紅木雕刻不僅在選材上十分注意,并且在做工和造型上都有著嚴格的要求。
紅木雕刻的技法眾多,如平面雕刻,鑲嵌雕刻等,且不同雕刻的手法所對應(yīng)的雕刻要求也有所差異。紅木雕刻的雕刻紋樣和線飾往往帶有濃郁的東方文化特色,是中國不可多得的工藝財富。
為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)社會的加工和發(fā)展要求,紅木雕刻的技巧和方法上均有了不同程度的變動。然而,由于現(xiàn)有的社會工藝對紅木雕刻技法認識不足,在技法的傳承過程中漸漸喪失原本的技藝。這對于紅木雕刻在未來的發(fā)展是非常不利的。問題主要分為以下方面。
(一)平面雕刻技藝掌握不到位
平面雕刻,也就是平常所說的“浮雕”。這種雕刻技法在紅木雕經(jīng)??梢砸姷?。主要表現(xiàn)為紅木木類表面的浮凸。這類雕刻技法對雕刻空間的要求較為復(fù)雜,十分考驗雕刻人員的浮雕技藝。一些經(jīng)驗尚欠的工匠往往不能準確把握壓縮空間,而導(dǎo)致深淺平面雕刻的起位出現(xiàn)嚴重的偏差和錯位。毫無疑問這和平面雕刻的技法發(fā)揚和傳承是背道而馳的。
(二)鑲嵌雕刻工藝不完善
紅木雕刻作品中經(jīng)??梢钥吹揭恍┦稚萑A服裝的雕刻效果,這種雕刻工藝就是鑲嵌雕,也叫鏤雕。在古代是一種十分盛行的雕刻工藝,發(fā)展至今天也是不可多得的一種雕刻技法。鑲嵌雕刻是最復(fù)雜的一種雕法。尤其是紅木這么一種質(zhì)地堅硬的木類上雕刻就更加困難了。在現(xiàn)代工藝中,一些企業(yè)為了節(jié)省雕刻步驟,總是直接就將圖案鑲嵌進去,而忽略在木面上雕刻凹槽這么一個鋪墊步驟。使得雕刻出來的裝飾效果趨向平面,沒能很好的表達出鑲嵌雕刻這一特色技法。
(一)參考現(xiàn)代木雕制造行業(yè)的優(yōu)勢
紅木雕刻技巧和方法是一種十分傳統(tǒng)的工藝技術(shù)。而發(fā)展至今天,這些傳統(tǒng)的技法特色卻沒有得到很好的展現(xiàn)。隨著社會的迅猛發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,傳統(tǒng)的紅木雕刻工藝逐漸跟不上時代發(fā)展的需要。因此,為了更好地扭轉(zhuǎn)紅木雕刻技巧和方法的發(fā)展局面,相關(guān)的企業(yè)或者單位應(yīng)該參考一下現(xiàn)有的木雕制造市場的行業(yè)優(yōu)勢。雖然現(xiàn)代的制作工藝遠遠及不上傳統(tǒng)工藝的高超技術(shù),但是并不能一味否認其在機電一體化和計算機信息化的應(yīng)用優(yōu)勢。因此,為了更好的發(fā)揚,傳播紅木雕刻的技法,就有必要參考一下現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝。吸取精華,然后融入到紅木雕刻工藝的發(fā)展中,再進一步改善原本存在的不足或者問題,真正將精湛的紅木雕刻技法弘揚到全國乃至全世界。
(二)汲取傳統(tǒng)雕刻工藝的精華
紅木雕刻藝術(shù)是一個具有幾千余年悠久歷史的傳統(tǒng)雕刻工藝。單單是傳統(tǒng)雕刻的技法就有著眾多的種類,每一種雕刻方法都有著其精細的做工和嚴格的雕刻要求。因此汲取傳統(tǒng)雕刻工藝的精華,可以說是紅木雕刻技法發(fā)揚和傳承的至關(guān)重要的一點。和現(xiàn)代加工工藝不同的是,傳統(tǒng)呢雕刻工藝講究的不是生產(chǎn)速度,而是精美細致的做工。因此要想真正向國人或全世界人弘揚紅木雕刻這一偉大的傳統(tǒng)工藝,就一定不能缺少對其雕刻工藝精華之處的領(lǐng)悟和傳播。對此,可以對紅木雕刻技巧和方法做一個較為系統(tǒng)的總結(jié)與歸納。進而針對性的給出相應(yīng)的實行方針。不同的雕刻技法所要求的做工也不盡相同。因此在總結(jié)過程中應(yīng)該強調(diào)雕刻工藝的原則和功能性的存在。使得每一種極具特點的傳統(tǒng)工藝都能夠在紅木雕刻技法中得以完美體現(xiàn)出來。同時結(jié)合當代現(xiàn)存的加工工藝,還有利于進一步提升傳統(tǒng)雕刻工藝的技法創(chuàng)新。
(三)完善紅木雕刻的常用技法
研究過程中,筆者發(fā)現(xiàn),無論是古代或者是現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾家居中,紅木雕刻都是不可缺少的重要裝飾作品。此外,在那些紅木雕刻作品中,所采用的技法往往和平面雕刻和鑲嵌雕刻有著很大的關(guān)聯(lián)。我們知道,平面雕刻和鑲嵌雕刻是兩種較為常見的紅木雕刻技法。那么如果在此基礎(chǔ)上,進一步完善紅木雕刻的一些常用技法,對于這一傳統(tǒng)的雕刻工藝的弘揚和發(fā)展是有著很大的好處的。首先應(yīng)該在參考現(xiàn)代加工技術(shù)的基礎(chǔ)上,總結(jié)出較為常用的紅木雕刻技巧和方法,然后針對性的尋找出這種雕刻技法的發(fā)展起源以及其傳播過程中所經(jīng)歷的起伏等。這些發(fā)展資料對于紅木雕刻工藝的完善有著十分重要的參考作用。
本文對紅木雕刻的技巧和方法做了一個較為系統(tǒng)的歸納。通過這些內(nèi)容的整理,讓更多的國民對紅木雕刻這個傳統(tǒng)雕刻工藝有了更為深入的掌握。在紅木雕刻的發(fā)展過程中,每一個人都有義務(wù)去維護以及宣揚博大精深的紅木雕刻工藝。只有這樣,紅木雕刻中相關(guān)的概念及其設(shè)計到一些常用的雕刻技巧和方法才不會被新時代的快節(jié)奏所沖淡,而是如同美酒般愈久愈醇,進而進一步得到推廣,并走向全世界。
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