北京 王岳川

羅公染的書畫美學(xué)追求

北京 王岳川

與羅公染相識最初是在通信或電話中，初看其名字很老道，以為是一位藹然老者，后來見面才發(fā)現(xiàn)是一位年輕書畫家，這還是讓我有些暗暗吃驚。2012年12月，我應(yīng)邀隨全國政協(xié)文化交流參訪團參訪臺灣并出席“龍騰中華——海峽兩岸百家書法邀請展”開幕儀式，與公染同行，進一步了解并看到作為中國書協(xié)會員和中國美協(xié)會員的公染，不僅書法好繪畫也好，而且還有很強的組織能力。

公染喜歡畫山水畫，他的山水畫個性很強，強調(diào)“天然去雕飾”，注重自然渾成的天然境界，反對過分的人為雕琢雕飾，這是他的書畫美學(xué)追求——用色相當大膽，每一筆之間大多不作太多的皴擦，而是不同色階的互補性拼接。這種大膽的色彩觀，呈現(xiàn)的是通過還原山水面貌透視出畫家精神世界，體現(xiàn)的是其純凈的自然之心的美學(xué)追求。在浮躁的時代，能有這樣的藝術(shù)清醒實屬難能可貴。

我注意看公染的工筆畫。在一個熱衷大寫意的時代，能夠潛心坐下來花上個把月時間認真畫一幅工筆的人已經(jīng)不多。公染的工筆畫特別是動物題材的作品，體現(xiàn)了他對人與動物自然境界的感悟，用筆相當細膩，色彩逼真，從精細的筆觸中能看到其繪畫基本功。他深諳六朝謝赫“六法論”中“氣韻生動”之法，有深厚的國畫功底，善于將自己的精神氣質(zhì)不自覺地浸淫在作品中而合二為一?！吨杏埂窂娬{(diào)：“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！薄氨M精微”可是一門極深奧的學(xué)問。一些書家能夠?qū)懘笞謪s寫不了小楷，一些畫家能夠潑墨但畫不了工筆。我知道公染在畫上投入了巨大的努力，其作品頗具東方神韻，其描畫的對象神態(tài)輕松愜意富于天真爛漫之態(tài)，筆法嫻熟簡練含蓄，隨心勾畫卻處處有深意，筆墨瀟灑而游刃有余，舒展得體地表現(xiàn)東方形神之美和意態(tài)風(fēng)度，而其色彩彰顯了文化的異彩紛呈與民族性格。相信公染的努力在未來歲月中一定會得到回報。

學(xué)點書法技巧并不是難事，但是要讓自己筆下的書法有文化品位和美學(xué)境界卻很難，因為今天雕琢性的藝術(shù)、抄襲性的藝術(shù)、全盤西化的藝術(shù)、跟著西方亦步亦趨的藝術(shù)很多。在這復(fù)雜的背景下，堅持書法文化性和書法境界美的統(tǒng)一，只能是一些素心人、一些有堅定藝術(shù)理想的人匯聚在一起，形成一種藝術(shù)的原創(chuàng)力、傳承力和自潔力，才會“生生之謂易”，才會在文化與書法的多種困境之中，走出一條屬于自己的大道。公染認為：書法是東方文化中重要的藝術(shù)文化。在這一點上，與我在北大書法所提出的“文化書法”具有精神的一致性。事實上，東方書法精簡為黑的線條和白的紙面，黑白二色窮極了線條的流變和章法的演化，暗合中國哲學(xué)最高精神“萬物歸一”之道。書法是“漢字文化圈”高妙的文化精神活動，漢字文化圈以外的歐美有寫字，但是卻可能沒有將文字的“書寫”轉(zhuǎn)變成用柔軟毛筆書寫的高妙徒手線藝術(shù)。可以說，書法體現(xiàn)了東方藝術(shù)精神上的高邁境界，是最能代表東方藝術(shù)和漢字文化圈的藝術(shù)精神的形象。

公染在書法技法上下過苦功，這使得他的瀟灑書法區(qū)別于一般畫家落款的忸怩丑怪。他的書法與他的山水畫一樣自然清新，因為他似乎努力在自然中尋找民族文化的精神命脈中最為幽微之處，用線條筆墨呈現(xiàn)出本民族的文化張力，這樣，他在書法美術(shù)形態(tài)中努力傳達出的是中國文化的天人合一?？梢哉f，公染的每幅作品都是用心靈在作畫，都盡可能從一個新的角度發(fā)現(xiàn)自然山水深層問題，進而體現(xiàn)出書畫藝術(shù)中的一種文化精神。

公染書法以行書為主，書風(fēng)以自然放松、典雅平實、素樸內(nèi)斂為多，作為自然放松狀態(tài)下文人氣息相通的憑證，最能體現(xiàn)人我之間最為自然真實的生存狀態(tài)。然而，我也看到，當代書法與文人修為脫離甚至背離以后，出現(xiàn)了書法商品化、展覽視覺化、書法群體江湖化傾向。書法家成為獨門技術(shù)的“職業(yè)”人員，對文人來說書法則日漸遠去。各類書法展成為技法較量和關(guān)系評比的戰(zhàn)場，文化含量淡薄，文人身份不彰，文化身份不明，成為了書法藝術(shù)的時代癥候。于是乎，文壇宿老中能寫一手典雅的文人書法的實在是鳳毛麟角；反過來，大量知名書法家乃至著名書法家基本上與文人不搭界。這種書法與文化分離的現(xiàn)象，值得關(guān)注，更須盡快改觀。因而，我倒更欣賞公染行云流水的書藝，其中的意蘊當是淺者不覺其深，深者不覺其淺。

當然，每個書法家都得面對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系公染尚年輕，我預(yù)感，公染在經(jīng)典書法上如再下一番功夫，會使得自己的書法具有更為廣博的根基，何況在今天，傳統(tǒng)仍然傳遞出歷史歲月的魅力。如何使得傳統(tǒng)和現(xiàn)代能夠在個人心性價值上統(tǒng)一起來，使得書法既有文化本土性，又有審美的世界性，從而使中國書法成為人類共同的財富，實在是一個值得我們共同思考的大問題。

愿公染在書畫雙璧的漫漫長途中登高行遠！

2014年3 月于北大

作 者： 王岳川，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長，中國書法家協(xié)會理事兼教育委員會副主任。

編 輯：趙際灤 chubanjiluan@sina.com