陳 峰 （南陽師范學(xué)院 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 473061）

一、民間藝術(shù)與新媒體

民間藝術(shù)主要是指勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，創(chuàng)作主體多以農(nóng)民、民間藝人和手工業(yè)者為主，具有明顯的地域性，以自發(fā)的傳播形式為主，傳播范圍較小，在傳承上多以父子相傳，師徒相傳為主，因為受傳承方式和途徑的限制，所以傳播和發(fā)展途徑十分單一和脆弱，隨著人類生活方式的改變，許多優(yōu)秀的民間藝術(shù)已經(jīng)逐漸流失。

新媒體作為在新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)，無線通信網(wǎng)，有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)，與傳統(tǒng)媒體相比在傳播的方式、途徑、范圍上產(chǎn)生了革命性的突破。新媒體的發(fā)展和應(yīng)用為民間藝術(shù)傳播和發(fā)展提供了新的技術(shù)手段和傳播途徑，帶來了民間藝術(shù)傳播方式的變更，通過利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及多媒體技術(shù)，民間藝術(shù)可以有效突破原有的地域限制、文化限制和傳播技術(shù)條件限制，賦予民間藝術(shù)和文化更為廣闊的傳播與發(fā)展空間，使中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)能夠與時俱進(jìn)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、民間藝術(shù)與新媒體結(jié)合的傳播優(yōu)勢

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體已經(jīng)逐漸替代了傳統(tǒng)媒體成為社會信息的主要傳播途徑，以傳播的廣泛性、便利性、經(jīng)濟(jì)性，解決了限制民間藝術(shù)傳播的瓶頸問題，客觀上為民間藝術(shù)的生存和發(fā)展提供了新的契機(jī)，借助新媒體的傳播優(yōu)勢成為推進(jìn)民間藝術(shù)文化繁榮發(fā)展的必由之路。

1.拓寬民間藝術(shù)的傳播途徑

民間藝術(shù)由于受自身的藝術(shù)特征及文化內(nèi)涵的制約，在向廣大普通受眾傳播的同時，還需要重點對具有一定專業(yè)鑒賞能力的愛好者進(jìn)行針對性傳播，要實現(xiàn)兩者的兼顧，就需要盡可能拓寬傳播的渠道來保證傳播效果。在傳統(tǒng)媒體傳播模式下，由于受技術(shù)手段的限制，通常民間藝術(shù)的傳播范圍較小，傳播途徑較為單一，很難做到針對性傳播，但通過與新媒體的結(jié)合，可以實現(xiàn)傳播途徑的多樣化，有效打破空間上、時間上、傳播途徑上的限制，甚至可以細(xì)分傳播人群，做到定向傳播，使作品同人的交流變得更為便捷、有效、全面、直觀。此外，在傳播速度和成本上，新媒體也具有傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢，例如網(wǎng)絡(luò)媒體，具有制作成本低、傳播速度快、范圍廣、形式多樣等優(yōu)勢，為民間藝術(shù)的傳播的提供了前所未有的便利條件。

2.增強(qiáng)民間藝術(shù)作品傳播的有效性

許多優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品在傳播過程中，由于受到地域文化、工藝特征等因素的制約，導(dǎo)致人們不能充分認(rèn)識其文化價值和藝術(shù)價值，造成許多民間工藝日漸衰落。在傳統(tǒng)的媒體傳播模式下，民間藝術(shù)作品多呈現(xiàn)出靜態(tài)的展示，其藝術(shù)價值、工藝價值及動態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)造過程很難被人了解，使作品與欣賞者之間缺乏有效地信息傳遞和溝通，導(dǎo)致人們對民間藝術(shù)作品的藝術(shù)價值、文化價值認(rèn)可度較低。例如漆器工藝，人們驚詫于它的古樸華美，但卻很少能充分了解它的具體工藝特點、歷史價值、藝術(shù)價值和文化價值等重要信息，導(dǎo)致對它認(rèn)知的片面，從而導(dǎo)致漆器工藝的傳承危機(jī)。在新媒體逐漸成熟的今天，在傳播技術(shù)層面上，民間藝術(shù)可以充分利用數(shù)字技術(shù)、動畫技術(shù)來表現(xiàn)其生產(chǎn)的全過程，并輔以視聽技術(shù)進(jìn)行講解，讓人們充分了解這一藝術(shù)類型的價值。而且可以通過新媒體的虛擬技術(shù)，對傳統(tǒng)民間工藝品的生產(chǎn)方式進(jìn)行再現(xiàn)，同時利用網(wǎng)絡(luò)的互動性和交互性優(yōu)勢，使參觀者能夠體驗和模擬民間藝術(shù)的加工過程，從而對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的認(rèn)識更加直接深入，充分發(fā)揮民間藝術(shù)的藝術(shù)感染力，來打動參觀者。例如：皮影的制作，可以通過虛擬技術(shù)、動畫技術(shù)來演示皮影的制作全過程，淋漓盡致的展現(xiàn)它的藝術(shù)魅力，使觀者有身臨其境的感覺。

3.增強(qiáng)民間藝術(shù)的傳播效果

縱觀新媒體的應(yīng)用狀況可以看出，新媒體可以有效的綜合音頻和視頻等技術(shù)對民間藝術(shù)作品產(chǎn)品進(jìn)行多方位展示，以盡可能多的傳播手段來增強(qiáng)傳播效果。在民間藝術(shù)的傳播中，可以利用語音、動畫、視頻等電子傳播科技手段，把民間藝術(shù)的傳播形式由靜止、抽象的文字圖片，轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、形象、直觀的視聽體驗，使藝術(shù)作品在傳播過程中形成直觀生動的視覺效果，強(qiáng)化人的認(rèn)知，從而讓人印象深刻感受真切。此外，還可以借助新媒體的數(shù)字存儲技術(shù)、遠(yuǎn)程傳輸技術(shù)將傳播信息進(jìn)行儲存和傳播，使人們可以在任何地點、任何時間接受傳播信息，并可進(jìn)行信息存儲，進(jìn)而反復(fù)的欣賞，改變傳統(tǒng)媒體對傳播信息保留的短暫性，使民間藝術(shù)作品在傳播中不再受到空間限制和時間限制，為人們深度了解民間藝術(shù)作品提供了技術(shù)支持。

4.增強(qiáng)民間藝術(shù)傳播中的互動性

網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種即時的綜合傳播方式，可以隨時隨地的在不同時候、不同地點的實現(xiàn)人與人、人與物的聯(lián)系與交流，因此民間藝術(shù)傳播過程中可以充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的這一特點，使民間藝術(shù)與觀眾之間的溝通更加直接有效，增強(qiáng)兩者之間的互動性。此外，利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬操作性，使人們可以模擬民間藝術(shù)作品的制作、增強(qiáng)互動，使參觀者產(chǎn)生身臨其境的體驗感受。以刺繡藝術(shù)為例，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行真實的制作工藝描摹與作品最終效果的鑒賞，實現(xiàn)虛擬的跨空間、跨時間的互動，更好的展現(xiàn)刺繡藝術(shù)的藝術(shù)魅力。

三、新媒體在民間藝術(shù)傳播中的應(yīng)用價值

在民間藝術(shù)的傳播中，新媒體通過綜合多種信息要素和技術(shù)手段，提高信息的傳播速度、范圍、深度及精準(zhǔn)度，實現(xiàn)信息的綜合性、針對性傳播，大大提高了民間藝術(shù)的傳播效率，為民間藝術(shù)作品展現(xiàn)自身的藝術(shù)價值、文化價值、經(jīng)濟(jì)價值以及進(jìn)行市場化推廣提供技術(shù)支持，真正做到在保護(hù)中發(fā)展，以發(fā)展促保護(hù)。

1.負(fù)載文化信息，傳遞民間藝術(shù)精髓

新媒體在展現(xiàn)民間藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵時，可以通過技術(shù)手段對民間藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)價值和文化價值進(jìn)行同步傳遞，把民間藝術(shù)中所蘊(yùn)含的地域文化、民族文化展現(xiàn)給參觀者，以此讓參觀者對民間藝術(shù)作品的認(rèn)識不再限于視覺、聽覺的感官層面，而是讓參觀者從民族文化的高度來認(rèn)知某一民間藝術(shù)形式，全面認(rèn)識和發(fā)掘它的價值。主要是對民間藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的抽象的文化信息，用生動直觀的形式展現(xiàn)出來，便于人們了解民間藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵，在保護(hù)民間藝術(shù)的同時更好的傳承民族歷史文化。以云南民族博物館為例，在民間藝術(shù)作品的傳播過程中，不僅重視作品的展示，更注重對民族文化的傳播，圍繞不同類型民間藝術(shù)作品的傳播需求，把民間藝術(shù)作品通過聲音、視頻、動畫相結(jié)的形式進(jìn)行講解和展示，使人們在體驗其藝術(shù)美和工藝美的同時，進(jìn)一步了解制造者的生活環(huán)境，理解作品產(chǎn)生的社會背景、文化背景。

2.提升互動空間，實現(xiàn)民間藝術(shù)主動傳播

民間藝術(shù)要實現(xiàn)傳承和發(fā)展，必須使自身的文化價值和藝術(shù)價值為現(xiàn)代社會了解和認(rèn)可，通過與人之間的互動實現(xiàn)深度交流，逐步擴(kuò)大自身的影響程度，是實現(xiàn)作品與人之間的無障礙的溝通有效途徑。很多民間藝術(shù)種類有價值，有內(nèi)涵，但是由于受到傳統(tǒng)媒體的傳播形式和范圍和手段的限制，缺乏充分展示自己的渠道和機(jī)會，逐漸被邊緣化，很多甚至已經(jīng)消失在現(xiàn)代生活中。所以說，是否實現(xiàn)有效傳播已經(jīng)成為民間藝術(shù)生存發(fā)展的首要問題，科學(xué)的借助新媒體的傳播優(yōu)勢，提升人與作品之間的互動性，實現(xiàn)民間藝術(shù)的主動傳播成為民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的新途徑。例如，借助于數(shù)碼技術(shù)能夠非常方便地把民間藝術(shù)作品編輯制作數(shù)碼圖像(包括數(shù)碼繪畫、數(shù)碼攝影和數(shù)碼錄像)，民間藝術(shù)家與媒體技術(shù)者進(jìn)行技術(shù)搭配完成的作品可通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，使民間藝術(shù)作品可以經(jīng)濟(jì)、高效、廣泛的覆蓋所有受眾，提高了作品與人接觸的頻次，可以大面積的、迅速的將作品迅速推介給所有受眾。同時，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體必須在特定地點和時間中的展示作品的方式，任何一個人，不管在什么地方，只要他必備了上網(wǎng)條件與交流手段，就可以參與到作品的欣賞交流過程中，與以前的展覽、紙質(zhì)媒介傳播相比大大提高了受眾接觸、認(rèn)識民間藝術(shù)品的機(jī)率。

3.推動民間藝術(shù)的市場化，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

隨著民間藝術(shù)賴以生存的社會環(huán)境、文化環(huán)境的變化，產(chǎn)業(yè)化和市場化是對民間藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)利用的有效途徑，民間藝術(shù)在市場化過程中可以借助新媒體的傳播優(yōu)勢，充分展現(xiàn)自身獨特的藝術(shù)魅力和文化魅力，從而贏得大多數(shù)消費者認(rèn)可，使民間藝術(shù)作品真正走向大眾、走向市場、走向普及。特別是一些具有很強(qiáng)的地域?qū)徝捞卣鞯拿耖g藝術(shù)作品，可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性傳播優(yōu)勢，及時實現(xiàn)消費者與生產(chǎn)者之間的溝通，把現(xiàn)代消費者的審美需求反饋給生產(chǎn)者，以便于生產(chǎn)者根據(jù)市場需求對民間藝術(shù)作品進(jìn)行修改，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代消費者審美趣味的藝術(shù)作品，提升傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代社會的互動，拓寬民間藝術(shù)作品的生存空間，推動民間藝術(shù)作品的市場化進(jìn)程，使其真正成為有活力的、可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)種類。

四、結(jié)語

在新媒體時代下，新的技術(shù)手段解決了民間藝術(shù)的傳播瓶頸，兩者的有效結(jié)合，從傳播途徑、傳播方式、傳播效果等方面大大推進(jìn)了民間藝術(shù)的傳播效率，體現(xiàn)出重要的應(yīng)用價值，為民間藝術(shù)乃至民間文化的保護(hù)和傳承提供了技術(shù)支持和現(xiàn)實途徑。新媒體不僅為民間藝術(shù)作品和民間文化的傳承營造出良好的信息環(huán)境，也為新時期民間藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展?fàn)I造出更為廣闊的發(fā)展空間。

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