佚名

形聲，“形”即形旁，“聲”即聲旁。形聲字是由“形”和“聲”兩部分組成的：形旁表示形聲字的意義是屬于哪一類的，它是形聲字的表意成分；聲旁表示這個形聲字該怎么讀，它是形聲字的表音成分。

例如“一唱一和”的“和”：“口”是形旁，表示“和”是“口”的動作；“禾”是聲旁，表示“和”的讀音。又如“忍耐”的“忍”：“心”是形旁，表示“忍”屬于心理活動；“刃”是聲旁，表示“忍”的讀音。

純表意的象形字、指事字和會意字就是形聲字的造字素材：形旁的來源主要是象形字，如“口、心、衣”等；聲旁的來源主要是象形字（如“禾”）、指事字（如“刃”）和會意字（如“旦”）。后起的形聲字也有用原來的形聲字當聲旁的，例如“影”字的聲旁“景”，本身就是個形聲字：“日”是形旁，“京”是聲旁。

形聲字有兩大優(yōu)點：第一，它有表聲成分；第二，它的造字方法簡單。語言里的詞是“聲音意義”的結合體，選擇一個同音或近音字當聲旁，再配上一個合適的形旁，就可以造出一個新字來，這種方法是很簡便的。而且，同一個聲旁加不同的形旁、同一個形旁加不同的聲旁，就是不同的字。例如：用“方”當聲旁，配上不同的形旁，就是“訪、防、芳、放”等；用“木”當形旁，配上不同的聲旁，就是“柏、機、槍、楓、架”等。

形聲字的形旁在另一些字里還可以當聲旁。例如“山”：在“嶼、峰、岐、峙、嶇”等字中，它是形旁；在“汕、訕、仙”等字中，它是聲旁。再如“土”：在“場、坦、埂、城、堡”等字中，它是形旁；在“吐、肚、杜、牡、徒”等字中，它是聲旁。原有的形聲字還可以當聲旁，組成新的形聲字。例如：“召”字從“口”、“刀”聲，“景”字從“日”、“京”聲，它們都是形聲字；以這些形聲字為聲旁，再加上個形旁，又是新的形聲字“招”、“影”。同樣的形旁和聲旁，還可以通過部位的變換產生新的形聲字。

由于人類社會的不斷發(fā)展，語言的內容越來越豐富，原來的文字為適應語言的發(fā)展，需要創(chuàng)制和增加大量的新字，但由于象形、指事、會意等三種造字方法都有著很大的局限性，而形聲字則是創(chuàng)造新字的一個很好形式，于是，形聲字應運而大量產生。甲骨文中，形聲字僅占20%；而在《說文解字》中，形聲字占總數的82%；在《康熙字典》中，形聲字約占總字數的90%以上。由此可見，在現代漢語中，許多新出現的名詞都可以用形聲組合的方法產生新字。

形聲字的詼諧事

有人把“墨西哥”錯念成“黑西哥”，聽者大笑。這人生氣地說：“‘墨也是‘黑的，有什么可笑，你們‘吹毛求庇！ ”中國有句俗話說“秀才識字認半邊”，這主要是對形聲字說的。意思就是從形旁可以認識字的意思，從聲旁可以念出字的聲音。這句俗話不全對，為什么呢？

比方說“湘”字：看字的右半邊“相”，知道它的讀音，看字的左半邊知道它的意義和水有關，是水的名稱（湘水、湘江）。乍看起來，這種“識字認半邊”的方法還挺方便，可以推而廣之。這樣，漢字不是很容易學的嗎？

然而，漢字從古到今，無論字形、字音、字義，都有了很大的變化，這些變化絕不是三言兩語能說清楚的，必須用文字學、音韻學、訓詁學的專門理論來進行科學解說。而使用漢字的人不可能都是文字學家、音韻學家、訓詁學家，因此，對于今天的“秀才”來說，讀漢字的半邊，不一定能讀出正確的字音來，望另外半邊，也不一定能望出真正的字義來。如“板”，原來專指木板，如今“鋼板、紙板、玻璃板、塑料板”的“板”都不是木頭做的。難怪有人說“秀才識字認半邊”往往造成秀才認別字，望文生義往往生出不對頭的義，甚至不知道該生什么義。

小故事

有個財主家的少爺，自以為讀了幾本書，就愛耍點小聰明戲弄人。一次，他看見一位少女在木橋上淘米，便對她說：“有‘木便為‘橋，無‘木也念‘喬。去‘木添個‘女，添‘女便為‘嬌。阿嬌休避我，我最愛阿嬌?！鄙倥犃诵睦锸謪拹?，瞪了那個財主少爺一眼，便毫不客氣地回敬他：“有‘米便為‘糧，無‘米也念‘良。去‘米添個‘女，添‘女便為‘娘。娘雖愛兒，兒不敬老娘?！鄙贍斢懥藗€沒趣，灰溜溜地走了。

（摘自中國網國學館）endprint