朱雪芬

摘 要：《觚棱壺》所蘊(yùn)含的深刻道理深似海，凡是深刻體會(huì)的人，都會(huì)受益匪淺。陳曼生是個(gè)有思想靈魂的人，他為紫砂藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，更繼承了中國古代的歷史文化，將悠遠(yuǎn)深長的中國文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：紫砂；觚棱壺；造型；藝術(shù)

1 前言

在中國思想歷史上，儒家自然觀的基本思想主要倡導(dǎo)人是自然界的一部分。既然人與自然具有統(tǒng)一性，那么人類理應(yīng)善待自然，就更應(yīng)尊重自然秩序。在人與自然的關(guān)系上，中國古人主張“天人合一”，肯定人與自然界的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)、尊重并保護(hù)自然，而不能破壞自然，反對(duì)一味地向自然界索取和片面地利用自然。這樣說來，古人就已經(jīng)講究“和諧”這一現(xiàn)代人仍在探索的觀點(diǎn)了。

2 淺談“觚棱”壺的造型和藝術(shù)

陳鴻壽，一個(gè)明代的紫砂大師，極具創(chuàng)作才華的紫砂藝人。他創(chuàng)造了歷史經(jīng)典的“曼生十八式”壺。他是個(gè)用心之人，能捕捉自然、歷史、人文等常人難以發(fā)現(xiàn)的素材。曼生壺的造型取材是多方面的，有取自于自然現(xiàn)象的，如：“卻月”、“飲虹”；有取自于植物形態(tài)的，如：“葫蘆”、“瓜形”；有取自于仿古器物的，如：“石銚”、“百衲”；還有取自實(shí)物的，如：“井欄”、“斗笠”。其中，有一把壺取自宮闕上轉(zhuǎn)角處的瓦脊成方角棱瓣之形，名字叫做《觚棱壺》。

曼生所制的這把《觚棱壺》現(xiàn)收藏于美國芝加哥藝術(shù)館，此壺壺身呈方形，而弧形的四壁由下而上漸漸收斂。壺蓋的造型與壺身如出一轍，壺鈕為三曲橋形。此壺整體中規(guī)中矩，方中帶圓，圓中帶棱。此壺的最大特點(diǎn)在于看似圓，但“棱可摸”。 “棱可摸”即為有弧形的棱，看似是圓，實(shí)則為方，用手可摸出棱邊的感覺。

《觚棱壺》雖看似巧妙，但也蘊(yùn)含深意。此壺壺身刻有“觚棱”兩字，從觚棱出發(fā)，引伸出處世哲學(xué)、做人道理。用一句話形容：“得其精意遺其粗”。其表面意思是觚棱看著為圓，實(shí)則有棱可摸，做工精細(xì)，不粗糙。深層含義是教會(huì)人做人之道。做人不要鋒芒畢露，但也要求同存異，和而不同。此壺包含著典型的儒家思想?！睹献印けM心下》認(rèn)為孔子主張“中道”，《周易大傳》也贊揚(yáng)“中道”、“中正”、“中行”，認(rèn)為中正則吉，反之則兇。中庸的涵義主要是強(qiáng)調(diào)適度，把握事物的度，認(rèn)為凡事都有一個(gè)限度，超過限度和達(dá)不到限度，即過和不及，都不合乎事物的標(biāo)準(zhǔn)；其間尤為強(qiáng)調(diào)勿太過，即凡事都不要過度，以免適得其反。但同時(shí)，《觚棱壺》也告訴我們，做人不要過于中庸，要有自己的主見，也許，當(dāng)年制壺的陳曼生萬萬沒（下轉(zhuǎn)第66頁）想到，百年后的清政府就是由于過于妥協(xié)和軟弱，最終受強(qiáng)國的欺凌，簽訂了諸多的不平等條約，最終走向滅亡。在中國水深火熱之中，無數(shù)的愛國人士拿起了手中的武器進(jìn)行抵御外侵，最終偉大的中國共產(chǎn)黨完成了這一艱巨的使命，用自己的浴血反抗，最終實(shí)現(xiàn)了中國的獨(dú)立和富強(qiáng)。由此看來，堅(jiān)持自己的原則，外圓內(nèi)方才是王道，才不會(huì)受他人欺負(fù)。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄抖Y記·儒行》還宣揚(yáng)“士可殺而不可辱”，表達(dá)了儒者寧死不屈的鋼鐵意志和對(duì)獨(dú)立人格的強(qiáng)烈堅(jiān)持?！吨芤状髠鳌で浴は髠鳌吩疲骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！碧岢詮?qiáng)不息的精神。因此，《觚棱壺》的魅力就在于它蘊(yùn)含的處世哲學(xué)。

3 結(jié)語

《觚棱壺》所蘊(yùn)含的深刻道理深似海，凡是深刻體會(huì)的人，都會(huì)受益匪淺。陳曼生是個(gè)有思想靈魂的人，他為紫砂藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，更繼承了中國古代的歷史文化，將悠遠(yuǎn)深長的中國文化發(fā)揚(yáng)光大。