若干年前去了一趟歐洲，走馬觀花地考察了六國(guó)八城，總想寫點(diǎn)東西。因?yàn)榉N種原因，一拖至今。不過(guò)這也有好處，就是可以更深入地思考一些問(wèn)題，可以讓自己下筆時(shí)更加冷靜和理智一些。

出國(guó)之前，從一些歐洲考察回來(lái)的同志那兒了解到一些情況。留下的印象，多是說(shuō)歐洲環(huán)境、人的素質(zhì)等許多方面都很不錯(cuò)。最常聽(tīng)到的一句贊嘆便是：太干凈了！一個(gè)禮拜甚至十天半月都用不著擦皮鞋！到底情況怎樣呢，真沒(méi)見(jiàn)過(guò)。所以那次就特地以一種平等、理性的眼光到處看看。我看到了如下情況：

第一，歐洲也有臟亂差。在我以往的印象和意識(shí)中，好像歐洲那些老牌的資本主義國(guó)家每條街道、每個(gè)廣場(chǎng)、每個(gè)角落都是清爽得一塵不染的。然而，那次我卻看到了另一番景象：在一個(gè)女王的什么廣場(chǎng)（名字已經(jīng)記不得，但記得情境），傍晚夕陽(yáng)西下的時(shí)候，草地上也散落著廢報(bào)紙、方便袋甚至煙頭。不過(guò)，只要游客一離開(kāi)，專業(yè)的工作人員就會(huì)立即清理、打掃?？吹竭@樣的情景，說(shuō)實(shí)話我并沒(méi)有覺(jué)得不正常，也絲毫沒(méi)有損害我之前在那女王宮殿里對(duì)這座城市留下的美好印象。

第二，歐洲也有乞丐。在某國(guó)某城的某個(gè)著名的教堂門口，有靠一點(diǎn)演奏或繪畫技巧外加一個(gè)供行人投幣的小缽盆在那兒討生活的，也有什么手藝也沒(méi)有，直接將一個(gè)不斷晃動(dòng)著的小缽盆遞到行人面前乞求施舍的。這些人的膚色各種各樣，向外國(guó)同行打聽(tīng)，據(jù)說(shuō)其中有典型的歐洲本土。從他們的眼神里，你是看不出他們與那些給硬幣的人有什么兩樣的，很是坦然。但是，外國(guó)同行警告：最好不要用相機(jī)對(duì)著這些人拍照，否則有可能惹上麻煩。

第三，歐洲也交通堵塞。記得從巴黎回國(guó)那天，因?yàn)閮蓚€(gè)同行太過(guò)沉浸盧浮宮的藝術(shù)世界，不僅遲到而且不接電話，害得年輕的導(dǎo)游幾乎就要哭出來(lái)了。導(dǎo)游為什么急？為交通。因?yàn)榘屠枋袇^(qū)到機(jī)場(chǎng)的路經(jīng)常會(huì)堵。

另外，我還看到：巴黎的街頭有煙頭，慕尼黑酒吧（名字又記不得了，據(jù)說(shuō)希特勒年輕時(shí)常在那兒消遣）很喧鬧，為我們服務(wù)的大巴司機(jī)也邊開(kāi)車邊用手機(jī)煲電話（我的一位同行通過(guò)翻譯向他提出過(guò)抗議）……

這次出國(guó)看到了與自己出國(guó)之前從書本或他人那兒了解到的不一樣的情景。從中我若有所悟：

第一，如果有可能，我們還是應(yīng)該爭(zhēng)取到國(guó)外去看一看，所謂“百聞不如一見(jiàn)”，所謂“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”。親眼見(jiàn)了、親身體驗(yàn)了，才會(huì)真正長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，才不會(huì)人云亦云。

第二，看了回來(lái)不要急于發(fā)表感想。因?yàn)槌鋈ナ彀朐?，我們?duì)外國(guó)的了解往往就只是個(gè)一鱗半爪、一知半解。據(jù)此妄下結(jié)論，難免不以偏概全，造成誤會(huì)甚至誤導(dǎo)。

第三，特別重要的是：不要總拿外國(guó)的好來(lái)說(shuō)中國(guó)的不好，老認(rèn)為“月亮都是外國(guó)的圓”。其實(shí)，任何一個(gè)先進(jìn)、發(fā)達(dá)的國(guó)家都會(huì)有其不好、瑕疵；同時(shí)，任何一個(gè)落后、欠發(fā)達(dá)的國(guó)家也都有其亮點(diǎn)、特色。我們看待一個(gè)國(guó)家或比較兩個(gè)國(guó)家，都不能孤立、靜止、單面地去看去比，而要辯證地去看去比。比如，擦不擦皮鞋、多長(zhǎng)時(shí)間擦一次皮鞋這件事，我們就不能簡(jiǎn)單地總拿它來(lái)作為一國(guó)環(huán)境差或好的例證。我相信，在我們偉大祖國(guó)的某些地方（比如……）和某些時(shí)候（比如北京奧運(yùn)會(huì)期間），一定也是山清水秀、天高氣爽，十天半月都不要擦皮鞋的。如果一個(gè)外國(guó)人，正好趕上了中國(guó)這樣的地方和這樣的時(shí)候，回去以后大吹特吹中國(guó)的環(huán)境如何如何之好，那豈不貽笑大方！

于是我又想到了我們以往的教育與宣傳。那種要么把人家說(shuō)得一無(wú)是處，要么把人家說(shuō)得賽過(guò)天堂的教育和宣傳，恐怕既欠真實(shí)，更不利于培養(yǎng)一代平等、理智、辯證、正常、健康、幸福的公民。如果我們的教育與宣傳能夠盡可能客觀、真實(shí)，并特別注意引導(dǎo)我們的孩子在看待許多問(wèn)題時(shí)多一些辯證思維、不同視角，那么他就既不會(huì)因?yàn)樽约旱膰?guó)家（或者自己、自己的家）某些方面比人家好就妄自尊大，也不會(huì)因?yàn)樽约旱膰?guó)家（或者自己、自己的家）暫時(shí)比人家差就妄自菲?。∫粋€(gè)既不“妄自尊大”，也不“妄自菲薄”的人，他的心態(tài)是健康的，他的思維是正常的，他的感覺(jué)是幸福的。

（柬埔寨，江蘇省教育科學(xué)研究院研究員，210013）

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