《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“具備獨(dú)自完成閱讀的能力水平，重于文本情感的理解，豐富的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，具有良好的語言理解能力?！蔽谋炯?xì)讀要立足“文本”，基于課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生實(shí)際，不能求之過深以至失去正見。在語文課堂教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多年輕教師由于缺少對文本仔細(xì)閱讀的階段與實(shí)踐，使得語文課程教學(xué)顯得較為枯燥和單調(diào)。因此，運(yùn)用文本細(xì)讀策略，解讀教材，在語文教學(xué)中就顯得尤為重要。

一.運(yùn)用比較，發(fā)展思維，提升鑒賞能力

著名學(xué)者烏申斯基認(rèn)為思維的發(fā)展需要有比較作為鋪墊。它不但能夠提升學(xué)生閱讀的熱情，擴(kuò)寬學(xué)生的思路，還能提高學(xué)生對于文章的賞析能力，促進(jìn)學(xué)生閱讀思維能力的發(fā)展。

例如在學(xué)習(xí)《敬畏生命》與《談生命》這兩篇短文時(shí)，我們可從主旨、內(nèi)容、思路、表達(dá)方式和語言運(yùn)用等角度擬好可比點(diǎn)，比較其異同，以進(jìn)一步走進(jìn)作者的心靈世界，加深對課文的理解。同是談生命問題，《敬畏生命》綜合運(yùn)用敘述、描寫和抒情等多種表達(dá)方式來贊美“生命”的執(zhí)著和頑強(qiáng)；《談生命》則通過文學(xué)性語言的描述，闡述作者對“生命”問題的看法。從行文思路看，《敬畏生命》圍繞中心事件（湖邊有幾棵樹不停地飄散白色纖維），按照時(shí)間推移，漸次寫出作者的感情變化（令人吃驚，詫異和震撼，滿心折服，敬畏，感動(dòng)），表達(dá)作者的感受?！墩勆穭t運(yùn)用文學(xué)語言，通過對“一江春水”與“一棵小樹”生命歷程的描述，揭示作者對生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這是采用不同角度對于同一話題進(jìn)行認(rèn)真閱讀分析的方式，從而達(dá)到透徹理解作品的目的。閱讀的積累是一項(xiàng)長期的過程，隨著時(shí)間的推移，文學(xué)著作中的獨(dú)特韻味與魅力勢必會(huì)豐富學(xué)生純美的思想文化世界。

二.抓住關(guān)鍵處，把握文章內(nèi)容，細(xì)讀文本內(nèi)涵

關(guān)鍵處指文本中的關(guān)鍵字、空白、標(biāo)點(diǎn)、時(shí)間及情節(jié)突轉(zhuǎn)等細(xì)微處。從讀者的角度來看，最重要的字就是難解的字。從作者角度看，關(guān)鍵字詞往往是作者的故意省略，提供了最有特點(diǎn)的細(xì)部，把其他部分留給讀者，調(diào)動(dòng)讀者想象，用讀者經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充刺激讀者的聯(lián)想或想象，把他們的經(jīng)驗(yàn)與記憶激活。所以，分析作品，應(yīng)從分析關(guān)鍵詞入手，把握文章內(nèi)容，細(xì)讀文本內(nèi)涵。

比如《白楊禮贊》一文，贊揚(yáng)白楊樹的“不平凡”是其抒情線索。茅盾通過描寫白楊樹生長環(huán)境不平凡、外部形態(tài)不平凡、內(nèi)在氣質(zhì)不平凡，熱情地贊美了這一“樹中的偉丈夫”。然而，作者寫景畫形不是目的，“神”才是“禮贊”白楊的根本處，白楊的象征意義在“形”里只是若隱若現(xiàn)，須靠想象才能補(bǔ)足。而寫“神”時(shí)，茅盾一反暗寓之辭，在議論和抒情中直陳白楊的象征意義，使白楊形神畢現(xiàn)。閱讀本文時(shí)，只有饒有興味地領(lǐng)略到作者抓住“不平凡”這個(gè)綱作為文章的主要線索，又輔之以精巧細(xì)微的特征描寫。使得全文有主有次，有總有分，線索清晰，層次井然的這種情感思路，才能獲取真切的理解。其中有藝術(shù)的穿插，有為人處世道理的教育，將文章的含義展現(xiàn)的淋漓盡致。

三.矛盾還原，尋找切入，升華閱讀效果

孫紹振在《名作細(xì)讀》中提出了文本分析的一套完整的新方法——“矛盾還原”。他認(rèn)為語文教學(xué)的精義是“求實(shí)”“去蔽”“創(chuàng)新”“兼容”，他強(qiáng)調(diào)返璞歸真。在語文的教學(xué)環(huán)節(jié)中，有效挖掘這些豐富資源并聯(lián)系到自身的語文教學(xué)中顯得尤為重要。

譬如說，契訶夫小說《變色龍》有這樣一個(gè)問題——“首飾匠赫留金的手指究竟怎么破的？”學(xué)生帶著這個(gè)問題仔細(xì)閱讀課文，發(fā)言熱烈，但始終找不到一致的明確的答案。這不是因?yàn)橥瑢W(xué)們水平差或者讀書不仔細(xì)，而是作者的高明之處。雖然奧楚蔑洛夫一到廣場就問“這到底是怎么回事”，但最終沒有真正弄清案件真相，卻反復(fù)圍繞“這到底是誰家的狗”的問題一步步發(fā)展情節(jié)，直至篇末。奧楚蔑洛夫的語言、動(dòng)作、神態(tài)、對赫留金的處置全是隨著狗主人的變化而變化，一個(gè)趨炎附勢、媚上欺下的沙俄統(tǒng)治階級(jí)的走狗的典型形象在學(xué)生中十分清晰，“變色龍”的題意毋需贅言，一點(diǎn)即破，“這到底是怎么回事”“（不明白）”與“這到底是誰家的狗”“（將軍的哥哥）”這兩句話對應(yīng)板書，本文的諷刺意義學(xué)生也就不難理解了。

“這到底是怎么回事”與“這到底是誰家的狗”之間存在著明顯的矛盾，如要找到原因，必須要調(diào)查是怎么回事，而這是誰家的狗卻不能調(diào)查出事件的原因。至此，人物性格出來了，閱讀效果一目了然。

史興林，教師，現(xiàn)居甘肅民樂。