孫正國(guó)

民俗生活中，帽子是服飾的重要部分，既實(shí)用，又美觀。豐富多彩的現(xiàn)代生活，展示了帽子更絢爛的美麗。然而，如何從《帽子》這個(gè)日常命題中出新意，卻并不簡(jiǎn)單。有兩個(gè)角度：一是與帽子有關(guān)的故事，取帽子的本義，記敘為主，情節(jié)出新。二是與帽子有關(guān)的思考，取帽子的隱義，議論為主，論證出新。韋曉妮以帽子的功用入題，由帽子的隱義過(guò)渡，主張官員“戴帽”應(yīng)“有所為”，文鋒一轉(zhuǎn)，巧妙的中外比較收尾，見(jiàn)出作者開(kāi)闊的文化視野，判91分。李鳳環(huán)起筆從帽子本義延伸出比喻義：罪名或壞名義，駁斥亂扣“帽子”而又懼怕別人批評(píng)的“帽子派”，立意在“還原帽子本色、激勵(lì)人們理想”這一點(diǎn)上，引人深思，判92分。如果說(shuō)，上述兩文以論證為主，那么，杜笑宇則兼取故事與論證之法，以自己的成長(zhǎng)故事為線，在母子的融融親情中理解“高帽子”寓含的偉大母愛(ài)，真切樸實(shí)，感人至深，判93分。

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