《論語·述而》：“志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。” 從這一論述來看，藝是最為具象和易于觸摸的事務(wù)，因此游戲是童年乃至人生的基礎(chǔ)內(nèi)容。游戲是孩子的天性，更是健康身心的養(yǎng)成途徑。人們普遍關(guān)心孩子的游戲，并不乏各種基于孩子自創(chuàng)的個性化游戲。這些游戲，沒有太多依靠于設(shè)施、設(shè)備，沒有遠離孩子的現(xiàn)實生活，而且實實在在地培養(yǎng)了想象力、參與意識、合作意識、運動能力以及競賽意識等等。

今天，我們反思學(xué)校教育的價值，實施課程與教學(xué)理論研究，并細化到對教材育人功能的探究，希望教材的編寫和內(nèi)容能貼近生活、易于學(xué)生接受?；赝险n本幾則關(guān)于游戲的文章，我們不禁感嘆：游戲是孩子的天性，唯樂則喜，教育逃不開對天性和興趣的觀照。endprint

《論語·述而》：“志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝?！?從這一論述來看，藝是最為具象和易于觸摸的事務(wù)，因此游戲是童年乃至人生的基礎(chǔ)內(nèi)容。游戲是孩子的天性，更是健康身心的養(yǎng)成途徑。人們普遍關(guān)心孩子的游戲，并不乏各種基于孩子自創(chuàng)的個性化游戲。這些游戲，沒有太多依靠于設(shè)施、設(shè)備，沒有遠離孩子的現(xiàn)實生活，而且實實在在地培養(yǎng)了想象力、參與意識、合作意識、運動能力以及競賽意識等等。

今天，我們反思學(xué)校教育的價值，實施課程與教學(xué)理論研究，并細化到對教材育人功能的探究，希望教材的編寫和內(nèi)容能貼近生活、易于學(xué)生接受。回望老課本幾則關(guān)于游戲的文章，我們不禁感嘆：游戲是孩子的天性，唯樂則喜，教育逃不開對天性和興趣的觀照。endprint

《論語·述而》：“志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝?！?從這一論述來看，藝是最為具象和易于觸摸的事務(wù)，因此游戲是童年乃至人生的基礎(chǔ)內(nèi)容。游戲是孩子的天性，更是健康身心的養(yǎng)成途徑。人們普遍關(guān)心孩子的游戲，并不乏各種基于孩子自創(chuàng)的個性化游戲。這些游戲，沒有太多依靠于設(shè)施、設(shè)備，沒有遠離孩子的現(xiàn)實生活，而且實實在在地培養(yǎng)了想象力、參與意識、合作意識、運動能力以及競賽意識等等。

今天，我們反思學(xué)校教育的價值，實施課程與教學(xué)理論研究，并細化到對教材育人功能的探究，希望教材的編寫和內(nèi)容能貼近生活、易于學(xué)生接受?；赝险n本幾則關(guān)于游戲的文章，我們不禁感嘆：游戲是孩子的天性，唯樂則喜，教育逃不開對天性和興趣的觀照。endprint