向玉華

【原文】

曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地方得完；其食足而有余，則種之常不后時，而斂之常及其熟，故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤、耰、铚、艾①，相尋于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？

古之人其才非有以大過今之人也，平居②所以自養(yǎng)而不敢輕用，以待其成者。閔閔③焉，如嬰兒之望之長也，弱者養(yǎng)之以至于剛，虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕，五十而后爵④，信于久屈之中，而用于至足之后，流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過人而今之君子所以不及也。

吾少也有志于學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。

嗚呼！吾子其去此而務學也哉，博觀而約取，厚積而薄發(fā)。吾告子止于此矣。子歸過京師而問焉，有曰⑤轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。

（選自《蘇軾文集卷十》）

【注釋】

①鋤、耰、铚、艾：鋤，鋤頭，用作動詞，除草。耰（yōu），古代農(nóng)具，形如榔頭，用作動詞，用耰平土，掩蓋種子。铚（zhì），短的鐮刀，用作動詞，用铚割禾穗。艾，同刈，收獲。②平居：平時。③閔閔：憂懼。④爵：得到爵位。⑤有曰：有個名叫。

【譯文】

你可曾觀察過富人的莊稼嗎？他們的田又好又多，他們的糧食充足而有余。他們的土地又好又多，就可以實行輪休耕作，土地的肥力方能保全；他們的糧食充足而有余，那么耕種就常常不誤季節(jié)，收割也常常能等到莊稼完全成熟之后，所以富人的莊稼往往很好，秕子少而產(chǎn)量高，長時間貯藏也不腐爛。如今我這個十口之家，卻總共只有百把畝土地，每一寸土地都要利用，日日夜夜期盼著收獲，辛勤耕作、收獲，把莊稼種得像魚鱗一般密集，因此土壤肥力就被利用盡了。耕種常常搶不上季節(jié)，收割又常常等不到莊稼成熟，這樣怎么還會有好收成呢？

古代的人，他們的才華并沒有超過現(xiàn)代人，他們平時注意自身修養(yǎng)并且不敢貿(mào)然行事，是在等候著思想、才華完全成熟。那種憂患的樣子，就像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育，使他健壯起來，對才智缺乏者注意教養(yǎng)，使他逐漸充實起來。三十歲以后才出來做官，五十以后再求加官封爵，在長時期的屈身之中做人，在準備充足之后再發(fā)揮作用，就像水流淌于充溢之后，箭發(fā)射于滿弓之極一樣。這就是古人能夠超過現(xiàn)代人、如今的君子不如古人的原因?。?/p>

我從小就有用功學習的志向，不料能早早地與您同科考中，您的成功，也不能說不早?。∥椰F(xiàn)在雖然想到自己還很不夠，但眾人卻已經(jīng)胡亂地稱頌我了。唉，您這次前去，務必要專心學習??！在廣博讀書而簡約地取用，在深厚積累之后慢慢地釋放出來。我能告誡您的也就到此為止了。您回去時路過京城打聽一下，有名叫蘇轍、字子由的人，是我弟弟，請您將這些話也轉告他。

【評析】

本文是一篇雜說，原題下注有“贈張琥”，因此，也可看作是一篇贈序。張琥，蘇軾的朋友，二人都是宋仁宗嘉佑二年（公元1057年）中進士的，故稱“同年”。

《稼說》類似寓言故事，以種莊稼只有家庭土地多，才能輪休耕作，以確保土壤肥力不被吸收殆盡，莊稼年年才有好收成；那些土地少的家庭，只能寸寸而取，勢必造成地力枯竭，莊稼永無長好之可能為喻，說明治學也是如此。治學猶如農(nóng)人之置田，置田多者，種起莊稼來遂可任意選擇，土壤肥力充足，莊稼長勢就好。學習也是這樣，如果廣閱博覽，扎實而深厚地積累，運用起來方可游刃有余。只有平居自養(yǎng)，打下深厚良好的基礎，治學時，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，才能成為一個真正的學者。

就現(xiàn)實而言，不少人早已不注重自身的學習，更不注重積累豐富的知識以自養(yǎng)，運用起來全部依賴于網(wǎng)絡。這樣的結果自然是死板、僵化、缺乏活力，更無法適應復雜多變的社會。筆者曾遇到過這樣一樁怪事：一個剛畢業(yè)的中文本科生，他的教學工作總結竟然是在網(wǎng)絡上下載的。問其原因，他告訴我，在大學的一切作業(yè)都是這樣完成的，若要自己獨立去做，是絕對拿不上臺面的，再說用網(wǎng)絡完成，多省事?。∥衣牶?，非常悲哀。如此一來，我們的學者、作家、文秘，又怎能做到后繼有人？在此，我要奉勸那些正在求學的青少年，千萬要扎實刻苦地搞好學習，從而積累豐厚的知識，在今后的工作中，才能得心應手。至于網(wǎng)絡，只能當作學習的幫手、工具，萬不可將其當作偷懶的捷徑。說一千，道一萬，無論求學，還是治學，都要從基礎抓起，有了雄厚而扎實的基礎，再加之逐日的積累，才能成為真正的學者，所學的知識在實踐中遂可運用自如。

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