張衛(wèi)星

[摘 要]“慈”是教師對于學生應當遵守的道德規(guī)范，表示對學生的熱愛與關懷，其最高境界就是用慈愛之心做好教育教學工作，讓學生身心得到充分成長。提升教師慈教水平的策略有：讓教學擁有慈教的情懷，即擁有陽光心態(tài)，擁有寬闊胸懷；讓教師擁有慈教的技能，即開展慈教水平大比拼、慈教能力巧打磨、慈教基礎抓落實、慈教管理大提升、慈教案例大比拼等活動；讓教師擁有慈教的素養(yǎng)，即開展慈教理念大比拼、慈教智慧大積淀等活動。慈教工作在當下社會具有積極的現(xiàn)實意義。

[關鍵詞]慈教；情懷；技能；素養(yǎng)；提升；策略

慈者，仁愛也，慈母之省稱。從心，從茲，茲亦聲，茲的意思是草木茂盛，茲與心合起來的意思是有幫助人茁壯成長之心，本義有助人之心。在學校教育中，“慈”是教師對于學生應當遵守的道德規(guī)范，表示對學生的熱愛與關懷，其最高境界就是用慈愛之心做好教育教學工作，讓學生身心得到充分成長?？梢姡冉淌且环N正能量，其效果不言而喻。那么，如何提升全體教師的慈教水平呢？筆者僅以自己幾年來的管理實踐，談幾點粗淺的體會，與大家共勉。

一、讓教師擁有慈教的情懷

何謂慈教情懷？“情”是指崇高的感情，“懷”是指廣闊的胸懷，“慈教情懷”則應該是一種激情，一種熱愛，一種對教育的執(zhí)著和投入。當教師擁有了慈教情懷，工作起來就會更有熱情，更有激情，從而使自己更有智慧。筆者認為，慈教情懷可以從以下幾個方面去打造。

1.要有陽光心態(tài)

皮格馬利翁效應告訴我們：贊美和期待具有一種超常的能量，能夠改變一個人的行為與思想，激發(fā)人的潛能。一個人得到別人的信任與贊美后，他會變得更加自信和自尊，從而獲得了一種積極向上的原動力。為了不讓對方失望，他會更加努力地將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，盡力達到對方的期望。可見，每一位教師都應擁有陽光心態(tài)。當我們內(nèi)心陽光了，看到的學生也是陽光的，我們的內(nèi)心就非常愉悅，對學生的贊美和期待就不會吝嗇，學生也就會變得越來越陽光。當我們內(nèi)心黑暗了，看到的學生也是黑暗的，內(nèi)心就非常痛苦，對學生就沒有好臉色，學生也就變得越來越陰暗?？梢?，擁有陽光心態(tài)是慈教者的必備條件。而要擁有陽光心態(tài)，就必須擁有對學生無條件的關懷和愛心。也就是說，這種愛心是灑向每一個孩子的，不因他們的容貌、出身、性格及學業(yè)成績的不同而有所不同。一個真正慈教的教師必然明白，越是外貌不佳的、家庭收入低的、淘氣頑皮的、成績落后的學生，越需要關懷而不是拋棄。當我們擁有了陽光心態(tài)，慈教情懷也就逐漸形成。因此，我們關注教師陽光心態(tài)的打造，要求全校教師至少與一位學生進行愛心結對，并且要求每學期做到“四個一”：每周一談心，每月一家訪，每學期一匯報，每學期一過節(jié)。只有這樣，才能讓家庭貧困的、缺少關愛的、學習成績差的學生得到更多的、來自教師的關心與溫暖。

2.要有寬闊胸懷

現(xiàn)代教育理論一直強調學生是發(fā)展中的人，它的含義無非體現(xiàn)在兩個方面：第一學生有獲得成人關懷的需要，因而教師的慈教情懷不是可有可無，而是非常必要的；第二既然學生是發(fā)展中的人，錯誤就是在所難免的，因為發(fā)展就意味著不完善，在這個過程中，各種各樣的錯誤都會出現(xiàn)，有無心的、無知的，也有有意的。因此，教師要有寬闊的胸懷，要寬容學生的錯誤，想方設法把錯誤轉化成一種教育資源。當然，寬容并不意味著對學生過錯的遷就和放縱，而是一種理智的態(tài)度，是一種以情感人、以柔克剛的策略，重在寬容之后的關注。當學生受到教師的關注或注視時，學習和交往的效率就會大大增加。當教師擁有了寬闊的胸懷，教育智慧與教育情懷自然也就產(chǎn)生了。為此，學校每學期都要舉行一次“我與潛能生的故事”交流會，并且在交流前先進行材料審核，力求交流者把自己的真實想法及做法展示出來，把自己的寬闊胸懷毫無保留地展示出來，以引起大家的共鳴，促進連鎖效應的產(chǎn)生。

二、讓教師擁有慈教的技能

擁有了慈教情懷還遠遠不夠，更重要的是將慈教的情懷轉化成實際行動，即慈教的技能。筆者認為，慈教的技能不是一蹴而就的，需要一定時間的錘煉與打造。要想大面積地提升教師的慈教技能，應該做好以下這些工作。

1.慈教水平大比拼

慈教的核心是提高課堂教學效率，而課堂教學效率的提升，主要依賴于教學理念與教學技能的提升，而提升這兩者的最好方法就是比賽。只有通過比賽，才能真正促進教學技能的快速提升。為此，本學期我們先后舉行了各個學科的大練課。為提升大練課的效果，我們還適當提高了要求。我們要求大練課時每位參與比賽的教師要做好八個環(huán)節(jié)的工作，即教材分析、學情分析、教學設想、教學設計、配套課件、試教、正式比賽、課后反思。通過這八個環(huán)節(jié)的錘煉，執(zhí)教者的教學水平將得到較大程度的提升。當然，我們還對大練課的主題進行系統(tǒng)設定，本學期就要求每位教師圍繞“學路主導”這一主題展開教學。

2.慈教能力巧打磨

慈教能力的提升離不開課堂教學，課堂教學是提升教師慈教能力的主陣地。學科大練課一年只能舉行一次，因此更多慈教能力的打磨要通過日常的教研活動來推進。為充分提升日常教研活動的實效性，我們對教研活動進行了適當改進，即適當減少教研活動的次數(shù)，適度拉長教研活動的過程。本學期，學校先后安排了七次鄉(xiāng)級教研活動，每次活動都按照“研讀教材—說課—模擬上課—試教—正式上課—課后反思”這一流程進行，給每一位執(zhí)教者增加壓力，促使他們深入研究教材與教法，從而切實提升他們的慈教能力。同時，我們還適當改變教研活動的方式與地點，如本學期先后與城區(qū)的兩所名校聯(lián)合舉行教研活動，先后兩次將教研活動的地點放在下屬完小。通過這些改變，既開闊了教師的視野，又使教研活動產(chǎn)生實效。每次教研活動都要進行簽到，并要求每位教師上交書面評課稿，從而提升教研活動的深度?？梢姡哔|量的教研活動是提升全體教師慈教能力的主要平臺。

3.慈教基礎抓落實

體現(xiàn)慈教水平的一個重要指標就是教學質量的高低。教學質量高低固然跟課堂教學有關，但跟一些基礎工作的落實情況密不可分。這些基礎工作就是平常所說的常規(guī)工作，如備課、改作等。為夯實這些基礎工作，我們著力推行“悅教之星”評比活動。評比的方法是每月檢查，將四名基礎工作做得扎實的教師評為“悅教之星”；獎勵的方法是將“悅教之星”的形象照張貼在大門口的宣傳窗上。通過這一活動的開展，使家長感受到學校對教學工作的重視，自覺不自覺地把自己孩子的任教老師同“悅教之星”進行比較，從而悄無聲息地影響到全校教師的工作狀態(tài)，使得教育正能量得到傳遞，慈教工作走向現(xiàn)實。

慈教的另一個核心基礎工作就是關注潛能生的發(fā)展，即通常所說的輔導學困生工作。為了讓輔導工作產(chǎn)生實效，學校每學期都要舉行一次輔差經(jīng)驗交流會。通過交流，促使學校形成一種自覺補差的氛圍。氛圍形成了，慈教工作就更上了一層樓。

4.慈教管理大提升

教學與管理是教師永恒的兩大主題。筆者認為，教學與管理兩者缺一不可，從某種程度上來說，管理能力比教學能力更重要。管理能力強的，其教學質量都比較好；教學水平高的，其教學質量不一定高。究其原因，管理能力強的，課堂教學秩序就比較好，課堂教學效率就高。教學水平高的，如果管理能力弱，課堂秩序就比較亂，課堂教學效率就比較低?？梢姡冉坦芾硭降奶嵘衅洮F(xiàn)實意義。筆者始終認為，教學質量的高低與教師管理學生的水平成正比。管理能力跟上去了，課堂教學效率也就提高了。為此，我們學校高度重視教師管理學生能力的培養(yǎng)，即慈教管理能力的培養(yǎng)。一年來，我們先后舉行了班級管理經(jīng)驗交流會以及“曬曬我的看家本領——慈教管理策略展示”活動。通過這兩項活動的展示，促使每一位教師關注自己管理能力的提升，從而切實提升慈教實效。

5.慈教案例大比拼

教育是由點點滴滴的小事組成的一個大系統(tǒng)。在諸多的小事中，總是蘊涵著生活的哲理和人生的啟迪。因為寫作，教師才會多留心身邊的小事；因為寫作，教師才會認真思考解決問題的最佳方式和方法；因為寫作，教師才會不斷地去豐厚自己。我們每天的生活，看起來是重復的，但重復中卻有著諸多的不同。細心的教師總會在小事中發(fā)現(xiàn)和總結自己的經(jīng)驗得失，記錄下來，就是一種寶貴的財富，發(fā)表出來，就是一種有益的社會資源。撰寫慈教案例，可以讓我們的慈教活動理念更科學，視野更開闊，思路更清晰，做法更專業(yè)，從而讓我們的慈教活動更有實效。為此，我們每學期舉行一次精彩慈教案例評比，通過評比讓慈教工作更理性；每學期舉行一次精彩慈教案例交流會，通過交流讓慈教工作更有技術含量。

三、讓教師擁有慈教的素養(yǎng)

慈教素養(yǎng)就是尊重學生的天性，尊重學生的自我選擇，尊重學生追求幸福和快樂的權利。作為教師，不僅需要扎實的專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要有理想與激情、奉獻精神和個性精神等豐富的精神世界作基石。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師必須要有深厚的慈教素養(yǎng)。慈教素養(yǎng)越深，對教育的本質理解就越深，對教育的感情就越深，對教育的激情就越濃，就越能使教師的工作呈現(xiàn)出自如的狀態(tài)，從而充分展現(xiàn)出獨特的慈教風格。

1.慈教理念大比拼

理念決定行動，慈教理念越先進、越科學，慈教行為就越能被學生所接受。如何更新全體教師的慈教理念呢？關鍵是要給予教師一定的時間和空間去思考，并通過教育大講堂這一平臺，充分展示每一位教師的慈教理念。為此，學校先后舉行了“什么是慈教”、“為什么要慈教”、“如何慈教”等專題講座，通過講座更新教師的理念，從而推進慈教行為的改進。

2.慈教智慧大積淀

慈教需要教師具備較好的教育智慧。如何提升教育智慧呢？一是要向經(jīng)典著作學習，如向蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》等著作學習。為此，學校每學年為每一位教師購買一本經(jīng)典教育著作，并適時開展讀書經(jīng)驗交流會，交流名單現(xiàn)場抽簽產(chǎn)生，以此來促進大家去閱讀經(jīng)典。當教師讀完這些經(jīng)典著作，會發(fā)現(xiàn)很多有用的慈教智慧，從而逐漸滲透到自己的慈教工作中去。二是要養(yǎng)成及時反思的習慣。只有及時反思，才能提升慈教智慧，從而積淀慈教素養(yǎng)。因為反思的本身是梳理慈教的本質和典型經(jīng)驗，可以讓慈教策略更簡潔有效。三是向有經(jīng)驗的教師學習，這也是我們定期舉辦“我與潛能生的故事”和“曬曬我的看家本領——慈教管理策略展示”等主題教育大講堂的重要目的之一。四是向專家請教，專家可以讓我們的慈教行動更理智，更科學，這也是我們定期邀請教育教學專家來我校聽課、指導、講座的重要目的之一。如本學期，我們就先后兩次邀請縣慈孝教育講師團來校講學，并先后兩次邀請城區(qū)的名師來校指點課堂教學。

總之，慈教工作在當下社會具有積極的現(xiàn)實意義。如果我們的教師擁有了慈教的情懷，擁有了慈教的技能，擁有了慈教的素養(yǎng)，那么學校的慈教工作必將走上一個新的臺階。慈教工作做好了，孝敬教育自然也能做好。孝敬教育做好了，敬老愛幼的社會氛圍也就形成。敬老愛幼的氛圍形成了，和諧社會也就自然而然形成。因此，教師要把踏踏實實做好慈教工作當作人生的最大樂趣，甘做培育人才的泥土，在奉獻中體現(xiàn)價值，在平凡中成就偉大。（責任編輯 甘 璐）