王姣
【精彩段落】
讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事,而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事。當(dāng)我們把一個(gè)不讀書者和一個(gè)讀書者的生活上的差異比較一下,這一點(diǎn)便很容易明白。那個(gè)沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人,以時(shí)間和空間而言,是受著他眼前的世界所禁錮的。
——林語堂《讀書的藝術(shù)》
【文章導(dǎo)讀】
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是林語堂著述的基本出發(fā)點(diǎn)。林語堂贊同黃山谷之論,認(rèn)為:“讀書是養(yǎng)性,是啟發(fā)心靈,是增加風(fēng)趣,但言語無味,面目可憎斷斷不可。”是以主張讀書的范圍要廣,隨興方式讀書,才叫作真正的讀書。也因?yàn)殡S興,所以無時(shí)無處不可讀:“或在暮春之夕,與你們的愛人攜手同行,共到野外讀離騷經(jīng);或在風(fēng)雪之夜,靠爐圍坐,佳茗一壺,淡巴菰一盒,哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、詩文、史籍十?dāng)?shù)本,狼藉橫陳于沙發(fā)之上,然后隨意所之,取而讀之,這才得了讀書的興味?!边@種閑雅、自在、尚有古人悠游書翰之間的樂趣,實(shí)源于藝術(shù)性的讀書態(tài)度。本文乃林語堂赴美之后所寫,收錄于1937年出版的《生活的藝術(shù)》。
【精讀感悟】
“開卷有益”這是自古以來人們的共識(shí)。讀書是幫助我們獲取知識(shí)的源泉,可以使人變得聰慧;可以陶醉情操;可以嘗遍人生百態(tài)……讀書的樂趣有很多。但,怎樣讀書呢?頭懸梁、錐刺股、讀個(gè)天昏地暗?不盡然,在林語堂先生的《讀書的藝術(shù)》中我們會(huì)找到答案。這是一篇個(gè)性十分鮮明的論說性散文。作者以溫和閑適、從容不迫的筆調(diào),平實(shí)散淡的語言和淺顯通俗的比喻,把自己的獨(dú)到看法運(yùn)用談心和說理敘事的方法,一層一層采取推進(jìn)式表現(xiàn)出來。他極力提倡新型的、科學(xué)的讀書觀,對(duì)落后的、被動(dòng)的、死記硬背的讀書方法進(jìn)行了批評(píng)。主張讀書須講究藝術(shù),強(qiáng)調(diào)要興致勃勃從容地去讀。從而潤(rùn)澤心靈,完善自我。
林語堂先生在開篇中,以一名老師與學(xué)生談心的輕松語氣,首先點(diǎn)明讀書的趣味,認(rèn)為書籍能將人帶入一個(gè)與日常生活迥異的世界。他寫道:“當(dāng)我們把一個(gè)不讀書者和一個(gè)讀書者的生活上的差異比較一下,這一點(diǎn)便很容易明白。那個(gè)沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人,以時(shí)間和空間而言,是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機(jī)械的,刻板的;他只跟幾個(gè)朋友和相識(shí)者接觸談話,他只看見他周遭所發(fā)生的事情。他在這個(gè)監(jiān)獄里是逃不出去的??墒?,當(dāng)他拿起一本書的時(shí)候,他立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界;如果那是一本好書,他便立刻接觸到世界上一個(gè)最健談的人?!笨梢?,讀書是能把人帶到沉思的心境,進(jìn)入一個(gè)思想和反省的境界里去,而這個(gè)過程亦是一個(gè)自我完善和成長(zhǎng)的過程。
那么,讀書的目的是什么呢? 先生饒有趣味地引用了黃山谷的話:“三日不讀,便覺語言無味,面目可憎?!边@里的“面目可憎”,不是指身體上的丑陋。而是指思想、言行的粗鄙低俗。在他看來,讀書是為了“使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味”。 當(dāng)然,這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。而是經(jīng)過書的滋養(yǎng),在潛移默化中形成、鍛造一個(gè)人優(yōu)雅的氣質(zhì)和談吐。而這種目的的讀書才是唯一值得嘉許的讀書法。先生極力反對(duì)把讀書視為一種責(zé)任或義務(wù),進(jìn)行苦行僧似地苦讀或機(jī)械地死讀的目的,認(rèn)為這樣便離開了“讀書的本旨,失掉了一切讀書的樂趣,其實(shí),是不懂得讀書的藝術(shù)”?!叭绻x者對(duì)他所讀的東西感不到興趣,那么所有的時(shí)間全部浪費(fèi)了?!贝_實(shí)如此,讀書的目的不是瀏覽了多少知識(shí),背誦多少名篇,而是發(fā)現(xiàn)自己,完善自己。
隨后,先生又語重心長(zhǎng)地提及理想的讀書方法,他認(rèn)為“風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵”。所以,“讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)”,同時(shí)指出,讀書的真藝術(shù)就是“有那種心情的時(shí)候便拿起書來讀”。簡(jiǎn)單地說,就是一個(gè)人讀書必須出其自然,不必刻意為之,即有那種心情的時(shí)候就去讀,才能夠徹底享受讀書的樂趣。不是抱著求知的目標(biāo),與功利無關(guān),是一種微妙的愉快的精神享受。尤其是當(dāng)我們找到“和自己心靈相似的作家”,一見傾心。這個(gè)作家是恰合心意的;他的風(fēng)格、他的趣味、他的觀念、他的思想方法,都是恰到好處的。這么一來,你就會(huì)被他的文字和文字背后作者的內(nèi)心情感深深打動(dòng),心靈一次又一次受到強(qiáng)烈的震顫時(shí)就獲得他的精神食糧,就達(dá)到讀書的最高境界??梢?,找到“和自己心靈相似的作家”,發(fā)現(xiàn)自己所愛好的作家的讀書方法,才有益處可言。
最后,先生借李清照道出了讀書的真正樂趣。先生認(rèn)為最理想的讀書方法,最懂得讀書之樂者,莫如中國(guó)第一女詩人李清照及其夫趙明誠。他們夫婦典當(dāng)衣服,買碑文水果,回來夫妻相對(duì)展玩咀嚼,這是如何的清雅,如何了得的讀書真味。這種“知味”的讀法,才是最理想的讀書方法,才不失讀書的本意。
林語堂的《讀書的藝術(shù)》對(duì)于我們現(xiàn)在怎樣讀好書,如何讀出效果,具有現(xiàn)實(shí)性、啟迪性的積極意義。開卷有益,讓我們讀書吧,從今天開始。
【作者簡(jiǎn)介】
林語堂(1895~1976),原名林和樂,又名林玉堂。福建人。畢業(yè)后任教于清華大學(xué)。1919年赴美進(jìn)哈佛大學(xué)文學(xué)系,1922年轉(zhuǎn)赴德國(guó)萊比錫大學(xué)研究語言學(xué),次年獲博士學(xué)位后回國(guó)在北京大學(xué)任教。提倡“以自我為中心,以閑適為格調(diào)”的小品文,注重“幽默”和“性靈”。主要作品有《剪拂集》、《大荒集》、《無所不談》、《生活的藝術(shù)》、《吾國(guó)吾民》等。
【互動(dòng)思考】
找一本你喜歡的作家的書,用李清照讀書的方法來讀一讀。希望你能感到李清照讀書的快樂,感受到讀書是何等開心之事。