田志梅 ，尹朝陽

（湖北大學 藝術學院，湖北 武漢 430062）

一、中國傳統(tǒng)文化元素與招貼設計概述

中國是一個東方文明的古國，傳統(tǒng)文化元素博大精深，體現(xiàn)在很多方面。不管是傳統(tǒng)工藝還是現(xiàn)代潮流，隨處可見它的身影。它表現(xiàn)在各個方面，表現(xiàn)的手法也多姿多彩。例如，古代封建帝王、王公貴族到平民百姓，衣食住行上各有講究，尤其表現(xiàn)在服飾和建筑的紋樣上。其次表現(xiàn)在宗教上，宗教傳說、廟宇、石窟中的壁畫以及各種供器裝飾，都是傳統(tǒng)紋樣的代表。除了傳統(tǒng)紋樣，人們的衣食住行都跟傳統(tǒng)元素相關:書法、剪紙、國畫、戲劇、舞蹈、民間工藝品以及民俗活動等等，都屬于中國傳統(tǒng)元素的范疇，無不蘊涵著民族文化的情結，成為現(xiàn)代設計取之不盡的文化資源。我們的祖先留給我們豐富的文化遺產(chǎn)，讓我們現(xiàn)在能夠更好的把傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計相結合，設計出既有民族化又有國際化的特色設計作品。

招貼廣告的英文名稱是“POSTER”，意指展示在公共場所的告示。在現(xiàn)代漢語詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫和設計的特點，并有多種表現(xiàn)形式。招貼設計分為商業(yè)招貼和公益招貼兩大類，現(xiàn)代經(jīng)常有一些國際海報設計大賽，各國的設計師都會參加，一般都是公益海報。本文主要是從公益招貼的角度來進行分析。公益招貼不僅僅是為了吸引人們的關注和理解，更是一種美的語言，它從某種程度上反映出一個國家的民族傳統(tǒng)與社會文化。

當今世界各個國家都有自己的設計師設計招貼作品，呈現(xiàn)百花齊放的局面，各有特色。日本的招貼設計頗具民族特色，已經(jīng)形成了較為典型的風格，并在世界招貼設計界享有較高的聲譽。中國設計師深入研究了20世紀以來的西方招貼設計的各種風格流派，并將其轉換成自己獨特的視覺語言，創(chuàng)造了具有中國獨特風格的招貼。例如陳放教授獲得肖蒙國際海報節(jié)金獎的作品——勝利，就是將西方的視覺語言與東方的獨特視覺語言融合在一起設計，融合得非常巧妙，既體現(xiàn)了本民族的語言，又有國際化的視覺語言，讓人看后產(chǎn)生強烈的震撼！一只殘缺的手做成V的形狀，正是這三只殘缺的手提醒人們勝利是來之不易的，需要付出慘痛的代價。強烈的視覺沖擊撞擊著每個人的心靈，不禁讓人感到凄涼、辛酸……

二、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代招貼設計的融合——以桐鄉(xiāng)菊花節(jié)獲獎作品為例

1.民間工藝與攝影菊花圖片相結合。這三張系列作品本人比較喜歡，因為它很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包豪斯設計理念相融合的特點。作品的主題是“花漫桐鄉(xiāng)，時尚之都”。

由于是菊花節(jié)，所以作者精心安排無論是背景的藍印花布，還是主體物的菊花形狀的帽子，都是以菊花來進行設計，體現(xiàn)了“花漫”的特點，同時也很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。作者由時尚一詞，想到了女人相關的日用品——帽子、高跟鞋、包包這些元素。作品設計的巧妙之處在于帽子、高跟鞋、包包的表現(xiàn)手法，運用包豪斯設計的特點，點的聚集成形。利用一朵小小的菊花作為一個基本型，通過形狀大小的排列，適合在帽子、高跟鞋、包包的圖形中，給人眼前一亮的感覺。非常清香，攝影圖片立體的表現(xiàn)手法，使作品充滿了靈動的感覺。而且這三張系列作品很好地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計很好地融合。整幅作品構圖十分完美，具有動感，色彩搭配非常素雅，就是菊花的本色跟藍印花布的本色，是獲獎作品中非常讓人養(yǎng)眼、養(yǎng)心的作品。

2.雕刻剪紙手法的運用。這兩張系列作品是運用雕刻刀刻出來的花紋，看上去也可以用剪刀剪出這樣的花紋。構思非常新穎、大膽。敢于運用不同的手法進行體現(xiàn)自己的創(chuàng)意。運用工具剪成菊花的形態(tài)，運用常規(guī)的構圖方法，中心構圖法以及對稱的方法進行體現(xiàn)。視覺上給人一種肌理的感覺，有凹凸的變化，菊花的形態(tài)非常形象逼真，具象形態(tài)抽象化，把點的線畫和面化的節(jié)奏感把握得很好。色彩沒有借鑒傳統(tǒng)剪紙的色彩紅色，而是運用的接近于白色的菊花本色，給人感覺十分素雅，幽香，沁人心脾。

3.異質同構的運用。該招貼設計將菊花的花瓣與鳳凰的翅膀進行同構，左邊像一個logo的設計，而右邊是一個招貼的設計。招貼的圖形運用鳳凰翅膀的造型作為背景，顯得動感十足。色彩運用紅色的鄰近色，給人非常統(tǒng)一協(xié)調的感覺。然后在右下角出現(xiàn)粉紅色接近于白色的logo圖形，與左邊桔紅色彩的logo相呼應。這種表現(xiàn)手法在招貼設計中運用的非常多。

4.國畫作品的運用。下面一組菊花節(jié)招貼的創(chuàng)意是運用國畫的表現(xiàn)形式來創(chuàng)意的。左邊畫面中一個甜美的鄰家小女孩的形象，穿著藍灰色的連衣裙，雙手高舉過頭頂，拖著一個盛開的菊花，邀請您來欣賞菊花，讓人產(chǎn)生馬上想去看菊花展的想法。右邊的畫面感覺是一個非常寧靜的夜晚，月光非常皎潔明亮，像8月15中秋佳節(jié)的月亮一樣，每逢佳節(jié)陪思親。同樣的小女孩坐在一個菊花梗上，在夜空中自由飛翔、穿行，去實現(xiàn)自己的理想。藍灰色的背景跟小女孩的藍灰色裙子色彩搭配非常協(xié)調，畫面下方的白色菊花苞一是起到色彩呼應的作用，二是看起來讓畫面更加清新透氣，讓人浮想聯(lián)翩。

桐鄉(xiāng)菊花節(jié)的招貼設計除了上面幾種表現(xiàn)方法以外，還有點的聚集成形與書法標題的結合，水彩技法的運用與書法字體的結合，類似于剪紙形態(tài)的剪影手法的運用等等?？偟膩碚f，這次桐鄉(xiāng)菊花節(jié)的獲獎作品表現(xiàn)是豐富多彩的，從內容到形式都十分講究，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的融合，是我們學生今后學習的典范。同一主題，運用不同的表現(xiàn)手法來進行體現(xiàn)，充分調動學生思維的積極性、創(chuàng)新性，為今后的設計打下良好的基礎。

三、桐鄉(xiāng)菊花節(jié)獲獎作品對今后招貼設計的啟示

1.要有明確的主題。通過這次桐鄉(xiāng)菊花節(jié)的主題比賽就知道，所有參賽選手都有一個明確的主題，歡迎大家到桐鄉(xiāng)來賞菊。只是大家的側重點不同而已。 有的是“花漫桐鄉(xiāng)，時尚之都”，側重于時尚；有的主題是“鄉(xiāng)正美”，側重于菊花正在盛開的繁花簇錦的形象；有的是以菊花的功能“賞、食、藥、茶”來進行表現(xiàn)等等。所有的創(chuàng)意主題都跟菊花相關，不管采用什么表現(xiàn)手法。

在今后的教學中，老師可以根據(jù)實際參加比賽的信息，同一個主題大家用不同的表現(xiàn)手法來進行表現(xiàn)，這樣自然而然就會出現(xiàn)很多創(chuàng)意草稿，然后給老師檢查過后再用電腦制作正稿，邊做邊修改，也會取得很好的教學效果。當然前提是學生必須下去查找大量關于比賽信息資料，找準突破口進行創(chuàng)意。11級學生盛雙榮做的系列招貼設計作品“善美保定”就獲得了河北省保定市城市品牌宣傳招貼設計優(yōu)秀獎。09級學生張敏也獲得了河北省紅色旅游設計大賽優(yōu)秀獎。她們兩個的獲獎作品主題都非常明確，都根據(jù)自己的主題思考了幾種設計方案，后來給老師檢查設計方案后，確定最佳能表現(xiàn)主題的方案在電腦上完成，邊做邊給老師檢查，找出問題所在，繼續(xù)修改，一直到定稿。因此，只要是自己原創(chuàng)的作品，而且自己的作品是經(jīng)過查找大量資料來完成的，就已經(jīng)成功了一半。因為好的想法只是成功的前提條件，如果好的想法自己制作不出來，不知道怎樣表現(xiàn)，那也就埋沒了自己最初的想法。

2.要有深刻的文化內涵。我們要虛心學習中國傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中吸取有益的成分作為招貼設計的素材。德國著名設計家霍格·馬蒂斯曾強調：“任何國家的設計中，都應體現(xiàn)國家的根，這個根就是本國自己的文化?！泵恳粋€民族都有自己的燦爛文化，都鐘情于自己血脈相融的本土文化，這就是設計者所探索文化特色的源泉。例如桐鄉(xiāng)菊花節(jié)的招貼設計就是從中國傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)與現(xiàn)代設計相結合的典范，特別是“花漫桐鄉(xiāng)，時尚之都”這組作品的設計，不僅有中國傳統(tǒng)的藍印花布的圖形，而且還運用鮮花作為一個基本形，利用包豪斯的設計特點，基本形大小的排列，跟時尚的元素包包、鞋、帽子相結合，既體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的文化特色，又體現(xiàn)了現(xiàn)代國際感。

在以后的教學中，可以讓學生多從中國傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，把中國傳統(tǒng)元素打散重構，創(chuàng)造新的圖形，并賦予圖形新的含義。例如宋超設計的全國大廣賽獲獎作品“信心”招貼設計，就是利用中國傳統(tǒng)元素“中國結”和兩個人的兩雙手僅僅交錯握在一起感覺進行同構。當然是很多人的手的形態(tài)正好與中國結的編織藝術同構在一起，讓人感覺非常自然。例如西安美院的副院長郭線廬所設計的招貼“笑常到”（如左圖），就是利用了中國傳統(tǒng)元素里面的泥人憨態(tài)可掬的笑臉跟書法篆體笑字結合運用，最上面一層是笑臉的符號，充分展現(xiàn)了招貼的主題，信息傳播的發(fā)展趨勢，是由圖形到文字，再由文字到符號。因為圖形的傳播是無國界的，不僅中國人能看懂，外國人也能一目了然。同時這張招貼也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的典范。不僅具有中國特色，而且還具有國際化的特征。

3.要用圖形說話。招貼設計屬于“瞬間藝術”，“優(yōu)秀的招貼應該是靠圖形說話，而不是靠文字?！崩缛珖诙苇h(huán)保招貼大賽的金獎作品，就是在被污染的地面上有一個綠色的綠箭口香糖的外包裝，下面是一個吐掉的口香糖垃圾，形成一個極具視覺沖擊力的感嘆號，與背景里面被污染的黑灰色肌理效果形成鮮明對比，引起觀眾的反思。不要隨地亂扔垃圾，正好跟口香糖外包裝上的圖形“請將垃圾扔入廢紙簍”形成鮮明的對比。整幅招貼設計以圖形為主，文字只是起到輔助性的作用。再如深圳第26屆大運會的系列招貼設計“激情、柔情、豪情，從這里開始”，充分體現(xiàn)了用圖形說話的力量。整幅招貼設計色彩明快，火紋、云紋、水紋與大面積色塊的融合，結合得非常巧妙。既有中國傳統(tǒng)紋樣的韻味，又體現(xiàn)了現(xiàn)代的韻律與節(jié)奏。

4.要有個性。公益招貼設計追求的目標就是個性化的表現(xiàn)，要具有獨特的視野和表現(xiàn)方法。例如桐鄉(xiāng)菊花節(jié)的獲獎作品，每個作者都有自己對菊花節(jié)的獨特理解，歡迎大家到桐鄉(xiāng)來觀賞菊花，有的用傳統(tǒng)藍印花布，有的用筆墨書法元素，有的用繪畫里面?zhèn)鹘y(tǒng)國畫的表現(xiàn)技法，有的用剪紙等等。只有在現(xiàn)代設計的共性中去尋求個性化的創(chuàng)意表現(xiàn)，才會使人眼前一亮，從眾多的招貼設計中跳躍出來。將傳統(tǒng)元素注入到現(xiàn)代設計理念之中的創(chuàng)意體現(xiàn)出信息時代公益招貼設計的又一個文化特質，追求個性化的設計風格和后現(xiàn)代設計的設計思維有點相似。例如香港著名設計師靳埭強非常擅長水墨畫的技法，他將水墨元素運用到他的招貼設計之中，達到了爐火純青的地步。他的作品《漢字系列海報》、《愛護自然系列》、《香港新設計十五人展》等等文化性招貼設計都蘊藏著豐富的中國傳統(tǒng)元素內涵，作品將傳統(tǒng)繪畫的運筆和技巧融入到現(xiàn)代設計當中，形成了“靳氏”獨特的風格，在國際上享有很高的影響力。

例如：“2007年廣東少數(shù)民族運動會的招貼”也是一個很好的個性化表現(xiàn)的招貼設計作品。所有招貼作品的創(chuàng)新點在于全部用線的造型手法來進行體現(xiàn)，非常具有現(xiàn)代感。但是它體現(xiàn)的內容又是中國的少數(shù)民族運動會的運動員運動的形態(tài)，把中國傳統(tǒng)體育運動會的場景用現(xiàn)代構成的手法來進行體現(xiàn)，結合的恰到好處，構筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現(xiàn)代招貼設計作品。通過線條有組織的排列，體現(xiàn)了非常壯觀的運動場面，特別是類似于籃球比賽項目，運用紅黑兩色來進行設計、就是利用中國結的編制藝術。三角形的穩(wěn)定構圖，非常具有向上的沖擊力，感覺像從地面跳躍起來接球，每一個人的動態(tài)都不一樣，體現(xiàn)了多樣性以及秩序的美。這些招貼真是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計結合的更好典范，非常具有個性化。

在今后的教學中，要培養(yǎng)學生養(yǎng)成自己獨特的設計風格，要養(yǎng)成敏銳的觀察力和分析能力。根據(jù)老師布置的主題，構思獨特的創(chuàng)意。怎樣才會有獨特的創(chuàng)意呢？需要對中國傳統(tǒng)文化進行學習研究，吸收現(xiàn)代西方先進的設計理念，把文化的審美要素同審美的技巧表達結合起來，創(chuàng)造出既合乎藝術規(guī)律又具有民族個性的設計作品。就像前面所提到的桐鄉(xiāng)菊花節(jié)的獲獎作品，采用不同的表現(xiàn)手法來體現(xiàn)同一個主題，使自己的作品更加個性化、民族化和國際化。

四、結論

通過桐鄉(xiāng)菊花節(jié)獲獎招貼設計可以看出，我們做招貼設計一定要“立足中華，面向世界”。既要從中國傳統(tǒng)元素中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要與國際化、現(xiàn)代化相接軌。不僅中國人能看懂招貼設計的含義，外國人也能一眼看出招貼所傳遞的信息。在今后的教學中，鼓勵學生多向傳統(tǒng)學習，不能閉門造車，人云亦云。要頭腦里有貨，才能設計出具有民族特色的現(xiàn)代招貼設計作品。

［1］王受之.世界平面設計史［M］.北京：中國青年出版社，2002.

［2］林家陽.林家陽的設計視野設計創(chuàng)新與教育［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002.