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        論情感、調(diào)解類電視節(jié)目的不真實傾向及其預(yù)防

        2014-07-09 07:03:26孫云寬逄格煒
        聲屏世界 2014年4期
        關(guān)鍵詞:情感生活

        □孫云寬 逄格煒

        情感、調(diào)解類電視節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

        情感、調(diào)解類電視節(jié)目,是以情感故事、調(diào)解活動為主要內(nèi)容的電視節(jié)目,是一種紀(jì)實性電視節(jié)目。高鑫在《電視紀(jì)實作品創(chuàng)作》一書中指出,這種電視節(jié)目“運用自然樸實的方法,真實的報道社會生活和人文現(xiàn)象,注重采訪拍攝的方式,保持形聲一體化的表形結(jié)構(gòu),記錄具有原生形態(tài)的生活內(nèi)容。通過對生活情狀、文化現(xiàn)象或歷史事實的記錄,揭示生活本身具有的內(nèi)涵和意蘊”。由此可見,此類電視節(jié)目應(yīng)該是真實的,這種真實既指本質(zhì)意義上的真實,也指對生活原生態(tài)的呈現(xiàn)與剖析。

        與故事類電視節(jié)目相同,情感、調(diào)解類電視節(jié)目也要講故事,但更側(cè)重于對故事中情感矛盾的深入挖掘。相較于故事類電視節(jié)目,此類電視節(jié)目的話題更加敏感,矛盾更加復(fù)雜,也更容易引發(fā)社會討論。

        目前,這類電視節(jié)目掀起了繼故事類電視節(jié)目風(fēng)行全國電視熒屏之后的新一輪創(chuàng)作與收視熱潮。其代表性的省級電視欄目有江蘇衛(wèi)視的 《人間》、青海衛(wèi)視的《濃情人間》、江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》、山西衛(wèi)視的《和事老》、湖南衛(wèi)視的《真情》、湖南衛(wèi)視的《8090》、浙江衛(wèi)視的《公益行動》——《濤出心里話》、東方衛(wèi)視的 《幸福魔方》——《情有可原》、北京衛(wèi)視的《幸福秀》等等,許多地市電視臺也推出了此類欄目。這種發(fā)展迅速、影響日益增大的節(jié)目形式大都在收視高峰播出,一些節(jié)目內(nèi)容在某一區(qū)域內(nèi)發(fā)酵為社會輿論話題,對社會的道德判斷產(chǎn)生了一定影響。當(dāng)然,在取得引人矚目的成績的同時,作為一種新生事物,此類節(jié)目也出現(xiàn)了一個有待改正的傾向。

        不真實:情感、調(diào)解類電視節(jié)目存在的主要問題

        此類節(jié)目有待改正的傾向,也即此類電視節(jié)目創(chuàng)作中存在的突出問題就是:不真實。少數(shù)情感、調(diào)解類電視節(jié)目依靠創(chuàng)作者的生活經(jīng)驗創(chuàng)作劇本、雇傭演員,而不是從真實生活中尋找故事、尋找主人公產(chǎn)生劇本,從而違背了紀(jì)實性電視節(jié)目的真實性原則。如東方衛(wèi)視的 《幸福魔方》2012年12月15日的節(jié)目《回歸的愛》,其故事就是編輯根據(jù)觀眾提供的線索,經(jīng)欄目組藝術(shù)加工的。劇本寫作允許藝術(shù)加工,但應(yīng)以生活中的真人真事為基礎(chǔ),是一種去粗取精、去偽存真的升華過程,不能對真人真事的主要情節(jié)和結(jié)局進(jìn)行虛構(gòu)。否則,這種藝術(shù)加工就構(gòu)成了對生活原生態(tài)的削弱。削弱的程度越深,不真實的程度越深。情感、調(diào)解類電視節(jié)目應(yīng)該是對生活中人和事的如實記錄與呈現(xiàn),雇傭演員雖然可以更快更好的實現(xiàn)創(chuàng)作者的意圖,取得較佳的藝術(shù)效果,但演員畢竟不是生活中的真人,他的所有言行只是表現(xiàn),而不是對生活原生態(tài)的真實呈現(xiàn)。湖南衛(wèi)視 2010年 1月 4日晚《8090》欄目,《愛上百變男生》故事中的男主角安秀夫原名安秀。該演員和自己的女朋友一起,在不同電視臺多次出演情感、調(diào)解類電視節(jié)目,引起了許多觀眾的質(zhì)疑和反對。

        不真實理應(yīng)被避免,一些情感、調(diào)解類電視節(jié)目為什么還要這么做?主要有以下三方面原因:首先,對情感、調(diào)解類電視節(jié)目屬性的認(rèn)識不深刻。筆者撥打東方衛(wèi)視《幸福魔方》欄目的聯(lián)系電話求證虛構(gòu)故事一事,得到了對方的肯定答復(fù)。作為紀(jì)實性電視節(jié)目,情感、調(diào)解類電視節(jié)目像新聞、紀(jì)錄片一樣,應(yīng)盡量保持真實性。體現(xiàn)在創(chuàng)作中,這種節(jié)目不能像拍電視劇那樣虛構(gòu)和扮演。如果對此認(rèn)識不夠深刻,從而在某種程度上忽視了紀(jì)實性電視節(jié)目與藝術(shù)性電視節(jié)目的區(qū)別,按照拍電視劇的做法來拍情感、調(diào)解類電視節(jié)目,就會產(chǎn)生不真實的傾向。其次,重視經(jīng)濟效益,忽視社會效益。多數(shù)從業(yè)人員對情感、調(diào)解類電視節(jié)目屬性的認(rèn)識還是很到位的。但是,正如一位電視臺的負(fù)責(zé)人所言:“我們也希望用真人來進(jìn)行還原,但作為日播節(jié)目這根本就做不到,投入的時間和精力都太大了?!币晃恍麄魅藛T也表示,如果有同類節(jié)目請了演員,而自己的節(jié)目不請,可看性和噱頭肯定會遜色不少。由此可見,一些情感、調(diào)解類電視節(jié)目創(chuàng)作者違背真實性的做法是有目的的:“多快好省”地做出節(jié)目來:一可以提高節(jié)目生產(chǎn)效率,滿足日播對節(jié)目量的需求 (“多”、“快”、“省”);二可以使節(jié)目更好看,夠有吸引力和戲劇性(“好”)。前者有利于節(jié)約成本,節(jié)省資金;后者有利于吸引注意力,提高收視率。兩者最終都指向經(jīng)濟利益的考量。再者,受紀(jì)錄片虛構(gòu)化理論的影響。在西方,隨著新紀(jì)錄電影的興起,出現(xiàn)了一股紀(jì)錄片虛構(gòu)化思潮。紀(jì)錄片為了達(dá)到真實可以虛構(gòu),那么扮演、重演也就不在話下了。很多紀(jì)實性電視節(jié)目,包括情感、調(diào)解類電視節(jié)目的創(chuàng)作者就是從這里找到了虛構(gòu)、扮演的理論依據(jù)。

        雖然不真實現(xiàn)象只是出現(xiàn)在少數(shù)情感、調(diào)解類電視節(jié)目身上,但是卻有較大的負(fù)面影響。對此,我們應(yīng)該保持全面、清醒的認(rèn)識。首先,不真實是對觀眾不負(fù)責(zé)任的行為。面對情感、調(diào)解類電視節(jié)目,不需要復(fù)雜、深刻的論證、爭論,單憑經(jīng)驗,觀眾就可以判斷出來它是不是真的——電視節(jié)目里出現(xiàn)的人是不是生活中的真人,正在發(fā)生的和已經(jīng)發(fā)生的事是不是生活中的真事。對于情感、調(diào)解類電視節(jié)目,不管承認(rèn)與否,一般觀眾都認(rèn)為它是真的,把它作為紀(jì)實性電視節(jié)目來接受。換一個角度,就像電視新聞本來就應(yīng)該是真實的,制作者不需要向觀眾許諾一樣,當(dāng)制作者推出情感、調(diào)解類電視節(jié)目的時候,他就以作品的形式向觀眾做出了承諾:我做的這個電視節(jié)目/欄目是真的。在這種情況下,一些情感、調(diào)解類電視節(jié)目的不真實行為在觀眾看來就有違自己的許諾。這樣做是對觀眾不負(fù)責(zé)任。一位資深電視人說過:情感類電視節(jié)目制作者應(yīng)該清楚,其實觀眾真正需要的是真實的故事,要是看假故事的話,大家自然會去選擇電視劇。其次,不真實行為消解了情感、調(diào)解類電視節(jié)目的自身價值。已故紀(jì)錄片研究專家任遠(yuǎn)指出,非虛構(gòu)、非扮演是紀(jì)實性電視節(jié)目的最后防線和基石,失去了它們,就失去了紀(jì)實性電視節(jié)目的質(zhì)的規(guī)定性和存在價值,也就取消了紀(jì)實性電視節(jié)目與藝術(shù)性電視節(jié)目的區(qū)別,并最終導(dǎo)致紀(jì)實性電視節(jié)目的消亡。觀眾觀看情感、調(diào)解類電視節(jié)目很重要的一個理由是它能呈現(xiàn)出生活的原生態(tài)。如果觀眾在情感、調(diào)解類電視節(jié)目中看到的不是生活的原生態(tài),那么就模糊了此類電視節(jié)目和電視劇的界限。再者,這種不真實行為看起來只是發(fā)生在個別情感類電視欄目中,但是對整個頻道整個電視臺,乃至整個電視媒體從業(yè)環(huán)境都會產(chǎn)生深刻影響。比如,2011年,石家莊廣播電視臺影視頻道 《情感密碼》欄目一期《我給兒子當(dāng)孫子》節(jié)目被曝請群眾演員造假博取眼球,在全國引發(fā)了廣泛爭議,對于此類節(jié)目的信譽造成了無可挽回的影響。

        情感、調(diào)解類電視節(jié)目不真實問題的預(yù)防

        少數(shù)情感、調(diào)解類電視節(jié)目的不真實雖然在短時間內(nèi)獲得了較高的收視率,失去的卻是長遠(yuǎn)的利益;獲得的是經(jīng)濟利益,失去的卻是社會效益;獲利的是個別人,受傷害的卻是整個情感、調(diào)解類電視節(jié)目制作群體。從長遠(yuǎn)來講,從整個節(jié)目類型和制作群體來講,作假是得不償失的。因此,我們必須采取切實可行的措施,防止不真實行為在情感、調(diào)解類電視節(jié)目制作中繼續(xù)發(fā)生和蔓延。

        第一,進(jìn)一步加強監(jiān)管。如果個別情感、調(diào)解類電視節(jié)目的不真實行為是有利可圖的,又得不到有力的監(jiān)管,那么更多的紀(jì)實性電視節(jié)目,包括情感、調(diào)解類電視節(jié)目就會參與到這一行列中來,并有可能在中國電視媒體上蔓延開來。這是誰都不愿意看到的。因此,我們應(yīng)該立即行動起來,加強對個別情感、調(diào)解類電視節(jié)目作假行為的監(jiān)管,并制定相應(yīng)的措施,避免此類情況的再度發(fā)生。

        第二,進(jìn)一步增強自律。作為一個產(chǎn)業(yè),電視媒體努力實現(xiàn)自己的經(jīng)濟效益是不容否定的,但是也應(yīng)繼續(xù)承擔(dān)實現(xiàn)社會效益的責(zé)任。正如傳媒學(xué)者賈磊磊說的那樣:“在以經(jīng)濟利益為主要驅(qū)動力的時代,媒體的經(jīng)濟利益與社會的公共道德經(jīng)常會發(fā)生某種沖撞和抵觸。媒體應(yīng)當(dāng)在堅持基本的職業(yè)操守的前提下,去獲得其自身的發(fā)展訴求,而不是在獲取經(jīng)濟利益的前提下才考慮其職業(yè)道德的堅守問題?!?/p>

        第三,互相監(jiān)督,共同抵制不良傾向的誘導(dǎo)。俗話說:“城門失火,殃及池魚。”少數(shù)情感類節(jié)目的作假行為必然會殃及其它節(jié)目、欄目、頻道、電視臺,甚至殃及其它媒介形式,因此其它節(jié)目、欄目、頻道、電視臺,以及其它媒介形式都不應(yīng)袖手旁觀,置若罔聞,而應(yīng)互相監(jiān)督,共同抵制不良傾向的誘導(dǎo)。

        總之,對于情感、調(diào)解類電視節(jié)目來說,虛構(gòu)和扮演都是不真實行為,負(fù)面影響較大。

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