楊虹

（建水第四中學(xué)，云南 建水 654303）

閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的磨刀石

楊虹

（建水第四中學(xué)，云南 建水 654303）

閱讀既是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)，又是全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的一種有效手段。閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一塊磨刀石。教師要不失時(shí)機(jī)地依據(jù)學(xué)生實(shí)際，在有聲有色的閱讀中激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，在閱讀引導(dǎo)中提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

閱讀 閱讀興趣 語(yǔ)感能力 綜合素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)較高的人都重視閱讀。無(wú)論是“讀萬(wàn)卷書，行千里路”的古訓(xùn)，還是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的名言，都說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人語(yǔ)文知識(shí)積累的多少，而語(yǔ)文知識(shí)積累的多少又取決于閱讀量的多少。語(yǔ)文考試在很大程度上是檢測(cè)學(xué)生閱讀后獲得的綜合能力。閱讀題自不用說(shuō)；作文部分，往往寫得好、寫得新、寫得妙的學(xué)生，實(shí)際也是得益于平時(shí)的閱讀，或者說(shuō)都有良好的閱讀習(xí)慣。因此，閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的一塊磨刀石。

然而，近年來(lái)，“閱讀”這塊磨刀石由于應(yīng)試教育的壓力被不少教師有意無(wú)意地扔掉了。朗朗的讀書聲消失了，隨之而來(lái)的是教師滔滔不絕的講述。由于學(xué)生對(duì)課文沒(méi)有閱讀，對(duì)內(nèi)容不熟悉，便造成學(xué)生對(duì)教師的分析感到茫然、對(duì)教師的提問(wèn)一問(wèn)三不知的窘相，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也就可想而知了。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，“閱讀”這塊磨刀石是不應(yīng)該扔掉的。那么，如何發(fā)揮好這塊磨刀石的作用呢？

一、在有聲有色的閱讀中“磨”出學(xué)生閱讀興趣

閱讀過(guò)程既是接受知識(shí)的過(guò)程，又是形成能力的過(guò)程。有聲有色的朗讀既有助于學(xué)生理解文本，又能使學(xué)生對(duì)所學(xué)課文產(chǎn)生興趣。通過(guò)反復(fù)誦讀，用真情感染學(xué)生，提高學(xué)生的閱讀興趣，是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑之一。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性愛(ài)好，有聲有色地簡(jiǎn)單、自然地閱讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚而持久的興趣，養(yǎng)成快樂(lè)閱讀的習(xí)慣。以教學(xué)《醉翁亭記》為例，此文以“醉”導(dǎo)入，全文緊扣一個(gè)“樂(lè)”字，教師范讀課文時(shí)應(yīng)突出全文的六處“樂(lè)”，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生如何把握朗讀節(jié)奏，如何把握“樂(lè)”的不同感情。文章開篇“環(huán)滁皆山林壑尤美”，被貶之后的歐陽(yáng)修能在這樣優(yōu)美的環(huán)境中派遣心中的憤懣，是一樂(lè)；看“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”，是二樂(lè)；坐在亭子之中，聞“負(fù)者歌于途”，看“行者休于樹”，扶老攜幼，前呼后應(yīng)，想到自己的工作成就，是三樂(lè)；以肥魚、山肴、野蔌宴請(qǐng)客人，“觥籌交錯(cuò)”，與民同樂(lè)，是四樂(lè)；盡興而歸，看“夕陽(yáng)在山，人影散亂”，感到禽鳥之樂(lè)，是五樂(lè)；“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”是六樂(lè)。圍繞這“六樂(lè)”的反復(fù)誦讀，使學(xué)生既能感受到作品的藝術(shù)美、文字美，又能對(duì)作者的思想感情有著深刻的了解，使學(xué)生的情感受到最大限度的觸動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣也就隨之而生了。

在平時(shí)的閱讀中，應(yīng)讓學(xué)生掌握一定的閱讀方法，做一些閱讀的思考，即閱讀前做些什么？閱讀中思考哪些問(wèn)題？閱讀后還需要做些什么？這一系列的問(wèn)題都需要有清楚的認(rèn)識(shí)和回答。另外，教師應(yīng)結(jié)合新課標(biāo)的要求，指定相應(yīng)的課文和名著由學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中有針對(duì)性地提出問(wèn)題，并自行解決。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生閱讀過(guò)程中的思維過(guò)程及思考方式，對(duì)學(xué)生的閱讀給予幫助和肯定，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性和閱讀興趣?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”我們從《論語(yǔ)》里師徒間的談笑對(duì)答中，從學(xué)生充滿個(gè)性的表述中，可以感受到那種洋溢著個(gè)性，貫穿著積極向上的學(xué)習(xí)情感，多么的讓人意氣風(fēng)發(fā)，多么的讓人羨慕不已。只要教師用心啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣就能養(yǎng)成。

二、在反復(fù)誦讀中“磨”出學(xué)生語(yǔ)感能力

很多事情的成功都取決于“感覺(jué)”。打球要有球感，唱歌要有樂(lè)感，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也要有語(yǔ)感，有了語(yǔ)感才有理解，才會(huì)不斷提高對(duì)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的直覺(jué)能力。語(yǔ)感能力是如何形成的呢？是在大量的反復(fù)閱讀活動(dòng)中日積月累形成的。因?yàn)槲恼碌那楦泻晚嵨叮瑲鈩?shì)和神采，以及音韻的美好節(jié)奏感等，不經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀，一般是找不到“感覺(jué)”，難以體會(huì)到美妙的。所以，只有反復(fù)閱讀，語(yǔ)言的感受性、領(lǐng)悟性才會(huì)增強(qiáng)。從音、字、詞到句、篇，從表層意思到深層含義，學(xué)生均可以在多讀之中得以體會(huì)、認(rèn)識(shí)和感受，進(jìn)而領(lǐng)悟思想感情，領(lǐng)略韻味意境，受到美的熏陶。時(shí)間長(zhǎng)了，這種積累就會(huì)使學(xué)生的語(yǔ)感能力增強(qiáng)。如教學(xué)《觀刈麥》，可首先讓學(xué)生自行閱讀，讓學(xué)生感知詩(shī)的內(nèi)容。并在學(xué)生閱讀以后提出相應(yīng)的問(wèn)題；“你認(rèn)為哪些詩(shī)句寫得好？并說(shuō)出理由。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？”讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再一次閱讀全詩(shī)，通過(guò)反復(fù)閱讀，學(xué)生有的回答“足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”，理由是：這幾句詩(shī)寫出了人民在酷熱的天氣條件下仍然不辭辛苦地割麥，體現(xiàn)出人民勞動(dòng)的艱辛。有的學(xué)生說(shuō)“右手秉余穗，左臂懸弊筐”，理由是：這兩句詩(shī)寫出了老婦人生活的艱辛，因?yàn)樗岬幕j筐都是破的。在學(xué)生對(duì)詩(shī)有了一些認(rèn)識(shí)之后，我沒(méi)有對(duì)學(xué)生所作的回答進(jìn)行評(píng)論，而是適時(shí)地向?qū)W生介紹了作者寫這首詩(shī)的背景及相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生更全面地把握全詩(shī)。然后讓學(xué)生認(rèn)真閱讀，到詩(shī)句中把握詞語(yǔ)并進(jìn)一步地分析詩(shī)句。這樣學(xué)生既能從大局把握，又能從細(xì)節(jié)入手，較全面地掌握了詩(shī)句和作者的思想感情。最后對(duì)先前回答問(wèn)題的學(xué)生給予充分肯定。在反復(fù)閱讀中，能讓學(xué)生更貼近作者，更能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵，提高學(xué)生的語(yǔ)感。

三、在閱讀引導(dǎo)中“磨”出學(xué)生的綜合素養(yǎng)

“讀書之味，愈久愈深”。要讓學(xué)生獲得回味無(wú)窮的美感，進(jìn)而達(dá)到發(fā)展學(xué)生個(gè)性，形成健全人格，提高人文素養(yǎng)之目的，教師必須做好閱讀引導(dǎo)。因?yàn)殚喿x是一種個(gè)性化的心智活動(dòng)，其中心環(huán)節(jié)是學(xué)生自讀時(shí)將文本的思想內(nèi)涵內(nèi)化為讀者的精神財(cái)富，用自己的思想、認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去感知、思考的過(guò)程。好的文本，內(nèi)容十分豐富，有很多“非硬性規(guī)定”的自由空間，靠老師的講解是不可能窮其表達(dá)意義的，特別有些內(nèi)涵豐富的文章，深刻的語(yǔ)段、詞句，其感情特色無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表述。對(duì)待這樣的情況，與其教師整天品析蘋果的味美，還不如讓學(xué)生嘗一嘗，留給學(xué)生讀一讀、體會(huì)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生得到想吃的東西。因此，教師要像導(dǎo)游那樣，把他們帶入美麗的自然風(fēng)景區(qū)，讓他們自主地去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去享受那屬于他們自己的獨(dú)特風(fēng)光，產(chǎn)生出可意會(huì)又可言表的妙境，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生綜合素養(yǎng)之目的。為此，教師必須做好以下方面的工作。

1.閱讀前有“導(dǎo)”

在學(xué)生閱讀之前，教師應(yīng)該做引導(dǎo)。首先“導(dǎo)趣”。愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師”。學(xué)生的閱讀興趣對(duì)閱讀質(zhì)量起著重要的作用。教師要運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，形成良好的閱讀前態(tài)勢(shì)。其次“導(dǎo)向”教師應(yīng)該簡(jiǎn)明地確定學(xué)生的閱讀目標(biāo)、路線和方法，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，引?dǎo)學(xué)生進(jìn)入積極的閱讀思維。閱讀前的“導(dǎo)”對(duì)后面的教學(xué)起著總領(lǐng)隊(duì)及“橋梁”作用。

2.閱讀中有“思”

學(xué)生進(jìn)行閱讀的過(guò)程，實(shí)際上是進(jìn)行思維的過(guò)程。王安石說(shuō)過(guò)：其思之不深，則取其之不固，強(qiáng)調(diào)了思維的重要性。在閱讀中結(jié)合學(xué)生思維發(fā)散性的特點(diǎn)，強(qiáng)化視覺(jué)廣度的訓(xùn)練，擴(kuò)大感知范圍和感知深度，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑習(xí)慣和能力，促進(jìn)思維準(zhǔn)確性、條理性、概括性、創(chuàng)造性的發(fā)展，從而真正達(dá)到“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，形成良好的閱讀能力。

3.閱讀后有“議”

由于學(xué)生的認(rèn)知水平和智力不同，所得的體會(huì)各不相同，因此，閱讀后的“議”是鼓勵(lì)學(xué)生有個(gè)性閱讀、有創(chuàng)意閱讀的必由之路。在交流和議論中，學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，采用辯論、評(píng)析等方式，強(qiáng)化學(xué)生表達(dá)欲望，啟發(fā)學(xué)生暢想和暢談，擴(kuò)展和豐富學(xué)生想象與認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在深入文章中達(dá)成共識(shí)，產(chǎn)生共鳴，繼而訓(xùn)練學(xué)生的文字感受能力和把書面語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言的表達(dá)能力。我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，就是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”，掌握正確理解和運(yùn)用母語(yǔ)的能力，這種能力從何而來(lái)？唯一的答案就是讓學(xué)生去讀書，去感受，去體會(huì)。通過(guò)閱讀大量的精美文章，積累語(yǔ)言材料，獲得語(yǔ)感，進(jìn)而形成語(yǔ)言能力。

總之，學(xué)生語(yǔ)文能力的高低，很大程度上取決于閱讀量的多少。因此，教師要不適時(shí)機(jī)地依據(jù)學(xué)生實(shí)際具體設(shè)計(jì)和組織開展閱讀活動(dòng)，提出不同的閱讀要求，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們積極主動(dòng)地投入到閱讀中，在教師的指導(dǎo)下盡情咀嚼適合口味的“精神食糧”。這樣，學(xué)生汲取需要的營(yíng)養(yǎng)，語(yǔ)文能力必然會(huì)增強(qiáng)，語(yǔ)文素養(yǎng)必然會(huì)提高，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的愿望必然會(huì)實(shí)現(xiàn)。