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        美在生活

        2014-07-05 14:00:56曹瑛
        中國篆刻·書畫教育 2014年4期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)課程人文精神

        曹瑛

        摘 要:高中現(xiàn)代化的教育教學(xué)方法對于新型人才的培養(yǎng)有著重要意義,這一點在美術(shù)教育方面尤為突出。美術(shù)的教學(xué)中則應(yīng)該強調(diào)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美都應(yīng)該來源于生活、回歸于生活,培養(yǎng)更有實用意義的新型人才。本文通過深入高中教育教學(xué)實踐,以高中美術(shù)服飾鑒賞課程為教學(xué)實例,探索出一整套高中教育教學(xué)實之有效的策略。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)課程 服飾搭配 文化情境 人文精神

        “美術(shù)課程是人文文化課程的基本理念”,在2000年基礎(chǔ)教育新課程改革的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中這一理論被正式提出。這一特性說明作為基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程,應(yīng)該將美術(shù)本體知識與其意義系統(tǒng)相聯(lián)系。傳統(tǒng)意義上的美術(shù)課只是技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的這種根深蒂固的思想將會被改變。這就為美術(shù)老師提出了一個新的思考點,如何上好美術(shù)課,如何讓孩子們懷著強烈的興趣,來鑒賞藝術(shù)并理解其背后所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

        對于高一新生來說,他們已經(jīng)初具備對于美的更深層次的感知能力。所以我在這節(jié)美術(shù)課上,改變了以往傳統(tǒng)意義上的美術(shù)鑒賞和美術(shù)基本技能的訓(xùn)練,而是讓孩子們?nèi)ンw會怎樣的美才是最合適的,才是具有內(nèi)涵意義和生活情趣的。這也正體現(xiàn)了新課程改革的創(chuàng)新理念,將人文精神貫穿于美術(shù)課堂的始終。

        我所執(zhí)教的是一節(jié)關(guān)于服飾類的鑒賞課,題目為《你能讓我滿意嗎?》。在設(shè)計構(gòu)思本課時,我主要基于以下幾點考慮:

        一、借助形象的圖像語言,調(diào)動學(xué)習(xí)的興趣

        美術(shù)課絕不是枯燥的知識學(xué)習(xí),他是一種綜合能力培養(yǎng)的課程。為了更大程度上調(diào)動學(xué)生的興趣,我充分的利用優(yōu)美的圖片,從“衣食住行”中“衣”的重要性來引入本課主題的學(xué)習(xí)。關(guān)于服飾的鑒賞,為了讓孩子們的眼前一亮,并迅速的將注意力集中到感知和思考的層面上,我利用圖片淺顯明了地講解服裝在人類歷史的演變過程中關(guān)于服飾功能的演變。(如圖1)孩子們熱情的討論并積極主動的去探索發(fā)現(xiàn),為本課后續(xù)的學(xué)習(xí)打下了更加良好的基礎(chǔ),同時也最大程度的調(diào)動了他們的積極性。

        二、提供廣泛的社會資源,提升教學(xué)的質(zhì)量

        在這節(jié)課中,我通過一些時裝設(shè)計大師的作品圖片集,來讓孩子們感知不同文化內(nèi)涵所承載的不同藝術(shù)。我充分的收集了大量有關(guān)服飾的教學(xué)素材,比如國際時裝大師不同風(fēng)格的設(shè)計作品的圖片,比如《穿PRADA的女王》視頻剪輯(如圖2)等等,讓孩子們在不到一分鐘的有限的時間內(nèi),感受導(dǎo)演利用蒙太奇這種拍攝手法讓女主角在最短時間內(nèi)流暢地演繹了多套從服裝到配飾能夠得體美觀的搭配手法。學(xué)生們更好的得到視覺的沖擊和思維的碰撞,同時也提升了我的教學(xué)質(zhì)量。

        三、注重多樣的學(xué)習(xí)方法,改變傳統(tǒng)教學(xué)方法

        由于多種因素的影響,高中學(xué)生普遍存在壓力現(xiàn)象,幾乎每位學(xué)生都會覺得學(xué)習(xí)有壓力。而美術(shù)課可以使天性輕松、活潑的學(xué)生得到愉悅和放松。然而很多學(xué)生錯誤地認為這門課是副科,學(xué)與不學(xué)沒什么影響,搞好文化成績是關(guān)鍵,這給美術(shù)課的教學(xué)帶來了很大的負面影響,讓美術(shù)教學(xué)質(zhì)量長期在低谷徘徊,苦不堪言。而要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象,就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,采用靈活多樣的途徑來讓孩子們的能力得到最大程度的培養(yǎng)。

        我在進行服裝元素的介紹時,并不是采用的灌輸式,而是思考—交流—再小結(jié)的形式,給孩子們一定的時間思考,他們眼中的服裝都有哪些元素,小組內(nèi)進行交流,而后再與老師進行思維的碰撞交流與探討,這樣的方式更加適合具有一定思維想象能力的高一孩子。(如圖3)在“款式”這一服裝設(shè)計元素中,讓學(xué)生通過直觀的服飾圖片歸納服裝款式類型,分組討論后派代表回答,最后教師給出正確答案并總結(jié)。在他們的世界里,獨立思考與交流碰撞正在愈加成型,而我恰恰利用了這一點,為這一節(jié)美術(shù)課增彩不少。

        四、模擬真實的文化情境,感知美術(shù)的魅力

        這一點,是新課改的要求,同時也是我設(shè)計并實施本課的一個主要的思考點。任何美術(shù)作品都不是孤立的,都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時,不可避免地受到所處時代和環(huán)境的影響。所謂文化情境,實際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。注重文化情景有兩個方面的作用,一是在特定的文化環(huán)境中幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的涵義,二是幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會的人文和科學(xué)特征。這兩個方面的作用體現(xiàn)為一種相互依存的關(guān)系。比如我所設(shè)計的這節(jié)美術(shù)課《你能讓我滿意嗎?》。每一個人都是愛美的,每一種美的表現(xiàn)形式又是不同的,我們?nèi)绾稳ケ憩F(xiàn)美,體現(xiàn)美,如何讓美更加適合自己,這就是它所承載的文化內(nèi)涵。比如服飾,不同的民族有不同的服飾,不同的設(shè)計師又有不同的設(shè)計風(fēng)格,沒有界定,對與不對,好與不好,只有適合與不適合。我并不想把這節(jié)美術(shù)課變成一節(jié)關(guān)于美與丑的討論課,我只是想讓孩子們能夠通過一些服飾類的比對,了解在特定的場合中,我們應(yīng)該如何得體的穿著,如何更好的體現(xiàn)出服飾外化的價值。

        在理論講解中我強調(diào)了“TPO”的原則,強調(diào)時間、場合、個體等相關(guān)元素;在實際操作中,我用了一個FLASH的小游戲,規(guī)定時間、場合等文化情境因素,讓學(xué)生動手搭配得體美觀的服飾,并展示講解。(如圖4)

        五、注重以人為本的原則,體現(xiàn)人文精神

        應(yīng)該如何去更好的在美術(shù)的課堂中將人文精神得到全面的體現(xiàn)呢?

        首先,我們應(yīng)該逐步形成和發(fā)展教師的人文意識。作為教育者,美術(shù)教師首先要通過各種形式的學(xué)習(xí)逐步形成和發(fā)展個人的人文意識,提升自身的人文素養(yǎng)。如果美術(shù)教師不具備人文意識和人文素養(yǎng),就不可能在教學(xué)活動中滲透人文精神以及有效地向?qū)W生進行人文素質(zhì)教育。在課堂教學(xué)中營造人文氛圍。教師應(yīng)著力營造寬松的教學(xué)氛圍,充分尊重學(xué)生的個性,尊重學(xué)生的主體意識,鼓勵學(xué)生展開思想的翅膀,讓他們感受到自己作為一個獨立的個體在思想、感情、想象力、創(chuàng)造力等方面所具有的不可替代性。比如在我所指教的這堂課上,我就最大程度的讓孩子們來發(fā)揮想象,體會感知服飾的元素以及其搭配中所承載的文化內(nèi)涵,讓孩子們從身邊的典型人物例子,來發(fā)揮想象,思考。endprint

        其次,在教學(xué)過程中建立新型的師生關(guān)系,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動的主體,而教師只是扮演促進者的角色。教師在處理師生關(guān)系上要充分體現(xiàn)人文關(guān)懷,尊重學(xué)生的人格,與學(xué)生真誠相處、平等交流,尊重學(xué)生的情感體驗,接受理解學(xué)生,幫助學(xué)生樹立信心、發(fā)揮潛能。例如,在實際教學(xué)過程中,膽子小的學(xué)生在公開課時羞于展示。我考慮到這一點后,在邀請不肯上臺展示的女生時,也邀請了她身邊的女生一起上臺幫助她。但即使是這樣這位女生還是不肯上臺展示,我這時并沒有展現(xiàn)出不耐煩,而是溫柔地對她們說:“來吧,老師陪你上去。”就是這句話的緣故,兩個女生終于上臺共同完成了課堂展示,彌補了活動環(huán)節(jié)只有男生上場的缺憾。同時,正因為這種平等的交流拉近了師生間的感情,體現(xiàn)真誠相處、平等交流的原則。

        再次,給學(xué)生的教學(xué)評價中要體現(xiàn)人文精神。在教學(xué)評價過程中,教師應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生的情感交流,盡量讓學(xué)生感受到評價的人情味。例如大多數(shù)學(xué)生在服裝搭配的活動中,考慮到了風(fēng)格、顏色等因素。但是也有個別的同學(xué)在搭配時沒有考慮到搭配風(fēng)格。我除了指出作品中缺點外,也強調(diào)了他顏色搭配中的優(yōu)點,讓全班同學(xué)同樣給予了雷鳴般的掌聲。教師要從學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律出發(fā),尊重、理解和保護學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn),切忌過高、過難地要求和束縛學(xué)生,應(yīng)在美術(shù)活動中及時、適時地給予他們啟發(fā)和肯定,讓學(xué)生積極、大膽地進行藝術(shù)創(chuàng)造。

        也許正是這些思考,使我的這節(jié)美術(shù)課很成功。孩子們喜歡,并且從中收獲到了很多外在內(nèi)化的東西。這也是我想看到的,也是我所期許的。正所謂教無定法,但作為一名教師,我們更應(yīng)該從理論層次,從更多的教育實踐中內(nèi)化自身的素質(zhì),提高對于學(xué)科專業(yè)知識的掌握能力,提升自己的文化素養(yǎng)以及對于孩子們的人文關(guān)懷。生活即藝術(shù),我們應(yīng)該給孩子們更多體會生活的機會。好的美術(shù)作品是有生命的,它不是孤立的存在于人們的視野中,而是根深在人們的思想中的,我們的高中美術(shù)課還有很多值得思考和發(fā)掘的空間,還有很多未知的領(lǐng)域等待著我們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn),我希望我可以一直在路上,從文化的角度思維,在生活的境域發(fā)現(xiàn),給孩子們更加廣闊的美術(shù)空間。讓他們勾勒出更加美好的明天,更加美化的未來,希望他們感知到的,欣賞到的,不僅僅是美術(shù)更是人生。

        參考文獻:

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        [5]李 良 《對高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的實踐思考》[J] 華夏教育 2008.11.

        (寧波市鄞州區(qū)云龍鎮(zhèn)中學(xué) 浙江寧波)endprint

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