錢麗梅

摘 要：音樂課的即興教學(xué)，標(biāo)志著新一輪的音樂課程改革進入實質(zhì)性的階段。以“賣臭豆腐的腔調(diào)”探究了音樂課的即興教學(xué)，運用教育學(xué)、心理學(xué)的方法，注入新課程內(nèi)容、方法、手段和模式，對其進行探索研究，希望對音樂課的即興教學(xué)有所推進。

關(guān)鍵詞：即興教學(xué)；創(chuàng)造性；叫賣調(diào)

音樂課的即興教學(xué)，標(biāo)志著新一輪的音樂課程改革進入實質(zhì)性的階段，即興教學(xué)取決于教育思想的轉(zhuǎn)變。

文化是與自然和先天相對應(yīng)的一種概念，它是人類在改造自然、社會和自我過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

傳統(tǒng)的價值取向、宗教信仰、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣和知識體系等，作為傳統(tǒng)文化的核心要素，滲透在人們社會生活的各個方面，滲透在現(xiàn)實的教育體制、教育觀念、教育內(nèi)容和教育方法中。

在傳統(tǒng)的河流里，音樂課程也在發(fā)生日新月異的變革。從窗外“賣臭豆腐”的叫賣調(diào)中，我們似乎嗅出了“創(chuàng)造性”的光芒。

【案例】在一堂音樂課《搖船調(diào)》上，正當(dāng)學(xué)生認(rèn)真地學(xué)唱歌曲《搖船調(diào)》的時候，突然外面飄過一聲：“賣臭豆腐了！”不知從哪里冒出來一個學(xué)生的“賣臭豆腐了”，學(xué)生都哄堂而笑，頓時擾亂了課堂的秩序。教師微皺眉毛，隨即舒展開來，便笑著問：“老師覺得剛才那位同學(xué)叫得不好聽，誰能模仿得更好聽些？”于是學(xué)生爭先恐后地舉手模仿。師：“其實同學(xué)們聽到的，模仿得叫賣臭豆腐的腔調(diào)原來也是一首歌，稱為‘叫賣調(diào)。大家想想我們身邊還出現(xiàn)過哪些叫賣調(diào)？請你把它唱出來?！鄙骸百u油條了！”“賣年糕

了！”……師：“叫賣調(diào)也是一種廣告宣傳，吸引更多的人來買東西。接下來，我們也搖著船，為我們的貨物來做做宣傳吧！”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在輕松愉快又充滿激情的律動氛圍下唱歌曲《搖船調(diào)》，并在歌曲結(jié)束后，另外加上一句：“賣鴨蛋了！”

案例分析：在普普通通的一次課堂意外中，搗亂的學(xué)生沒有受到教師的批評，而教師卻能靈動地化干戈為玉帛，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生借題發(fā)揮，讓學(xué)生的創(chuàng)造能力盡情發(fā)揮，而且教師也上了一堂生動的音樂即興課。

一、對音樂課中即興教學(xué)的看法

從“賣臭豆腐的腔調(diào)”我來發(fā)表一下對音樂課的即興教學(xué)的

看法。

即興教學(xué)是教師和學(xué)生的相互活動，而且是以學(xué)生的活動為主，教師只作啟發(fā)性的引導(dǎo)。其目的在于充分發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維能力和即興創(chuàng)造能力，在于發(fā)展個性，在于教育人、培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力，而不是單純的知識傳授和技能模仿。這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以學(xué)生為主體、教師作主導(dǎo)的原則，把學(xué)習(xí)的主動性交給學(xué)生，而不是“填鴨式”的教學(xué)。雖然即興教學(xué)看起來學(xué)生的活動好像很“自由”，教師只是在上課開始時或者過程中，簡單地提示一下教學(xué)的內(nèi)容、形式和目的，而不作具體的細微的要求和規(guī)定，不作統(tǒng)一的規(guī)范，而是讓學(xué)生自己作個性化的即興創(chuàng)造。這樣，學(xué)生學(xué)起來就沒有壓力和負(fù)擔(dān)，課堂充滿生動活潑、輕松愉快的氣氛，而且人人都能隨著自己的想象和意愿去盡情地發(fā)揮、創(chuàng)造。但不論學(xué)生作怎么樣的即興創(chuàng)造和表現(xiàn)，最終，教師總是把學(xué)生個體的多元性引導(dǎo)到群體單元性的統(tǒng)一，把個體的多樣化納入特定的藝術(shù)范疇之中，歸結(jié)到盡可能完美的藝術(shù)表現(xiàn)上來。因此，運用即興教學(xué)，學(xué)生的創(chuàng)造天地是十分廣闊的。當(dāng)然，在即興表演過程中，要十分重視藝術(shù)性，把創(chuàng)造性和藝術(shù)性緊密結(jié)合起來。

二、即興教學(xué)對教師提出的要求

1.即興教學(xué)的出發(fā)點

即興教學(xué)必須從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果出發(fā)，要有利于教學(xué)目標(biāo)的完成和取得完美的教學(xué)效果。即興并非興之所至、隨心所欲，不是天南地北、海闊天空、東拉西扯，甚至離題萬里。教師必須全局在胸，宏觀把握，微觀搞活，既放得開又收得攏。

2.即興教學(xué)的必然性

在教學(xué)過程中，因種種原因而不能按照原定的教學(xué)方案實施教學(xué)，這是經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象。這時教師必須做出臨場應(yīng)變處理，采取針對性的、更加靈活的教學(xué)方法，乃至把教學(xué)內(nèi)容做局部性的調(diào)整。如果硬是按照原設(shè)計按部就班地進行教學(xué)，就會使教學(xué)僵化、呆板，達不到預(yù)期的效果。另外，教師在課堂上的話都會隨時作即興發(fā)揮和演繹。因此，即興手法的運用是課堂教學(xué)之必然。

3.即興教學(xué)的創(chuàng)造性

即興教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動，不僅要求教師具有豐富的知識和熟練的技能，而且要有敏捷的思維能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力和駕馭能力，隨時把握課堂的方向，及時地做出創(chuàng)造性的處理。即興教學(xué)并非不備課，只是沒有僵死的教案。即興教學(xué)與我國一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，教師要付出更加艱巨的勞動。因為教師在課堂上扮演的不是“傳教士”，而是“設(shè)計師”和“導(dǎo)演”。

4.即興教學(xué)的局部性

一般來說，即興教學(xué)不表現(xiàn)為課堂教學(xué)的全過程，而是成點狀性發(fā)散到各個局部。如果脫離計劃，離開教案，作全過程的即興教學(xué)，不僅大多數(shù)教師的素質(zhì)和能力不相適應(yīng)，而且勢必難以完成大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，達不到預(yù)期的目的。

5.從國情出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、靈活運用即興教學(xué)法

即興教學(xué)在發(fā)展學(xué)生動手能力、創(chuàng)造能力方面，具有其他教學(xué)方法所不能比擬的優(yōu)越性和獨特的作用，值得重視、學(xué)習(xí)和推廣。但我們是知識型的教學(xué)，對學(xué)生的知識要求較深，起點較高。課堂講得多，動得少，否則就不能完成知識教學(xué)的任務(wù)。所以我們應(yīng)在深入研究的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會其精神、思想、原則，因地、因校、因人、因時制宜，靈活運用。

但是，在實施教育改革的潮流中，我們已經(jīng)感受到一縷春風(fēng)吹拂過臉頰。希望我們今天的工作為明天架設(shè)金橋，開啟更多的“即興教學(xué)”！

（作者單位 浙江省溫州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)海城第一

小學(xué)）

·編輯 韓 曉