錢麗梅
摘 要:音樂課的即興教學(xué),標(biāo)志著新一輪的音樂課程改革進入實質(zhì)性的階段。以“賣臭豆腐的腔調(diào)”探究了音樂課的即興教學(xué),運用教育學(xué)、心理學(xué)的方法,注入新課程內(nèi)容、方法、手段和模式,對其進行探索研究,希望對音樂課的即興教學(xué)有所推進。
關(guān)鍵詞:即興教學(xué);創(chuàng)造性;叫賣調(diào)
音樂課的即興教學(xué),標(biāo)志著新一輪的音樂課程改革進入實質(zhì)性的階段,即興教學(xué)取決于教育思想的轉(zhuǎn)變。
文化是與自然和先天相對應(yīng)的一種概念,它是人類在改造自然、社會和自我過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
傳統(tǒng)的價值取向、宗教信仰、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣和知識體系等,作為傳統(tǒng)文化的核心要素,滲透在人們社會生活的各個方面,滲透在現(xiàn)實的教育體制、教育觀念、教育內(nèi)容和教育方法中。
在傳統(tǒng)的河流里,音樂課程也在發(fā)生日新月異的變革。從窗外“賣臭豆腐”的叫賣調(diào)中,我們似乎嗅出了“創(chuàng)造性”的光芒。
【案例】在一堂音樂課《搖船調(diào)》上,正當(dāng)學(xué)生認(rèn)真地學(xué)唱歌曲《搖船調(diào)》的時候,突然外面飄過一聲:“賣臭豆腐了!”不知從哪里冒出來一個學(xué)生的“賣臭豆腐了”,學(xué)生都哄堂而笑,頓時擾亂了課堂的秩序。教師微皺眉毛,隨即舒展開來,便笑著問:“老師覺得剛才那位同學(xué)叫得不好聽,誰能模仿得更好聽些?”于是學(xué)生爭先恐后地舉手模仿。師:“其實同學(xué)們聽到的,模仿得叫賣臭豆腐的腔調(diào)原來也是一首歌,稱為‘叫賣調(diào)。大家想想我們身邊還出現(xiàn)過哪些叫賣調(diào)?請你把它唱出來?!鄙骸百u油條了!”“賣年糕
了!”……師:“叫賣調(diào)也是一種廣告宣傳,吸引更多的人來買東西。接下來,我們也搖著船,為我們的貨物來做做宣傳吧!”在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生在輕松愉快又充滿激情的律動氛圍下唱歌曲《搖船調(diào)》,并在歌曲結(jié)束后,另外加上一句:“賣鴨蛋了!”
案例分析:在普普通通的一次課堂意外中,搗亂的學(xué)生沒有受到教師的批評,而教師卻能靈動地化干戈為玉帛,因勢利導(dǎo),讓學(xué)生借題發(fā)揮,讓學(xué)生的創(chuàng)造能力盡情發(fā)揮,而且教師也上了一堂生動的音樂即興課。
一、對音樂課中即興教學(xué)的看法
從“賣臭豆腐的腔調(diào)”我來發(fā)表一下對音樂課的即興教學(xué)的
看法。
即興教學(xué)是教師和學(xué)生的相互活動,而且是以學(xué)生的活動為主,教師只作啟發(fā)性的引導(dǎo)。其目的在于充分發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維能力和即興創(chuàng)造能力,在于發(fā)展個性,在于教育人、培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力,而不是單純的知識傳授和技能模仿。這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,以學(xué)生為主體、教師作主導(dǎo)的原則,把學(xué)習(xí)的主動性交給學(xué)生,而不是“填鴨式”的教學(xué)。雖然即興教學(xué)看起來學(xué)生的活動好像很“自由”,教師只是在上課開始時或者過程中,簡單地提示一下教學(xué)的內(nèi)容、形式和目的,而不作具體的細微的要求和規(guī)定,不作統(tǒng)一的規(guī)范,而是讓學(xué)生自己作個性化的即興創(chuàng)造。這樣,學(xué)生學(xué)起來就沒有壓力和負(fù)擔(dān),課堂充滿生動活潑、輕松愉快的氣氛,而且人人都能隨著自己的想象和意愿去盡情地發(fā)揮、創(chuàng)造。但不論學(xué)生作怎么樣的即興創(chuàng)造和表現(xiàn),最終,教師總是把學(xué)生個體的多元性引導(dǎo)到群體單元性的統(tǒng)一,把個體的多樣化納入特定的藝術(shù)范疇之中,歸結(jié)到盡可能完美的藝術(shù)表現(xiàn)上來。因此,運用即興教學(xué),學(xué)生的創(chuàng)造天地是十分廣闊的。當(dāng)然,在即興表演過程中,要十分重視藝術(shù)性,把創(chuàng)造性和藝術(shù)性緊密結(jié)合起來。
二、即興教學(xué)對教師提出的要求
1.即興教學(xué)的出發(fā)點
即興教學(xué)必須從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果出發(fā),要有利于教學(xué)目標(biāo)的完成和取得完美的教學(xué)效果。即興并非興之所至、隨心所欲,不是天南地北、海闊天空、東拉西扯,甚至離題萬里。教師必須全局在胸,宏觀把握,微觀搞活,既放得開又收得攏。
2.即興教學(xué)的必然性
在教學(xué)過程中,因種種原因而不能按照原定的教學(xué)方案實施教學(xué),這是經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象。這時教師必須做出臨場應(yīng)變處理,采取針對性的、更加靈活的教學(xué)方法,乃至把教學(xué)內(nèi)容做局部性的調(diào)整。如果硬是按照原設(shè)計按部就班地進行教學(xué),就會使教學(xué)僵化、呆板,達不到預(yù)期的效果。另外,教師在課堂上的話都會隨時作即興發(fā)揮和演繹。因此,即興手法的運用是課堂教學(xué)之必然。
3.即興教學(xué)的創(chuàng)造性
即興教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動,不僅要求教師具有豐富的知識和熟練的技能,而且要有敏捷的思維能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力和駕馭能力,隨時把握課堂的方向,及時地做出創(chuàng)造性的處理。即興教學(xué)并非不備課,只是沒有僵死的教案。即興教學(xué)與我國一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比,教師要付出更加艱巨的勞動。因為教師在課堂上扮演的不是“傳教士”,而是“設(shè)計師”和“導(dǎo)演”。
4.即興教學(xué)的局部性
一般來說,即興教學(xué)不表現(xiàn)為課堂教學(xué)的全過程,而是成點狀性發(fā)散到各個局部。如果脫離計劃,離開教案,作全過程的即興教學(xué),不僅大多數(shù)教師的素質(zhì)和能力不相適應(yīng),而且勢必難以完成大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù),達不到預(yù)期的目的。
5.從國情出發(fā),認(rèn)真學(xué)習(xí)、靈活運用即興教學(xué)法
即興教學(xué)在發(fā)展學(xué)生動手能力、創(chuàng)造能力方面,具有其他教學(xué)方法所不能比擬的優(yōu)越性和獨特的作用,值得重視、學(xué)習(xí)和推廣。但我們是知識型的教學(xué),對學(xué)生的知識要求較深,起點較高。課堂講得多,動得少,否則就不能完成知識教學(xué)的任務(wù)。所以我們應(yīng)在深入研究的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會其精神、思想、原則,因地、因校、因人、因時制宜,靈活運用。
但是,在實施教育改革的潮流中,我們已經(jīng)感受到一縷春風(fēng)吹拂過臉頰。希望我們今天的工作為明天架設(shè)金橋,開啟更多的“即興教學(xué)”!
(作者單位 浙江省溫州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)海城第一
小學(xué))
·編輯 韓 曉