賈小惠

渥太華河里每塊石頭都已歷經(jīng)300萬(wàn)年。300萬(wàn)年滄海桑田，它們見(jiàn)證過(guò)生命的起源進(jìn)化，它們講述著一個(gè)個(gè)悠遠(yuǎn)的故事。

天地間的藝術(shù)

每年夏季來(lái)臨，渥太華河上都會(huì)如期出現(xiàn)一個(gè)“石頭部落”。

我第一次發(fā)現(xiàn)它，是在2005年夏天的一個(gè)傍晚。

一個(gè)小個(gè)子老頭兒，在河水還冰冷刺骨的初夏，站在河里，從河床上揀選石塊，壘建石像。出于好奇，那之后我?guī)缀趺刻烊タ纯础Ｄ莻€(gè)小老頭兒僅憑一己之力，搬動(dòng)大大小小的石塊，不加任何雕飾，不用任何工具，不依賴任何黏結(jié)劑，壘出一個(gè)又一個(gè)石像。

尖利的石塊在小老頭兒胳膊和腿上劃出大大小小的口子，他的雙手粗糙結(jié)實(shí)，十指關(guān)節(jié)明顯變形了，還有一個(gè)手指殘缺。通常，當(dāng)最后一抹太陽(yáng)的余暉消失，他才離去，瘦小的背影有些落寞。

石像一個(gè)接一個(gè)地浮出河面，繁衍壯大，形成一個(gè)浩浩蕩蕩的石像群，駐扎在河面上，迎接日出日落。

這是一個(gè)“村落”，或許叫“部落”更準(zhǔn)確，看起來(lái)仿佛很早很早以前這塊土地上原住民的生活形態(tài)—有威嚴(yán)的長(zhǎng)老召集會(huì)議；有家人圍坐；有孩童嬉戲；有狗拉雪橇；還有大海龜在水邊張望……

徜徉其間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每座石像都有自己的身份，甚至都有自己的表情：高大的長(zhǎng)老站在中央儀態(tài)威嚴(yán)；嬉戲的幼童天真可愛(ài)；懷孕的母親，體態(tài)略微后傾，幸福而驕傲……這些石像，有愛(ài)有情，有喜有樂(lè)。

看，這兩個(gè)少年，使勁把頭伸向?qū)Ψ剑p唇輕觸，仿似初吻，多么令人心動(dòng)的畫(huà)面……這位舞者，飛揚(yáng)旋轉(zhuǎn)，長(zhǎng)裙飄逸，第一眼看到，我就驚嘆她的美艷絕倫。太陽(yáng)斜射的余暉，將她的身影一點(diǎn)點(diǎn)拉長(zhǎng)，水面泛起波紋，她隨波輕舞，長(zhǎng)裙越飄越高……情不自禁地想起大洋彼岸，我們的祖先也曾這樣生活。這純美畫(huà)面宛如《詩(shī)經(jīng)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。

在藍(lán)天和碧水之間的這個(gè)石頭部落，沒(méi)有憂愁、沒(méi)有忙碌、也沒(méi)有喧囂，“人們”日出而作日落而歸，就這樣在天地間無(wú)拘無(wú)束接受著太陽(yáng)月亮、藍(lán)天白云對(duì)萬(wàn)物生靈的祝福和贈(zèng)予。

百萬(wàn)年的守望

石頭部落，更精準(zhǔn)一點(diǎn)應(yīng)該叫石頭平衡藝術(shù)。石頭平衡藝術(shù)不僅形象唯美動(dòng)人，其創(chuàng)作者的技藝也令人驚嘆。石塊大到上百斤重，小到豆粒一般，藝術(shù)家完全按照石頭的原始形狀進(jìn)行構(gòu)圖和拼接搭筑，不借助任何輔助材料，在大石塊之間運(yùn)用小石子支撐平衡。到了秋冬，石像被河水自然沖毀，倒落在水里。

渥太華河的石頭部落每年都會(huì)帶給我新的驚喜，它們看起來(lái)就像真正的部落氏族一樣，也會(huì)遷徙、壯大、繁衍，生生不息，年復(fù)一年，猶如生命的輪回。

據(jù)考證，渥太華河里每塊石頭都已歷經(jīng)300萬(wàn)年。 300萬(wàn)年滄海桑田，它們見(jiàn)證生命的起源進(jìn)化，它們講述一個(gè)個(gè)悠遠(yuǎn)的故事。生命的信息，自然和超自然的力量，被鎖定在這些石頭上。堅(jiān)實(shí)的石頭如此靈動(dòng)美妙，如此震懾靈魂—渥太華河的石頭部落，是有靈魂的。平衡，和諧，自然，就是石頭部落的靈魂。

我在一個(gè)又一個(gè)傍晚，如朝圣般守望著石頭部落，甚至有點(diǎn)敬畏他們和她們的美麗和靈動(dòng)……望著這些石像，每每竟會(huì)望到讓我渾身一激靈，剎那間忘了身在何方，從浮躁的塵世沉淀下來(lái)，哪怕片刻，都足以回歸生命的本源。

順應(yīng)自然的藝術(shù)家

這位瘦小的男子，石頭部落的創(chuàng)作者，名叫約翰·菲利斯·切普拉（John Felice Ceprano，下稱約翰）。這位法裔加拿大人年復(fù)一年地在初夏的渥太華河邊進(jìn)行著創(chuàng)作，20多年從未間斷，從無(wú)聲無(wú)息，到漸漸被世人發(fā)現(xiàn)。他常邊工作，邊和游人談他的藝術(shù)。約翰說(shuō)，他相信這些石頭是有生命的。多年前他失戀絕望，混沌中被上帝帶到這里。清醒過(guò)來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)自己躺在這片河床的石頭上，這些石頭不僅帶給他新的生命，還賦予給他靈感—這些石頭，是他表達(dá)對(duì)生命敬畏和熱愛(ài)的最好的伙伴。

對(duì)約翰來(lái)講，石頭平衡藝術(shù)不是單純的技巧和技藝，而是要表達(dá)他的審美、情感，他要反復(fù)講述生命、自然、和諧、和平的故事。

約翰本人，就是一個(gè)“自然狀態(tài)”的人。他每天裸露在陽(yáng)光下，赤腳泡在水里，衣衫破舊，大多數(shù)時(shí)間獨(dú)自一人，在偌大的天地之間顯得無(wú)比渺小。我很想知道，是什么支撐著約翰這么多年孤獨(dú)地堅(jiān)守在渥太華河邊，堅(jiān)守著他的部落？約翰不擅言談，但走近他，會(huì)看到他黝黑的臉上時(shí)不時(shí)露出笑容，那笑容有些莫名其妙，卻很天真干凈。倏然間，我為自己的疑問(wèn)而羞愧—石頭部落，就是約翰的生活和生命。

出于尊重，我從沒(méi)問(wèn)過(guò)約翰靠什么維系生活—從他的裝束，不難看出他生活上的拮據(jù)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有一疊像明信片一樣的卡片，放在一塊不起眼的石頭上，是約翰歷年作品的照片和說(shuō)明，游人可以隨意選取并放些錢(qián)，但約翰從不示意游人注意這些照片。

后來(lái)我了解到，藝術(shù)家在加拿大非常受尊重，不論身份高低和名望大小，都會(huì)獲得政府和民間的資助。每年夏天，藝術(shù)家和手工藝者都會(huì)在自己家或工作室舉辦開(kāi)放日（Open House），讓游人參觀欣賞他們的作品，和他們交流。游人可以挑選幾件心儀的作品帶走，留下的錢(qián)往往高于市場(chǎng)價(jià)，以這種方式贊助藝術(shù)家。

那天，在渥太華河畔，我也欣然傾囊，非常恭敬地從那個(gè)放照片的石頭最上面拿了2張照片。

今夏，我還沒(méi)有造訪渥太華，但是可以肯定，石頭部落已經(jīng)回到了河邊，繼續(xù)講述自己的故事。我夢(mèng)牽魂系這個(gè)部落，也渴望我的朋友們?nèi)ヮI(lǐng)略、享受震撼之后的寧?kù)o。國(guó)會(huì)山向西沿Parkway不遠(yuǎn)路邊小公園，有NCC字樣的路標(biāo)，那是渥太華市政府近年為石頭部落設(shè)立的官方旅游定點(diǎn)標(biāo)志。endprint