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        論古羅馬的保護(hù)關(guān)系

        2014-07-04 15:18:57王靜
        科教導(dǎo)刊 2014年8期
        關(guān)鍵詞:信義內(nèi)戰(zhàn)

        王靜

        摘 要 在古代,保護(hù)關(guān)系普遍存在,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古羅馬的保護(hù)關(guān)系在其社會(huì)中根深蒂固,這一關(guān)系的構(gòu)成包括保護(hù)人和被保護(hù)人,二者的關(guān)系是復(fù)雜的:相互依存、既封閉又開放、既世襲而二者的地位又不是一成不變的。這種關(guān)系由人與人之間擴(kuò)大至國家與國家之間,對(duì)當(dāng)時(shí)凱撒與龐培的內(nèi)戰(zhàn)以及羅馬帝國對(duì)外安全防御體系的構(gòu)建起著重要的作用。

        關(guān)鍵詞 保護(hù)人 被保護(hù)人 信義 內(nèi)戰(zhàn) 安全防御體系

        中圖分類號(hào):D904.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        On the Protection Relationship of Ancient Rome

        WANG Jing

        (Capital Normal University, Beijing 100048)

        Abstract In ancient times, the protection relation was common, and played a profound impact political, economic, and military. Roman protectorate deeply rooted in their societies, including the protection of this relationship constitutes a protected person and the relationship between the two is complex: interdependence, both closed and open, both hereditary and the two are not immutable status the. This relationship changes from people to countries, to build a civil war was Caesar and Pompey and the Roman Empire external security defense system plays an important role.

        Key words protector; ward; Lutheran; civil war; security defense system

        1 古羅馬的保護(hù)關(guān)系

        1.1 古羅馬保護(hù)關(guān)系的構(gòu)成

        古羅馬的保護(hù)關(guān)系包括保護(hù)人(patronus)和被保護(hù)人(clientes)。

        1.1.1 “patronus”和“clientes”的詞源

        古羅馬的語言是拉丁語。拉丁語中有一個(gè)詞叫“patronus”,《牛津拉丁語詞典》把它解釋為三種意思:“為他人提供保護(hù)的有影響力的人;保護(hù)共同體利益的人;為被保護(hù)者在法庭上辯護(hù)的人,即辯護(hù)者?!?/p>

        拉丁語“clientes”是意大利語cliente、英語client的詞源。在英日詞典和意日詞典中,分別是這樣翻譯的:client:(1)(律師等的)委托人;(2)(廣告代理店等的)顧客、主顧;(3)(古羅馬的)被保護(hù)民、(從屬于貴族的)隨從、家丁。cliente:(1)主顧、顧客、??汀ⅲ蓭熂搬t(yī)生等的固定的)委托人、患者、熟客、眷顧者;(2)(在古羅馬)接受特定貴族保護(hù)的平民;(3)給人跑腿的人、手下。顯而易見,英語client的第三種解釋和意大利語cliente的第二種解釋就是古羅馬保護(hù)關(guān)系中被保護(hù)人(clientes)的意思?!氨槐Wo(hù)民”是古代羅馬共和政制的一大特點(diǎn),也可以叫做“后援會(huì)員”或者“支持者”。在古羅馬,被授予家族姓氏就意味著一種被保護(hù)的關(guān)系(clientes)。

        1.1.2 構(gòu)建保護(hù)關(guān)系的紐帶——信義

        在古羅馬,聯(lián)結(jié)保護(hù)人和被保護(hù)人最重要的是信義,背叛被認(rèn)為是最惡劣的品行。由于羅馬人民是一個(gè)建立在“條約”基礎(chǔ)之上的并通過條約結(jié)合起來的共同體,因此,信任、守信的觀念顯得非常重要。通過一個(gè)例子我們便可窺見在保護(hù)關(guān)系中信義所起的作用:渡過盧比孔河后的凱撒與龐培進(jìn)行了異常激烈的決戰(zhàn)。決戰(zhàn)到緊要關(guān)頭的時(shí)候,凱撒最信任的副將拉比努斯追隨龐培而離開了凱撒。龐培得知這個(gè)消息欣喜若狂。然而,拉比努斯不是因?yàn)檎涡叛龆鴴仐墑P撒選擇龐培的,只是因?yàn)槌錾碛谄で兄Z的平民拉比努斯是這方土地上的貴族龐培家祖祖輩輩的被保護(hù)民(拉比努斯出生的地方,是大地主龐培家的私有土地,因此,他與龐培有好幾代直接的“client”關(guān)系)。

        1.2 古羅馬保護(hù)關(guān)系的起源

        古羅馬的保護(hù)關(guān)系最早出現(xiàn)于王政時(shí)期,與羅馬貴族家庭制度有關(guān)。

        最早的一批保護(hù)人(patronus)在羅馬建國之初就已經(jīng)存在了。第一代登基羅馬王位的羅穆路斯召集100個(gè)家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)了元老院,這100人就是保護(hù)人,是貴族的前身。羅馬貴族是一門之長(zhǎng)和他的家族,其門下是因血緣關(guān)系、地緣關(guān)系及其它原因而聯(lián)系在一起的人們,即由妻子、孩子、奴隸和“門客”所組成的家族——門客即被保護(hù)人(clientes)是“自由的”隨從,采用了家族的姓氏,處在“家臣”的地位上,接受他們所依附的那個(gè)家族的保護(hù),并給予這個(gè)家族以支持作為回報(bào)。這樣的貴族家庭是一個(gè)被家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威所統(tǒng)治的世界。在羅馬歷史后來的階段,這一絕對(duì)權(quán)威時(shí)常受到法律的限制;但原則上講,除了在明確地受到限制的地方之外,家長(zhǎng)的“權(quán)利”是絕對(duì)的。他決定其整個(gè)家庭的生活和活動(dòng),擁有全部的家族財(cái)產(chǎn);他為女兒選擇丈夫,為兒子選擇妻子;在早期他還享有對(duì)孩子和奴隸的生殺權(quán)。這種“家長(zhǎng)”和“門客”之間的關(guān)系可以說是古羅馬保護(hù)關(guān)系的淵源。

        1.3 保護(hù)人和被保護(hù)人之間的關(guān)系

        古羅馬保護(hù)人和被保護(hù)人之間的關(guān)系十分復(fù)雜,大致有四個(gè)方面:

        第一,保護(hù)人和被保護(hù)人相互依存。當(dāng)貴族的財(cái)政狀況出現(xiàn)問題,被保護(hù)民會(huì)助其渡過難關(guān)。同樣,當(dāng)被保護(hù)民中的某一個(gè)人陷入了財(cái)政危機(jī),貴族也會(huì)出手相助。從被保護(hù)民的子女的婚姻問題到教育問題、就業(yè)問題,甚至是訴訟問題,保護(hù)人都有義務(wù)和責(zé)任提供意見,幫助他們解決這些問題。另一方面,當(dāng)他們的保護(hù)人競(jìng)選公職的時(shí)候,被保護(hù)民會(huì)全體趕往馬爾斯廣場(chǎng)參加投票選舉。作為保護(hù)人,貴族家長(zhǎng)每天早晨的例行事務(wù)就是在簡(jiǎn)單的早餐之后,馬上和等候他的被保護(hù)民進(jìn)行會(huì)談。會(huì)談結(jié)束后才會(huì)見其他貴族或去元老院、官府工作。此外,保護(hù)人和被保護(hù)人是榮辱與共的,如果保護(hù)人能為防衛(wèi)國家建功立業(yè),那么對(duì)被保護(hù)人(clientes)而言,就有被提拔的希望了。

        第二,保護(hù)人和被保護(hù)人之間的關(guān)系是世襲的。如拉比努斯和龐培間存在著好幾代的被保護(hù)和保護(hù)關(guān)系,也正因?yàn)榇?,拉比努斯才把與凱撒間深厚的信賴關(guān)系棄之不顧,優(yōu)先考慮世襲clientes的傳統(tǒng)投靠了龐培。

        第三,保護(hù)人和被保護(hù)人的關(guān)系既封閉又開放。在羅馬,貴族擁有的實(shí)力基礎(chǔ)不是土地,而是人,所以,在數(shù)量上處于劣勢(shì)的貴族可以和平民展開面對(duì)面的交鋒。羅馬貴族和平民之間的對(duì)立單純地用現(xiàn)有勢(shì)力和新興勢(shì)力的對(duì)立這一模式是無法解釋的,應(yīng)該說,貴族和屬于被保護(hù)民的平民合二為一的勢(shì)力與這一關(guān)系之外的平民之間的對(duì)立才是合理的。這種貴族和被保護(hù)民之間的關(guān)系需要有強(qiáng)烈的同伴意識(shí)才能發(fā)揮作用,而同伴意識(shí)通常又是在封閉的組織內(nèi)養(yǎng)成的。在諸多方面表現(xiàn)極端開放的羅馬,乍一看,構(gòu)成其社會(huì)的重要因素似乎在于封閉的被保護(hù)民關(guān)系中,但也許正因?yàn)槊總€(gè)人都有強(qiáng)烈的歸屬意識(shí),所以作為一個(gè)國家,才有可能是開放的。另一方面,羅馬的保護(hù)人和被保護(hù)民之間的關(guān)系一點(diǎn)也不封閉。羅馬的保護(hù)人非常熱衷于擴(kuò)大被保護(hù)民的人數(shù)。奴隸獲得自由身后叫解放奴隸,自然,他隨后就會(huì)成為舊主的被保護(hù)民。解放奴隸的子女可以獲得羅馬市民權(quán),于是,他的舊主人又多了一個(gè)有參政權(quán)的被保護(hù)民。如凱撒征服高盧之后,將自己家族的姓氏“尤里烏斯”賜給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴,以此來擴(kuò)大自己的“被保護(hù)民網(wǎng)”。

        第四,保護(hù)人和被保護(hù)人的關(guān)系是靈活的。保護(hù)與被保護(hù)是相互的,保護(hù)者有時(shí)候也會(huì)變成被保護(hù)者。這也反映了羅馬人極為現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。

        2 古羅馬的保護(hù)關(guān)系在國與國之間的發(fā)展

        經(jīng)過布匿戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗迦太基后的羅馬,進(jìn)入了高速發(fā)展期,但其政治體制(王政)跟不上國力的發(fā)展。為解決這個(gè)問題,羅馬共和國時(shí)期,“patronus”與“clientes”的關(guān)系不再僅僅局限于人與人之間,而是上升到了國家與國家之間。比如,原來以獨(dú)立國家姿態(tài)與羅馬結(jié)盟的埃及,其王室在龐培幫助下成功復(fù)位之后,埃及就成為了羅馬的“clientes”。這種形式和羅馬人“一言九鼎”的民族性格,彌補(bǔ)了體制的不足,支撐了共和羅馬時(shí)期的快速發(fā)展。

        從公元前201年到前180年前后,西庇阿在羅馬元老院的影響力相當(dāng)大,這一時(shí)期他所推行并實(shí)施的對(duì)外關(guān)系就是“保護(hù)者”與“被保護(hù)者”的關(guān)系。保護(hù)者是已經(jīng)成為霸權(quán)國家的羅馬,被保護(hù)者是承認(rèn)羅馬霸權(quán)、并在羅馬霸權(quán)下享受獨(dú)立和自治的同盟國。羅馬的責(zé)任是保護(hù)這些“被保護(hù)者”們。而且,就像羅馬人社會(huì)中保護(hù)關(guān)系得以成立的基本要素是信義一樣,羅馬和同盟各國之間的關(guān)系同樣也是信義。這種國與國之間的保護(hù)關(guān)系并不是單方面的,而是互相扶助的。在遇到困難時(shí),“patronus”和“clientes”是福禍與共的。因此兩者不是風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕貧⒙九c被殺戮、掠奪與被掠奪的關(guān)系,而是自然形成的支配與被支配的關(guān)系。

        3 古羅馬保護(hù)關(guān)系對(duì)當(dāng)時(shí)的影響

        3.1 clientes在凱撒與龐培的內(nèi)戰(zhàn)中所起的作用

        在凱撒與龐培內(nèi)戰(zhàn)開始的時(shí)候,凱撒的實(shí)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于龐培的:凱撒的clientes是曾經(jīng)支持了他在高盧8年作戰(zhàn)的意大利北部和法國南部的行省,而龐培擁有比凱撒更多的clientes,自肅清海盜戰(zhàn)役后,地中海沿岸的馬賽等港口城市也成為了龐培的clientes,他們能夠?yàn)辇嬇嗵峁┏龊5拇缓透劭诨亍?/p>

        但是,隨著內(nèi)戰(zhàn)的推進(jìn),形勢(shì)開始出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。凱撒對(duì)法薩盧斯會(huì)戰(zhàn)中的2.4萬逃兵沒有趕盡殺絕,也沒有下令追擊,并且在追擊龐培的同時(shí)將其在東方諸城邦的clientes收編到自己的麾下。與此形成鮮明對(duì)比,龐培的征稅人員卻對(duì)不是龐培clientes的希臘課稅勝于往年,這使本已不堪戰(zhàn)爭(zhēng)重負(fù)的希臘雪上加霜,于是有人內(nèi)心逐漸有反對(duì)龐培的想法。最終,被龐培認(rèn)為是自己地盤的東地中海諸城邦、奇里乞亞、塞浦路斯等一些地方都讓龐培吃了閉門羹,龐培以失敗告終。

        在凱撒與龐培的內(nèi)戰(zhàn)中,凱撒始終注意把屬于龐培的clientes都變成自己的地盤,以此一步步縮小了與龐培的實(shí)力差距,并最終贏得勝利??梢哉f,凱撒戰(zhàn)勝龐培的原因是多方面的,但clientes所起的作用是不容忽視的一個(gè)方面。

        3.2 羅馬帝國通過國與國之間的保護(hù)關(guān)系建立起安全防御體系

        帕提亞王國問題是羅馬帝國當(dāng)時(shí)所謂的東方問題。帕提亞王國雖沒有能對(duì)付羅馬帝國的國力,但卻足以威懾鄰近諸國。而帕提亞王國鄰近各王國都是屬于羅馬帝國打造的“被保護(hù)人”體系。正是與這些同盟國的合作,才形成了羅馬的東方防御體制。國與國之間的保護(hù)關(guān)系構(gòu)筑起了所謂的羅馬式相互安全防衛(wèi)體系,即保護(hù)者有幫助被保護(hù)者的義務(wù),被保護(hù)者則要服從保護(hù)者。

        古羅馬的保護(hù)關(guān)系在現(xiàn)代看來,相當(dāng)于本家和分家的關(guān)系,或者是幫會(huì)老大和手下,以及政治人物和后援組織的關(guān)系。保護(hù)人(patronus)和被保護(hù)人(clientes)這一人際關(guān)系和外交關(guān)系用語對(duì)當(dāng)時(shí)古羅馬的政治、軍事等等都發(fā)揮了重要作用。

        參考文獻(xiàn)

        [1] [日]鹽野七生著.羅馬人的故事1.計(jì)麗屏,譯.中信出版社,2011.

        [2] [日]鹽野七生著.羅馬人的故事2.計(jì)麗屏,譯.中信出版社,2012.

        [3] [英]邁克爾·奧克肖特著.政治思想史.秦傳安,譯.上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2012.

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