周磊

【摘 要】當(dāng)代立體漆藝是漆藝不斷發(fā)展所形成的特殊漆藝形式，突破與延伸了傳統(tǒng)漆器藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)思與思想觀念以及新材料與新工藝都深刻地影響著立體漆藝的形式語(yǔ)言和藝術(shù)魅力。本文以中國(guó)立體漆藝的創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程及地域特點(diǎn)進(jìn)行詳實(shí)的分析，從而對(duì)我國(guó)立體漆藝創(chuàng)作中工藝技術(shù)與發(fā)展策略進(jìn)行研究。并在此基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)，探析立體漆藝在未來(lái)的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】立體漆藝；工藝技術(shù)；創(chuàng)作現(xiàn)狀；漆藝發(fā)展

一、中國(guó)當(dāng)代立體漆藝發(fā)展現(xiàn)狀

立體漆藝在中國(guó)主要受到近幾年日本及韓國(guó)漆藝的影響而發(fā)展起來(lái)，立體漆藝不同于傳統(tǒng)的漆器，它在使用功能之外，更加強(qiáng)調(diào)裝飾性。立體漆藝的成型手段很多有木胎，紙?zhí)ィＡ?，金屬等各種材料。通過(guò)漆將其固定成型，再用漆進(jìn)行繪畫裝飾。立體漆藝在我國(guó)目前還屬于起步階段，社會(huì)大眾也缺乏對(duì)立體漆藝的真正認(rèn)識(shí)。在國(guó)內(nèi)的立體漆藝作品中大都創(chuàng)作手段保守，始終遵從于傳統(tǒng)。在國(guó)內(nèi)的環(huán)境中漆器普遍缺乏實(shí)用性功能，再加上創(chuàng)作手段過(guò)于保守傳統(tǒng)，缺少現(xiàn)代氣息，造成漆藝作品難以滲入普通百姓的生活之中。學(xué)術(shù)交流方面，我國(guó)與日韓的漆藝交流活動(dòng)中，中方作品幾乎皆為漆畫，立體漆藝作品極少。從這兩點(diǎn)上來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)代漆藝已經(jīng)大幅落后于日本及韓國(guó)。

二、中國(guó)當(dāng)代立體漆藝代表地區(qū)及代表作品的特點(diǎn)

中國(guó)立體漆藝創(chuàng)作多集中于相關(guān)專業(yè)院校，受不同技藝傳承及文化影響，立體漆藝帶有一定的地方色彩。

福建漆藝傳統(tǒng)擅長(zhǎng)脫胎漆器，因此福建的漆藝多在立體造型及髹漆技法上有獨(dú)特的表現(xiàn)。福建漆器質(zhì)地堅(jiān)固，造型典雅，色澤艷麗，工藝精細(xì)。脫胎漆器除了有很高的藝術(shù)價(jià)值，實(shí)用性上還具有耐熱、耐酸、耐堿、絕緣等特性。并與北京景泰藍(lán)，景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國(guó)傳統(tǒng)工藝品“三寶”。漆藝教育在福建起步較早，1956年成立的福州工藝美術(shù)學(xué)校在創(chuàng)立之初就開設(shè)了漆藝專業(yè)，喬十光也是十赴福州學(xué)習(xí)漆藝。學(xué)術(shù)上的重視及悠久的歷史使得福建漆藝極大地影響著中國(guó)漆藝技法的發(fā)展。

北京立體漆藝的中心地帶位于原中央工藝美術(shù)學(xué)院。原中央工藝美術(shù)美院現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授喬十光作為中國(guó)漆畫之父，對(duì)當(dāng)代中國(guó)漆藝發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。北京立體漆藝作品更多受喬十光先生的理念影響，在漆藝創(chuàng)作過(guò)程中追求材質(zhì)表現(xiàn)與純粹的漆藝技法表現(xiàn)。例如北京現(xiàn)代中青年漆藝家代表周劍石作品多使用天然漆及傳統(tǒng)技法，造型中融入更多日本漆藝傳統(tǒng)，將現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)技法完美結(jié)合。

蔡克振先生自上世紀(jì)60年代留學(xué)越南河內(nèi)學(xué)習(xí)磨漆畫，后歸國(guó)在廣州美術(shù)學(xué)院開設(shè)漆畫專業(yè)，對(duì)廣東的漆藝發(fā)展影響巨大。蔡克振先生主張現(xiàn)代漆藝應(yīng)該是傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，既需大膽創(chuàng)新，又需要很好的包容性，不能為了材料的堆砌炫耀的技法而忽略作品的情感。他的漆畫創(chuàng)作從工藝材料的美學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，注重整體美感。

四川漆藝的代表人物沈福文先生早年師從日本著名漆藝大師松田權(quán)六研習(xí)漆藝。歸國(guó)后于上世紀(jì)40年代創(chuàng)辦成都藝術(shù)?？茖W(xué)校漆藝專業(yè)，這也是我國(guó)高校最早開設(shè)的漆藝專業(yè)。沈福文先生對(duì)于漆藝創(chuàng)作、教學(xué)、研究推廣及傳承方面貢獻(xiàn)巨大。在日本期間將在中國(guó)早已失傳的《髹飾錄》手抄本帶回中國(guó)，并研究出了幾十種已經(jīng)失傳的古代漆藝技法，創(chuàng)立了以“研磨彩繪法”，“新堆漆法”為主的現(xiàn)代漆藝技法體系。將多種藝術(shù)形式融入漆藝創(chuàng)作之中。沈福文從小受傳統(tǒng)中國(guó)畫影響，在他的漆藝作品中也有很多與中國(guó)畫相通之處。除此四川的彝族漆藝也享譽(yù)海外。彝族漆藝是從彝族古餐具中發(fā)展而來(lái)，工藝上傳承傳統(tǒng)并大膽采納現(xiàn)代工藝，并成立了民族工藝企業(yè)。

山西漆藝以外形古樸，繪飾璀璨，手感潤(rùn)澤的推光漆器最為著名。推光漆器的生產(chǎn)工序復(fù)雜，歷史悠久。漆藝產(chǎn)品多見于高檔屏風(fēng)，家具等。底漆色彩多以黑、紅、黃、紫為主色調(diào)。經(jīng)過(guò)描金雕刻鑲嵌等技法，整體藝術(shù)效果華麗奪目。

三、中國(guó)當(dāng)代立體漆藝的發(fā)展與傳承

很多人認(rèn)為當(dāng)代立體漆藝就是以綜合材料應(yīng)用為主，這種觀念是非常膚淺的，中國(guó)的漆藝從來(lái)就是各種材料的綜合，中國(guó)歷來(lái)對(duì)材料有著深刻的認(rèn)識(shí)。《髹飾錄》中黃成寫道：“質(zhì)則人身”，楊明注曰：“骨肉皮筋巧作神，肥瘦美麗文為眼”。漆器從來(lái)就是多種材料復(fù)合而成，他以胎為骨，以灰漆為肉，以布為筋，以漆為皮，古代的漆藝家一直把漆器作為活生生的對(duì)象來(lái)塑造，通過(guò)漆作為媒介來(lái)傳達(dá)中國(guó)古代對(duì)于造型審美觀念的理解?，F(xiàn)代漆藝在材料上運(yùn)用更為大膽與直接。無(wú)論是材料，造型技法，髹飾技法都有了極大的提高，這些必然促使漆器髹飾技法從傳統(tǒng)的平面走向立體，從單一材料發(fā)展為多種材料，從復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝走向更為先進(jìn)精巧的工藝。這些改變使得當(dāng)代的藝術(shù)家能更為自由的關(guān)注藝術(shù)概念的表現(xiàn)，不再為工藝所限。當(dāng)代漆藝形態(tài)的轉(zhuǎn)變與當(dāng)代生活環(huán)境的變更息息相關(guān)。漆藝從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，從平面步入立體，從斗室中把玩到展廳展出，這些變化既是當(dāng)代文化的轉(zhuǎn)變。

對(duì)于立體漆藝在中國(guó)的發(fā)展，我們應(yīng)該在多個(gè)方面進(jìn)行突破。

1、學(xué)術(shù)方面，現(xiàn)代立體漆藝需要我們不斷發(fā)展傳統(tǒng)技法，更新傳統(tǒng)的漆藝創(chuàng)作觀念，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，才能將現(xiàn)代繪畫中自由且人性化的創(chuàng)作方式引入創(chuàng)作，并且使之更為迅速地進(jìn)入現(xiàn)代日常生活。傳統(tǒng)漆器注重嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，追求完美，現(xiàn)代立體漆藝創(chuàng)作則應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)漆藝審美價(jià)值，注重裝飾形式與工藝技法的統(tǒng)一。創(chuàng)作中體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，在保持漆藝獨(dú)特的東方優(yōu)雅韻律的同時(shí)將時(shí)代感帶入漆藝作品之中。

2、技巧方面，應(yīng)該根據(jù)不同檔次的漆藝制品采取相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)創(chuàng)作技巧，將現(xiàn)代先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)引入漆藝制作。例如通過(guò)電腦數(shù)控技術(shù)完成現(xiàn)代的精確雕刻。裝飾圖案突破傳統(tǒng)的龍鳳，吉祥圖案等，可以參考日本現(xiàn)代漆藝在表現(xiàn)手法中所反映出的簡(jiǎn)潔明快的時(shí)代特點(diǎn)，使現(xiàn)代漆藝能夠跟現(xiàn)代居室裝飾相融合。

3、市場(chǎng)方面，社會(huì)需要培養(yǎng)群眾對(duì)于漆藝的認(rèn)知。可以參考韓國(guó)，日本建立更多的漆藝博物館，收藏館等。大力發(fā)展漆藝畫廊，擴(kuò)大大眾對(duì)于漆藝價(jià)值的認(rèn)同。漆藝只有引入商業(yè)市場(chǎng)參與發(fā)展才能改變死板的現(xiàn)狀。如參考日本日常生活中的漆器，大力發(fā)展漆藝裝飾品，漆藝家具，漆藝禮品等，使傳統(tǒng)漆藝體現(xiàn)出更為豐富的實(shí)用性。漆藝只有走進(jìn)日常生活才能得到普及，延續(xù)傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代社會(huì)的良好發(fā)展。

4、教育方面，以院校為基礎(chǔ)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，選派優(yōu)秀的漆藝創(chuàng)作人才赴日韓學(xué)習(xí)先進(jìn)的漆藝技法，擴(kuò)大漆藝專業(yè)課程，通過(guò)相應(yīng)的技能考試形成完整的漆藝人才培養(yǎng)考評(píng)體系。

當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)代特性促使我們必須以一種開放鮮活的思維方式來(lái)審視中國(guó)當(dāng)代立體漆藝，立體漆藝無(wú)論在繪畫特性及立體特性都將成為未來(lái)中國(guó)漆藝最有前景的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金暉.《中國(guó)現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作觀念研究》.清華大學(xué)，2004.

[2] 寇焱.《中國(guó)現(xiàn)代漆畫》.北京大學(xué)出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介：

周 磊（1982—），男，漢族，江西南昌人，研究生，中級(jí)職稱，研究方向：漆畫藝術(shù)。