贠蒙蒙

內(nèi)容摘要：祥子在生命的三起三落中經(jīng)歷了巨大的心理落差，他從希望買到一輛自己的車，到最后成為一個(gè)為人詬病的變態(tài)之人，這期間一方面歸咎于自己的性格上的懦弱，而最主要的則是他被社會(huì)逼上了絕境，在絕境中他選擇了一種最無能但也是最解心頭只恨的報(bào)復(fù)方式，絕境中的反抗使人泯滅了心智，才導(dǎo)致了一場(chǎng)場(chǎng)的惡劇。

關(guān)鍵詞：祥子 絕境 報(bào)復(fù) 心理

一.祥子在三起三落中的心理變化

祥子是城市貧民和人力車夫的典型代表，開始時(shí)他是一個(gè)自食其力的充滿著自信與好強(qiáng)的勞動(dòng)者，他靠著自己強(qiáng)健的身體和剛強(qiáng)的意志樹立了自己的目標(biāo)，把車視為他的一切，他有年輕的肌肉，買到車絕不是異想天開，老舍說“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的”，[1]4這不僅說明了祥子的坦誠和努力也和后來他的變化形成了鮮明的對(duì)比。

他為了掙兩塊大洋在半道上被十來個(gè)兵抓去了，車子就這樣無緣無故的沒了，這時(shí)的他不僅恨那些兵，也恨世上的一切，歷盡千辛萬險(xiǎn)逃回來以后，發(fā)現(xiàn)自己的所有財(cái)產(chǎn)只剩下了自己的一條命，但三匹駱駝的存在使他又不怎么憎惡世上的一切了，有這一希望，就又忍不住樂了起來，到了人和車廠，他賣駱駝的三十元錢也讓劉四爺幫自己存著了，他要用這錢再去買一輛車，“這是他的志愿、希望，甚至是宗教”[1]38。正是因?yàn)槿绱藦?qiáng)烈的愿望，他由從前的善良變成了一只餓瘋的野獸，以前不和老弱病殘的人搶買賣，現(xiàn)在“不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意，他只管拉上生意，不管別的?！盵1]39就在他努力的為自己的車子而賣命的時(shí)候，虎妞出現(xiàn)在了他的世界里，他作為一個(gè)正常的血性方鋼的男性沒有經(jīng)受住虎妞的誘惑，以前覺得虎妞對(duì)自己不錯(cuò)，所以在她面前他總是維護(hù)自己作為一個(gè)男人的自尊，但根本沒想著要娶虎妞，他“仿佛是碰在蛛網(wǎng)上的一個(gè)小蟲，想掙扎已來不及了”，[1]52知道虎妞不是處女后，心里更是泛起種種疑惑與掙扎，但是他的命此時(shí)自己是再也掌控不了的了。善良或者說是懦弱的性格讓他再一次選擇了忍讓。

離開車場(chǎng)后去了曹先生家工作，可是由于曹先生在學(xué)校里得罪了一個(gè)學(xué)生，就被告密了，孫偵探來抓捕曹先生時(shí)，偏偏被祥子碰見了，為了贖命，只好把悶葫蘆罐里自己省吃儉用省下來的用來買車的錢給了他，自己沒了錢，就想著去偷曹家的東西來作為補(bǔ)償，自己的錢是因?yàn)椴芗叶粨尩?，就想著拿曹家?guī)准|西作為補(bǔ)償，但是想著曹先生和曹太太對(duì)自己的好，更害怕被別人知道自己弄得不光彩的行為，他最終是打消了這個(gè)念頭。

他的思想又一次發(fā)生了改變，從正直，到后來的普通，到現(xiàn)在的愛貪小便宜，他覺得變成無賴也挺好的。虎妞到底是和祥子結(jié)了婚，虎妞有一定的積蓄，祥子不想靠但又不得不靠她生活，婚后的虎妞又為祥子買了一輛車，他又開始了拉車的生活，但是他愈加感到自卑了。上天并不因他的頹廢而放棄對(duì)他的打擊，虎妞懷孕了，可是平時(shí)吃了太多的油膩造成胎兒的難產(chǎn)，他沒錢送她去醫(yī)院只能聽天由命了，虎妞死后他更是變得一無所有，沒有了人，沒有了東西，只剩下一堆破舊霉污的錢。

以前的特立獨(dú)群恰恰是他優(yōu)秀的品質(zhì)，但現(xiàn)在為了表明自己很合群，就開始沾染一些壞習(xí)慣，以前看不上眼的事，現(xiàn)在覺得都是對(duì)的。他拉包月的時(shí)候竟然和一個(gè)曾經(jīng)做過“暗門子”的姨太太發(fā)生了關(guān)系以致他撒不出尿來了，病過去之后，他完全變了一個(gè)人。他想開始一段新的生活，就又去找曹先生了，這時(shí)曹先生鼓勵(lì)他讓他把小福子也接過來住，他高興極了，仿佛幸福的生活就在眼前，外邊的天氣也是前所未有的美好，可是他沒有找到小福子而且聽說她在樹林里吊死了。

二.祥子的報(bào)復(fù)心理分析

據(jù)佛洛依德的后期本能理論可知，人類在具有生存本能的同時(shí)，還具有死亡本能的欲望，這是從遠(yuǎn)祖遺傳而來的一種原始本能?！案ヂ逡恋抡J(rèn)為，生本能是一種追求自我保存和延續(xù)種族的本能傾向，死本能正好與此相對(duì)，它追求返回?zé)o機(jī)物這種沒有緊張的松弛狀態(tài)，也就是有機(jī)物的死亡狀態(tài)，生本能追求生命的更新和壯大，死本能追求生命的退化和死亡?！盵2]并認(rèn)為死亡 “它是一種毀滅的憎恨的和破壞的動(dòng)力，它的目標(biāo)在于毀壞、分解或消滅生命中存在的聯(lián)合體（即其對(duì)象化的物化形式），并致力于使生機(jī)盎然的存在物歸于無生命的死亡狀態(tài)”。[3]

死亡本能具體的又可以表現(xiàn)為兩種形式，一是外在的表現(xiàn)為爭吵、破壞、攻擊等形式，而另一種則是內(nèi)在的自我虐待。而祥子很明顯的就是內(nèi)在的畸形變態(tài)，他開始變成一個(gè)自己以前最不喜歡的人來實(shí)行自我虐待，他的報(bào)復(fù)心理也是在社會(huì)的逼迫下漸漸形成的。

“買一輛車是祥子的事業(yè)夢(mèng)想，娶妻成家是祥子的愛情夢(mèng)想，為了這兩個(gè)理想祥子努力做到‘超我。他舍棄一切物質(zhì)的享受，對(duì)‘本我原始欲望進(jìn)行無情地壓制。然而原始的‘本我欲望無法根除。當(dāng)被壓制到一定程度時(shí)，就會(huì)以變態(tài)的形式表現(xiàn)出來?！盵4]就會(huì)牽引出自己的“死亡本能”。那就是通過對(duì)社會(huì)對(duì)世界的無情報(bào)復(fù)，招致自己的身敗名裂。

三.祥子報(bào)復(fù)的表現(xiàn)方式

祥子的報(bào)復(fù)首先是對(duì)虎妞的報(bào)復(fù) 他恨虎妞吸干了自己的身體，在婚后沒有事就堅(jiān)決不回去，不踏進(jìn)屋里，這是對(duì)虎妞騙婚的報(bào)復(fù)，不過虎妞還是懷了他的孩子，他覺得“仿佛只要有了小孩，生命便不會(huì)是個(gè)空的”，[1]172這時(shí)候他對(duì)生命有了新的期冀并不是因?yàn)榛㈡ざ且驗(yàn)橐粋€(gè)“爸爸”的稱呼，他內(nèi)心里對(duì)虎妞是非常厭惡的，有的學(xué)者指出“祥子根深蒂固的‘厭女思想意識(shí)無疑是虎妞生命悲劇背后的‘隱形殺手”，[5]有的說是他的男權(quán)意識(shí)在作怪，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的女性就應(yīng)該保持貞潔，但是虎妞確實(shí)一個(gè)潑辣、放蕩的女子，甚至在虎妞死后他都覺得虎妞作為一個(gè)高齡產(chǎn)婦難產(chǎn)而死是自己咎由自取。

第二個(gè)是壓榨自己的劉四爺，落魄的祥子遇到同樣落魄的劉四爺他心理好像十分痛快，曾經(jīng)囂張的他現(xiàn)在失去了自己唯一的親生女兒，他也變得一無所有了而自己畢竟還年輕，劉四爺向祥子打聽虎妞埋葬的地方，祥子固執(zhí)地不告訴他，仿佛這樣能夠更加重他失去親人的痛苦，是他不愿意承認(rèn)他們的婚姻，是他一直在剝削他的勞動(dòng)力，是他不認(rèn)自己的女兒才造成了如今的不幸，所以他休想再見到自己的女兒即使是女兒的墳?zāi)?，這對(duì)一個(gè)行將就木的老人來說毋庸置疑是很痛苦的了。endprint

第三個(gè)小福子，雖然說祥子沒有直接對(duì)她進(jìn)行報(bào)復(fù)，但是他的逃避也是造成小福子悲劇的因素之一。小福子想要嫁給祥子，可是祥子這時(shí)候想的卻是自己能否擔(dān)負(fù)得起她們一大家沉重的負(fù)擔(dān)，他逃避了這一段愛情，雖然小福子能給他帶來他從未感受過的女性之愛。當(dāng)他在曹先生家又找到了新的謀生準(zhǔn)備接小福子一塊過來的時(shí)候聽到的則是她死去的消息，小福子的死也不能不說是祥子間接造成的。

祥子自認(rèn)為的報(bào)復(fù)可能就是丟掉一切的仁義道德，拋去一切的善良純真，他變成了自己以前最不喜歡的人，甚至靠出賣別人來獲取錢財(cái)，茍活于世。他覺得只要自己占了便宜別人吃了虧，那么這就是一種報(bào)復(fù)，他舉報(bào)阮明又何嘗不是一種報(bào)復(fù)呢，以前就是因?yàn)樗呐e報(bào)才使自己積攢了許久的悶葫蘆罐里的錢被孫偵探給搶了去，所以他向國民黨舉報(bào)了阮明，并換來了錢財(cái)。

老舍曾經(jīng)說“窮人的狡猾也是正義”，[6]185因?yàn)檫@種狡猾正好就是反映了社會(huì)的罪惡，《駱駝祥子》所反映的時(shí)代正是現(xiàn)代史上中國最為黑暗的階段，祥子遭受著來自各方面得壓榨和剝削，一是強(qiáng)權(quán)，來自匪兵特務(wù)的掠奪；其二是父權(quán)，岳父劉四爺?shù)钠缫暫蛣兿?；還有一個(gè)方面就是來自異化的男權(quán)，這就是虎妞的霸道。從最開始祥子鮮活虎虎生氣的樣子蛻變成墮落、麻木、頹廢的過程可以看出來，舊社會(huì)就是埋葬人的深淵，當(dāng)然，導(dǎo)致祥子人生悲劇少不了自身方面的原因，但當(dāng)社會(huì)及家庭的等等一系列問題夾雜在一起落到祥子的頭上的時(shí)候，無論他具有什么樣的品格、多么強(qiáng)壯的體格，無論他怎么掙扎，怎么抗?fàn)?，個(gè)人的力量始終無法和時(shí)代的邪惡黑暗勢(shì)力相抗?fàn)?，毀滅和死亡必定是他最后的歸宿。

參考文獻(xiàn)

[1]老舍.駱駝祥子[M].北京：人民文學(xué)出版社2006年版，第4、38、39、52、172、206頁.

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[3]鄭湛、沈祥勝.用佛洛依德精神分析法看影片《墜入》[J].名作欣賞，2011（20）：169-170

[4]賀海波.“駱駝祥子”悲劇命運(yùn)的心理學(xué)分析[J]安徽文學(xué)（下半月），2011（2）：118-120

[5]任秀霞.重話虎妞之死[J].名作欣賞，2013（11）：48-51

[6]老舍.我怎樣寫《老張的哲學(xué)》，老舍文集第十五卷[M].北京：人民文學(xué)出版社1990年版，第185頁.

（作者介紹：華中師范大學(xué)2013級(jí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：現(xiàn)代文學(xué)）endprint